赤壁幸运礼盒:进来继续品味下哈

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 08:23:39
提升人品  1尽心尽力第一,不争你我多少。
  2需要的不多,想要的太多。
  3慈悲没有敌人,智慧不起烦恼
  4忙人时间最多,勤劳健康最好。
  5要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
  6身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊
  7话到口边想一想,讲话之前慢半拍。不是不说,而是要惜言慎语。
  8『能有,很好;没有,也没关係』
  9四安:安心、安身、安家、安业。
  10四要:需要、想要、能要、该要。
  11四感:感恩、感谢、感化、感动
  12四它:面对它、接受它、处理它、放下它。
  13四福:知福、惜福、培福、种福。
  14感谢给我们机会的人,顺境、逆境,皆是恩人。
  15唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。
  享受工作
  1「忙」没关係,不「烦」就好。
  2忙得快乐,累得欢喜。
  3不要以富贵贫贱论成败得失,只要能尽心尽力来自利利人。
  4随遇而安,随缘奉献。
  5成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
  6用智慧处理事,以慈悲关怀人。
  7心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
  8给人方便等於给自己方便。
  9甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。
  10压力通常来自对身外事务过於在意,同时也过於在意他人的评断。
  11随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
  12用感恩的心、用报恩的心,来做服务的工作,便不会感到倦怠与疲累。
  平安人生
  1不用牵掛过去,不必担心未来,踏实於现在,就与过去和未来同在。
  2智慧,不是知识、不是经验、不是思辩,而是超越自我中心的态度
  3上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
  4担心,是多餘的折磨;用心,是安全的动力。
  5财富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,财富则愈大。
  6面对生活,要有「最好的準备,最坏的打算」。
  7只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。
  8超越生老病苦三原则:活得快乐、病得健康、老得有希望。
  9超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死。
  10每一个小孩,都是帮助父母成长的小菩萨。
  11爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧!
  12夫妻是伦理的关係,不是「论理」的关係。
  13能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。
  14心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。
  15现在拥有的,就是最好的。拥有再多也无法满足,就等於是穷人。
  幸福人间
  1每人每天多说一句好语,多做一件好事,所有小小的好,就会成為一个大大的好。
  2急需要做,正要人做的事,我来吧!
  3拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。
  4现在所得的,是过去所造的,未来所得的,是现在所做的。
  5若希望人际关係相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
  6只要自己的心态改变,环境也会跟著改变,世界上没有绝对的好与坏。
  7大的要包容小的,小的要谅解大的。
  8要做无底的垃圾桶,要学无尘的反射镜。
  9包容别人时,双方的问题就解决了。
  10用惭愧心看自己,用感恩心看世界
  人间菩提
  生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
  ◎为利益众生,实现佛法,付出心力,而生欢喜,谓之‘法喜’。
  ◎布施若不是真正心存喜舍,非但没有功德,反增烦恼。
  ◎我们在读书或创业时,自己先要有一个发心,就是发‘为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿,这叫做‘不忘初心’。
  ◎有时我们常怪别人不听自己的话,其实自己何尝听自己的话,最不听自己话的人,就是自己。
  ◎古人云:不责人过错,不举人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,可以远害矣!
  ◎聪明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到无限的快乐。
  ◎心念有强大的力量,所以才有必要把心念拿来念佛,把我们的心念安置在最高能量,最欢喜、清净、慈悲的状态。
  ◎六欲天虽然享受福乐,没有痛苦、烦恼,但都有一个问题,就是*******的问题。一场好梦总要醒过来,这是我们不选择诸天为归依处的原因。
  ◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣,进而感觉到非学佛不可,有这种坚强信念,才能真正走向学佛之路,而不是在佛门边缘歇脚,或者走入歧途。
  ◎把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟,即消一份灾。
  ◎心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
  ◎最平淡的日子,心里最安定,宁静最美,安定最乐。
  ◎勇气不可失,信心不可无,世间没有‘不能’与‘无能’的事,只怕──不肯。
  ◎以‘他*的心’爱天下的众生,以‘菩萨的智慧’教育子女。
  ◎要培养一份清净无染的爱,在感情上不要有得失心,不要想得到回报,就不会有烦恼。
  ◎爱要浓淡合宜,像清茶淡香,若是太浓,则苦的喝不下。
  ◎要谈情,就必须谈长情──觉悟的情;要说爱,就必须说大爱──解脱的爱。
  ◎爱得普遍,爱得透彻,爱得干净俐落,就是‘无缘大慈,同体大悲’。
  ◎父母过分爱子女,会反射成为子女的烦恼,对子女要放心,他们才能安定成长。
  ◎人生能平安顺心并非是没有横逆,而是因为你有能力转化它。
  ◎一个人要先能够‘忍受’,忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失,然后才能自由自在的追寻自己的理想
  ◎有许多事情,你要先‘受、得了’,然后才能找出意义。
  ◎我们不要对目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,应该以平静了业的心情来承受,并且要以更虔诚的心来忏悔行善,以弥补自己所造的业。
  ◎谨慎、警觉,是心航的导师;光明、柔和,是内在的佳侣。
  ◎不管佛菩萨再慈悲,业力再怎么化解,人终究还是有要走的一天,重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟,让我们有重生的机会,有忏悔的机会,有在这个生命里重新得到启示的机会。
  ◎‘随’不是跟随,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求;‘随’不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
  ◎当我们年龄渐长,愈来愈觉得钱之可贵,就可能用钱去衡量一切,甚至衡量爱。岂知在这世界上,没有钱之前,早有了爱。当我们没有赚到钱之前,早赚到了爱,我们因爱而来到人世,有一天离开,带不走钱,只带得去满怀的爱。
  ◎网路联结了全世界的讯息,却接收不到人们心底真实的感情。
  ◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话,首要之务就要从净化自己的心灵开始,有净化的心灵,就会有净化的意念,有净化的意念才能说出良善美好的言语。
  ◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛,没有与月光并肩同行过,没有听过树与风的合奏,你如何体会净土的美好?
  ◎生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
  ◎一个人能改善自己的缺点,强化自己的优点,这是个人成功的要务;一个老板如果能包容员工的缺失,甚至欣赏员工的优点,这是企业成功的关键。
  ◎求全之心,可用之责己,但不可用以交友;满足之心,可用之处境,但不可用以求知。
  ◎真正的慈悲,来自看见他人的苦痛。你有一种责任感,希望能够给予他人一点帮助。
  ◎佛法本来如是,并无所谓深不深、难不难的,如果说是深是难,那是难在众生自己,深在众生自己。
  ◎命运中没有偶然,一个人遇到顺境、逆境,完全是由自己创造出来的。
  ◎我礼拜,不求佛菩萨赐福给我;我祈求,让我得意时勿膨胀自我,挫折时心不萎靡,能够安稳如山,宽厚如地。
  ◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼,种种恶口之脏腑。
  ◎智者事事反求诸己,愚者处处外求于人。
  ◎人之惑,惑于私,私除则明;人之病,病于惰,惰去则勇。
  ◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为,我们的心不改变的话,环境是改变不了的。
  ◎义工,为贪婪自私的行为,留下了身教;义工,为争名逐利的人群,散播了开示;义工,为冷漠机械的社会,增添了光热;义工,为人情纸薄的潮流,注入了情义。
  ◎慈悲是温柔美好的世界,尊重是祥和欢喜的妙方,感恩是幸福安乐的泉源,赞叹是利人化他的法宝。
  ◎当我们被别人误解而产生不平时,先试试放弃戴在心灵的面具吧!
  ◎觉人之伪,不形之于色;吃人之亏,不动之于口。
  ◎学佛的人,处处希望他人好,虽然希望自己好,但希望他人比我更好,这才是佛教徒的存心。
  ◎修行是不随顺动念头,工作中专注学习不胡思乱想,学习替别人想,不为自己。
  ◎只要你愿意为大众写下‘历史’的篇章,别人自然乐意为你留下‘历史’的轨迹。
  ◎尊敬一个人,要散播他的善行;肯定一个人,要延续他的愿心。
  ◎从‘小脑运动神经受损严重,导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁,证明了:脑性麻痹可以征服,‘心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
  ◎‘心无所住’,看到了只是看到,听到了只是听到,从不产生好恶。没有妄念,就没有烦恼心。
  ◎只有在天空最黑暗的时候,我们才能看到天上的星星。
  ◎对于凌驾命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
  ◎热情让我们散发光彩,理想让我们甘于等待
  ◎为真理服务最有价值,为众生服务最为尊荣。
  ◎生活的艰苦,可以从淡泊中度过;人事的不安,可从勤劳与谦让中改善。
  ◎用体谅的心,对待亲情;用结缘的心,对待友情
  ◎年年不忘春耕,自然能够秋收;时时不离助人,自然能得人助。
  ◎眼睛要生在心里,观察自己;嘴巴要长在心上,评论自己。
  ◎生命中或许有‘失望’,但一定不能‘绝望’,总要满怀‘期望’,而且永不放弃‘希望’。
  ◎忍耐做人第一法;礼貌是处事第一法;谦虚是保身第一法;宽容是用心第一法。
  ◎忍耐,才能和气致祥;悔过,才能提起勇气。
  ◎人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都将是美而善的。
  ◎我们最稳当的保证人,是我们自己的般若智慧。
  清凉菩提
  未来的是妄想,过去的是杂念。保护此时此刻的爱心,谨守自己当下的本分。
  正觉
  ◎健时,常作病想,可以保生;富时,常作贫想,可以守家;少时,常作老想,可以力学;活时,常作死想,可以近道。
  ◎有德即有福,无嗔即无祸;心宽寿自延,量大智自裕。
  ◎慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,布施的人有福,行善的人快乐,时时心有法喜,念念不离禅悦。
  ◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
  ◎信佛必须学佛,学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图,只有成全众生的悲愿。
  ◎慈悲是由本性生出来的,而爱是由感情发出来的。
  ◎学佛是心灵的净化,学佛是生命的解脱,学佛是福慧的圆满。
  ◎开悟后所获得的东西,便是放下一切,包容一切。能够放下是智慧,能够包容是慈悲。
  ◎往好处想的人,快乐满怀;往悲观看的人,痛苦不已。
  ◎用慈悲来处理他人的事;用智慧来处理自己的事。
  ◎所谓‘放下’,并不是没有自己,而是指没有对抗心,没有舍不得之心。
  ◎佛法的价值观,就是肯定世间是因缘无常,人类应互助互容,任何的行动都必须指向内心的寂静,及贪嗔痴的止息。
  ◎我们的权利及自我中心可以‘放下’,但是责任和义务一定要‘提起’。
  ◎看破是大学问,放下乃是功夫,能彻底的看破放下,成佛可期。
  ◎用慈悲心来关怀他人,乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我,乃至微细的每个念头。
  ◎自求解脱是慧业,助他解脱是福业,福慧双修是菩萨道。
  ◎成佛道的要件是‘柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。
  ◎修行重点是:改革你的内在世界,使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。
  ◎修行是要使我们断除情欲,而不是要使我们变成一个无情的人。
  ◎生死解脱,不是今生不死,不是未来永生,是未来生死苦迫的不再起,于今生的苦迫中得自在。
  ◎佛法的入门是:‘看得破、放得下。’从哪里下手?‘布施’。
  ◎布施是放下,这是修功德;忍辱是成就功德,功德就不会丧失。
  ◎佛法是从一般恋世的自私人生,引向出世的无我人生。
  ◎你的心念佛时,就是向著极乐世界;心想财色名食睡,就是朝地狱钻。