赞 英语:陈光标诈捐 拿什么拯救中国慈善事业的清白

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/20 11:44:29

陈光标诈捐 拿什么拯救中国慈善事业的清白

发布时间:2011-04-26 11:00:20

  作为慈善家的陈光标,甫一亮相就是一个“另类”。

  他高调、张扬,以最特别的方式刺激着人们的眼球。被指“作秀”时,他的回答理直气壮:希望有成百上千个“陈光标”站出来,像我一样拿真金白银“作秀”。

  他喜欢荣誉,大方邀赏,幼时种下的“小红花情结”在他的脑子里根深蒂固。他说,荣誉会促使自己去做更多好事。

  十余年捐赠11亿,他的慈善之举留给人们的思考,似乎远比这个数字来得丰富。

 

引发“暴力慈善”争议的照片(资料图)

  近日,有媒体曝光“陈光标多笔善款掺假,借首善之名包揽项目”,引起舆论轩然大波。而陈光标也很快通过微博回应道:“让我感到无奈和不解的是,中国真的容不得高调慈善吗?许多善良和爱会被扼杀的。”…其实这样的质疑并不是第一次了,而早前围绕“暴力慈善”等话题,陈光标也曾经引来过非议。不过一点都不意外的是,绝大部分的网友都支持陈光标。

  对陈光标的两大质疑与回应

  两家媒体的报道总结起来不外乎两点,但是与“高调行善”无关:1.陈光标涉嫌“诈捐”;2.陈光标利用做慈善谋私利、揽项目,他的公司其实经营状况很糟糕。很快,陈光标也做出了回应。

  争议一:陈光标诈捐?

  综合两家媒体的报道,陈光标的捐款被描述为大部分其实都是空头支票,比如:陈光标在去年一月份通过中国人权基金会向海地捐款100万元人民币,据记者查询没有这个基金会;陈光标去年春节曾经带领企业家团队号称发了2100万红包,但是据当地青基会掌握的情况,红包总额大约600万元;陈光标捐赠给家乡的两大公益项目——老年人活动中心和大型农贸市场,其实产权人都是他的弟弟,并且还有租金回报……凡此种种,记者调查了出许多的捐款“猫腻”。另外报道称陈光标的公司其实经营状况很糟糕,不知道钱从哪里来的。

  回应:向记者展示媒体质疑“清单”中的一部分捐款证书和收据

  陈光标在微博上发表了一段接受媒体的采访的视频,向记者一一展示了其多本捐款证书和收据。其中包括陈光标家乡江苏泗洪县天岗湖乡出具的接收捐款证明、收据和证书、向智利地震捐款100万的两张收据证明及捐赠证书、通过中华慈善总会向海地地震捐款收据等。不过,记者注意到,陈光标回应的仅是此前媒体所列质疑“清单”的一部分。另外,陈光标还表示,有部分的捐款存在“缓捐协议期”,他的公司经营状况也很好。

  争议二:陈光标借慈善与政府搞好关系,揽项目?

  报道说,一位拆迁企业负责人表示,陈光标的慈善之名为他的公司带来了不少生意机会。基于中国“首善”的名号,很多地方政府都会给陈光标一个面子让其入围,而陈光标的慈善名气是决定性因素之一。同时,陈光标的黄埔公司在南京的办公楼很大很豪华,而这块地是当初地方政府以公益事业为名划拨给黄埔暂时使用的,陈光标曾经派人到当地国土局询问该地块产权转让事宜。

  回应:从未通过行善换项目

  陈光标一直都说,自己做企业以来,从来没有哪个政府帮过忙。而这次他也回应说,自己从未通过行善换过项目,并且有一个原则——就是在做慈善的地方不做项目。

  当事人和质疑者双方都称自己有坚凿证据

  陈光标把自己的“事实依据”制作成视频发布在个人微博上,瞬间获得了大量转发,而这场“风波”的引起者——报道原作者之一,中国经营报记者叶文添随后也在互联网发表了宣言式的几点意见,“文章数据皆来自于工商资料、税务局、拍卖公司公告、官方慈善组织回应、实地采访,无任何个人杜撰。”对此,陈光标表示不排除将来诉诸法律。

  在赢得“中国首善”称誉的同时,陈光标其时早就应该做好遭受诘难的心理准备。如今国人有钱人多的是,凭啥就你是“中国首善”?捐款就捐款吧,还搞得那么大张旗鼓的,你自称是带动大家一起做慈善,但说你沽名钓誉的一定不在少数吧?那个在钱墙前留影的照片,引来轰动,但也刺激了或穷或富的人们的心。

  在我们国家,千百年来提倡的是温良恭俭让,个性张扬的人不一定招人待见。作为年岁相仿的同龄人,我关注你很久了,也一直莫名地为你担心。把自己的企业做得风风火火,你已经够风光的了;要捐款行善,也可以,小打小闹随大流亦可,你偏偏特立独行、我行我素。这一回,有媒体盯上你了吧,有你好看的喽。 针对业内人士所提到的宽容之说,我没有意见。在当今中国慈善体制不健全的背景下,对陈光标理应多些宽容和谅解。至于记者朋友的“较真”,我同样理解。记者的揭内幕找瑕疵,出于职业本能,不能说人家就不代表正义。记者的疑虑和好奇,何尝不是许多人的关切呢?

  对于陈光标老兄,我想说一句:在你独标高格竭力慈善之初,就已经埋下了非议的种子;做好事又留名,受点委屈就受点委屈吧,好人多磨难的道理,咱老百姓都懂呢。

  早报记者亲赴南京调查

  “中国首善被指多笔善款掺水”追踪

  23日晚,陈光标就媒体质疑他“诈捐”一事做了视频回应,视频中,他向外界展示了多项捐款证书和收据。但是视频出来后,仍有网友认为,这些捐款一共加起来总共7000多万,离他声称的3亿有巨大差距,并要求他将其他捐款也一一公布。

  昨日,陈光标在自己微博中贴出了一张中国红十字会颁发给他的感谢状,不过,并未将剩余捐款的收据或其他凭证进行公布。目前,尚有2亿多元的捐款凭证有待他做出回应。

  网友:请公布全部捐款凭证

  陈光标在23日晚些时候接受一家电视媒体采访时,将自己去年捐款的凭证进行了一一展示,其中包括通过中华慈善总会向海地地震捐款的一张收据、向智利地震捐款100万的两张收据证明及捐赠证书、通过中华慈善总会向西南抗旱捐款600万元的荣誉证书等。

  视频公布后,大多网友持支持陈光标的意见,但也有网友通过计算,发现陈光标公布的这些凭证中,所有捐款加起来总共才7000多万元。一位网名叫“柴进”的网友便表示,陈光标仅仅回应了所有质疑款项中的一部分,希望他能把其他证据都展示出来。“口说无凭,解释固然需要,但是单据更加重要!不要只拿出那些什么‘证书’,拿出具体捐款的凭证吧!”网友“暴走涡轮猪”说。

  回应:仅贴出一张海地捐款证

  24日,记者连续拨打陈光标电话,希望了解这部分捐款的来龙去脉,但一直无人接听。联系其公司,公司工作人员称“陈总比较忙,公司也有很多事情需要他处理,而澄清的证据他会逐一发布在微博上。”

  登录他的新浪微博,发现陈光标贴出了一张向海地地震捐款获得的表彰证书。该证书由中国红十字总会颁发,内容为“陈光标同志:感谢你通过中国红十字总会向海地地震捐款100万元。中国红十字会对你的人道主义善举深表谢意。”证书落款为2010年3月3日,并盖上了中国红十字总会的印章。

  不过,除了这张证书的图片外,陈光标未对其他捐款项目做出回应。而微博留言中,虽然大部分网友都力挺陈光标,但也有网友让陈光标赶紧对其他款项做出解释,否则难以说明自己不是“诈捐”。

  最新进展

  央视采访陈光标和叶文添

  媒体监督要持有公正心

  昨晚8时,中央电视台《东方时空》栏目就“诈捐”一事采访了陈光标及当事记者叶文添、方辉针对中国经营报的质疑,陈光标做出回应。

  采访中,陈光标拿出了向家乡捐助2000万款物、向智利地震捐助现金百万、向江苏光彩会捐助1000万、向南京紫金山捐助130万已到账50万等捐助证据,并表示,通过江苏光彩会捐助1000万因不好开发票而全款退回一事系子虚乌有,这笔钱已经用于西南抗旱和舟曲泥石流,有凭证在手。

  最后,陈光标将这10多年来捐赠了14亿元的证据交给了央视记者,并委屈地表示,这是对慈善事业最大的伤害。

  央视记者就陈光标的这些回应分别向江苏省泗洪县天岗湖乡、中国红十字总会、中国人权发展基金会等进行了核实。

  对于这些回应,叶文添称“没有否认陈光标做了慈善,只是认为慈善事业应该经得起拷问”。

  央视请受捐赠的单位公开查询公示,但除中国红十字总会能查询陈光标的捐赠明细外,其他单位直至节目播出,未给予回应。

  节目中,王振耀认为,要用更宽容的心态看待做慈善的人。

  而央视则认为,媒体要持有公正的心去做监督报道,如果一个好人受了委屈,媒体也有保护他的责任。
比尔·盖茨比陈光标高调多了。”

  ——北师大壹基金公益研究院院长王振耀

  网友“围观”

  虚荣不等于虚伪,只要陈光标的慈善行为没有伤害到受捐的穷人,就是他高调甚至有点吹牛,我们还是要善待他。”

  ——中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘

  媒体应当对陈光标宽容,他所做的比很多企业家要多。 ——易凯资本有限公司CEO王冉不管陈光标说什么,或媒体说什么,最核心在于被捐赠单位说什么,捐赠真假。通过其每笔捐赠渠道去查证,让社会公证,并非难事。

  陈光标在2007年全年共捐出1.81亿人民币,在由《公益时报》举办的“2008中国慈善排行榜”(表扬2007年捐款者)中居首,自此而有了“中国首善”的称号……


  2011年4月23日,《中国经营报》刊文《中国“首善”陈光标之谜》,称陈光标高调做慈善是借捐款之名行揽项目之实。报道引起舆论关注。陈光标随即在其微博回应表示,媒体报道并未对其本人采访交流从而歪曲事实。

  【调查】央视逐笔核实陈光标少捐多报事件 绝大部分捐赠属实

  针对中国经营报记者和陈光标不同声音,记者联系到了此次报道中的部分单位和基金会,就报道中涉及的部分捐款行为向他们进行求证。

  【解读】 受捐单位应主动站出 慈善信息披露机制存重大缺陷

  除了中国红十字会有捐赠公示系统外,其他提及的基金会、慈善总会都没有可以提供查询的捐赠公示,只能通过网站中每条信息去探寻每笔捐赠。专家称慈善信息披露机制存重大缺陷,受捐单位应主动证实捐款数额。

  陈光标回应捐款质疑

  质疑一:陈光标2010年慈善成绩单是否准确

  【媒体说法】2007年之后,陈光标在慈善上声名鹊起,并获首善之名。今年年初,由他主动向社会发布的成绩单显示,2010年其捐赠总额超过3亿。不过据记者调查,这些捐赠有多处含糊不清,甚至有的受捐赠单位根本不存在。

  【首善回应】对于捐赠成绩单质疑,陈光标表示从未给任何媒体提供捐赠成绩单,也从未有任何媒体与他核实过。

  质疑二:家乡捐赠项目是否有收益?

  【媒体说法】2007年,陈光标捐赠给家乡江苏省宿迁市泗洪县天岗湖乡两大公益项目,老年人活动中心及大型农贸市场。据了解,农贸市场和活动中心产权人皆为陈光标之弟陈景标,天岗湖乡政府人士也表示,这两处资产为陈家所有,并有租金回报。

  【首善回应】陈光标表示,活动中心产权人就是泗洪县天岗湖乡老年活动中心,有产权证书为证。到目前为止,中心所有维护费用都由陈个人承担。

  质疑三:是否通过人权基金会向海地捐百万

  【媒体说法】 “陈光标曾表示,2010年1月13日通过中国人权基金会向海地灾区捐款100万元人民币。据记者查实,在我国并无‘中国人权基金会’这个组织,与之相近的是‘中国人权发展基金会’。记者咨询该基金会得知,2010年陈光标没有通过他们向海地地震灾区捐款。”

  【首善回应】陈光标在视频中回应,给海地的捐赠是通过江苏省慈善总会,并出示了发票一张和证书一张。证书中显示:通过江苏省慈善总会捐给在海地维和遇难的工作人员家属40万元。此外,陈光标还在其微博上贴出了一张2009年“中国人权发展基金会”向其颁发的4000台电脑捐赠证书。

  质疑四:是否通过红会向智利捐百万

  【媒体说法】“陈光标的‘成绩单’显示,2010年2月28日,陈光标还通过中国红十字会向智利灾区捐赠100万元人民币。不过4月底,记者在中国红十字网站的捐赠查询系统上查不到该笔捐赠。”

  【首善回应】陈光标在视频中出具了两张向智利灾区捐款收据,一张90万,一张10万,也还有一份江苏省慈善总会颁发的捐赠证书。

  质疑五:是否按承诺捐赠紫金山登山道

  【媒体说法】“2010年9月28日,陈光标承诺捐赠130万元修建南京紫金山登山道。据记者调查,截至今年4月底实际到账为50万元。”

  【首善回应】陈光标表示,已经完全按照捐赠协议履行,有捐赠协议和收款收据可以证明。

  质疑六:是否给江苏光彩会捐款千万

  【媒体说法】2010年5月,陈光标表示向江苏光彩事业促进会捐赠1000万元支持西部地区教育事业。据记者从可靠途径了解到,此笔捐款因无法开具免税发票而全额退回。

  【首善回应】陈光标在视频中出具了其通过江苏省光彩事业总会向西南抗旱和舟曲泥石流捐款的1000万收据,并称这笔捐款已被用于西南抗旱及舟曲泥石流救灾。
谁造就首善陈光标成首骗?

  近日首善陈光标,成了首骗陈光标,据媒体报道“首善”陈光标——老年人活动中心、农贸市场、南京黄埔防灾减灾培训中心名为“捐赠”,实为投资。他高调捐钱,但多笔含糊不清,有的受捐赠单位根本不存在,有的系联合捐赠。公司负债累累却热衷“注水”行善,爱发现金是为“到底捐多少,只有他一个人知道。

  我感觉我们的媒体真可笑,一会把人捧入云端,一会把人踩在脚下,是成也萧何,败也萧何!说陈光标是首善的是你们,说陈光标是伪善的也是你们,那么请问我们是相信陈光标还是相信你们?既然陈光标有捐款被退回、到帐不实等问题,那么当初你们为何不核实就报道?若大一个中国竟然对一个快要名扬四海的“首善”至今却不知道他到底是真捐了还是假捐了,捐款的数目是多少?是否真实?仅凭他的口头说捐了就捐了,岂不是荒唐透顶?难怪中国成了造假时代,作恶的人之所以喜欢作恶,是因为人生给了他许多作恶的机会。

  对陈光标笔者的评价就是:盛名之下,其实难副!开水不响,响水不开,其实人们并不是反对陈光标高调慈善,“暴力慈善”,而是对他这种行为的动机加以质疑而已,所谓质疑不是错,经得起质疑的慈善才是真正的慈善,因为有时候伪善要比不善更可怕!当然高不高调、暴力不暴力无关紧要,即使是追名逐利也不是罪大恶极,世间没有绝对高尚的人,因为每个人都要生存,都要吃喝拉撒,难免会攻利,只不过君子爱财,取之有道,同时,也并不是所有的追名逐利都是不高尚。比如为他人为社会谋利等。报道指出,陈光标以高调慈善扬名之时,社会地位也节节高升,其公司业务也随之壮大,慈善之名为他的公司带来了不少生意机会。基于中国“首善”的名号,很多地方政府都会给陈光标一个面子让其入围一些重点项目。我认为如果他真是一个“首善”得到这样的回报也应该,也无可指责。

  重要的是陈光标的财路来的是否正当?他的慈善是否是空头支票?他是否打着“慈善”的名义行不法或不轨之事?是否是满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼?俗话说:不怕红脸关公,只怕抿嘴菩萨!我认为这样的慈善才是真正危害社会和他人,除此之外我们不应该说三道四。至少他比那些一毛不拔的富翁高尚千倍万倍!我想这也是大家拥护和支持陈光标的原因!不论他的方式怎样,至少他捐了,不象一些富人象老母鸡捂鸡蛋——一个子舍不得出!这就说明只要你为老百姓做了哪怕是一点点好事,老百姓也不会忘记,也会对你宽容,也说明做慈善的人太少了,忽然出来一个“善人”,大家就感动不已,即便是假的,大家也宁愿相信!不过我提醒这些人,你承认陈光标是首善的根据是什么?如果只是道听途说,那么你无疑也是在助纣为虐。

  陈光标此次被揭老底,有两种可能:一是他的慈善是真的有假;二是他的高调慈善使其它富豪相形见绌,从而使他们揭力想抹黑他,以达到不想行善的目的,这就是木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。

  “高调慈善”应该经得起舆论质疑

  我向来反对“诛心之论”。譬如对陈光标的慈善,有人质疑陈光标如此慈善,是为炒作,是想出名。对此我不敢苟同。倘若拿出真金白银行善,即便炒作、即使为出名,也未尝不可。遗憾的是,陈光标在回应媒体质疑时,同样也犯了“诛心之论”的错误。陈光标称“我高调慈善,可能得罪了某些利益集团。”

  我们无法质疑陈光标的慈善动机,而应该看其所作所为,看其有没有通过“虚假慈善”来谋取私利。是的,媒体报道需要用事实说话;而陈光标回应媒体质疑,同样应该用事实说话。

  慈善给陈光标带来了巨大的名声,而陈光标对每一笔的捐款也是十分高调。既然如此高调,就应该让每一笔捐款都能经得起舆论质疑。倘若不想承受舆论质疑,就不该“高调慈善”,而应选择低调。既想“高调”,又不想掏钱,这样的慈善是没有的。
陈光标的“慈善清白”需制度保障

  虽然从目前来说,媒体包括公众的目光仍然聚集于陈光标身上,但就证明“慈善清白”一事,仅有陈光标公布捐款证明还不够,接受陈光标捐款的相关机构也应该公布各自接受陈光标捐款的数额、时间、用途等信息。这样才能完整地证明陈光标是清白的。

  事实上,陈光标这次所遭遇的质疑,从小处说是对陈光标个人慈善诚信的一次拷问,从大处说则是对现有慈善透明机制的一次质疑。如果中国慈善事业高度透明,根本就没有这场风波。因此,只有慈善事业真正透明,既能避免陈光标继续被质疑,也能避免第二个“陈光标”再遭遇质疑。

  在笔者看来,慈善事业的生命力不在于发展了多少慈善组织,募集了多少善款,救济了多少生命,出台了多少制度,关键在于慈善透明度。慈善事业越透明,不仅参与慈善事业的明星、富人、企业家越来越多,而且还能让“小公益”变成“大公益”,最终实现“全民公益”。

  然而,《2010年度中国慈善透明报告》指出,目前在我国,对于捐赠人和社会公众非常关注的慈善款物用途、项目实施效果的信息,慈善组织的披露情况非常不乐观。调查还显示,九成社会公众对慈善信息公开满意度偏低。可见,陈光标这次遭遇质疑,不是因为“高调”、“首善”惹的祸,而是慈善不透明惹的祸。

  英国之所以慈善事业发达,就是因为根据《慈善法》的要求,慈善信息披露不亚于上市公司,公众很容易获得慈善组织的年度账目和财务报告。而且,美国绝大多数州都规定,慈善机构必须向州首席检察官提交年度报告,首席检察官还可以代表公众对触犯公共利益的慈善机构提起公诉。

  如果我们的慈善制度信息高度透明,显然,陈光标遭遇质疑的可能性几乎为“零”——即使陈光标想“少捐多报”也没有机会,因为慈善账目都是公开的;而且,陈光标也不敢冒着诚信风险去“少捐多报”。

  我以为,陈光标风波不仅折射出慈善信息不透明,而且还折射出我们缺乏权威、独立的第三方调查监督机构。慈善事业不仅需要社会监督,也需要专业化监督。然而,目前似乎只有某些慈善榜编制者在扮演第三方监督的角色——由于权威性不够,难以打通慈善调查的通道,所以很难获得完整、准确的捐赠信息。(冯海宁)

  暴力慈善,我拿什么拯救

  陈光标21日称,中国需要他这样的“暴力慈善”。这一切源于那张“发钱照”太红太暴力。在盈江灾区,陈光标让灾民举着百元大钞围绕在身边摆出POSE,照片登上各大媒体,此举被猛烈抨击。陈解释,受助人一起举钱照相,两个手指的姿势是胜利和坚定信心的意思,并非炫耀。

  义举自然值得夸耀,只是“暴力慈善”一词依然有碍观瞻。特别是联想起这段时间以来,他接连用“1500万砌成钱墙”和“红包之旅”暴力造势,这还是那个开着挖掘机去汶川玉树,默默捐资助学的中国首善吗?善人也做“钱神”,而在晋人《钱神论》里,钱神是有铜臭味的,自然招人不喜。

  例如郭台铭有言,行善须顾及受惠者尊严。薛涌愤而反驳,方济各(中世纪圣徒)崇拜贫困、亲吻麻风病人,他的行为在今天中国肯定被视为神经病。但是,他在欧洲成为伟大的圣徒,中国连一个陈光标也接受不了?此番交锋也暴力。不过在喧嚣之外,却可看出东西慈善文化的碰撞。薛涌有点理太偏,西方的慈善恰恰是“悄悄的慈善”,而东方更强调“宣扬的慈善”。西方认为行善是责任,是个人自觉;而陈光标大呼“给儿孙留下‘大好人’仨字就够了”,因为慈善是美德,捐赠额度往往就会成为后人和旁人评价美德的依据。

  当然陈认为中国目前的慈善(组织)还处在摸着石头过河阶段,被逼无奈走上暴力慈善之路,这也是事实。但是现代社会,陈却要做中世纪的圣徒,难免会剑走偏锋。方济各的传人德兰修女1979年获诺贝尔奖,也是那个年代风靡全球的超级偶像之一。她创建的基金会管着4亿多美金的资产,汇聚了世界各大公司的捐赠。这应了盖茨的话,仅仅把钱一捐了之,不是慈善,慈善需要天才,譬如诺贝尔。

  德兰最令人尊敬的地方,也不在于她在物质上如何帮助穷人——世界上有很多慈善机构每天都在解决穷人的生存问题,而在于她始终坚信:穷人也有尊严。为此她还付出了一生的努力,在穷人凄惨卑微的外表下,寻找并发现他们的尊严。可见在当下,陈光标值得尊重,但不值得复制。一个人的暴力慈善,朴素的方式会给灾民带来“二次伤害”,更会带来社会效率的巨大损失。

  即使慈善组织目前还在“1.0时代”,尽管我们看到重重的制度迷障,但是方济各告诉我们“不是被理解,而是去理解”,慈善不是畏途,沉溺“暴力慈善”的个人英雄主义幻想,会让我们放弃对现代慈善体系的追寻。拿什么拯救?有了陈光标,呼唤诺贝尔

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