赛尔号绝版地图代码:转载大六壬揭秘与现代应用研究七

2010年11月01日

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第十二章  占行人

壬占关键是要认定干支在占法中的定位。干支分不明，则占验无从谈起。大凡支为干之所寄，为日干所履之境，因此，在行人占中，当以日干为行人，以地支为行人所在之地。一般六壬书竟以地支为家宅，以日干为行人，实取象不当也。万事万物皆要有立足活动之处（即都要在一定地盘之上），故干可类万物，支在干下，干立支上，真万物立足地盘之上正象，按此理推占分定支干真实意义，可无误矣！另外，支干相互依偎，不可绝然分开，干支相连，凡事物与事物有必然联系者，悉当以此意象取例，比如干为男、夫，支为女、妻类。夫离不开妻，妻离不开夫，故由干支来代表夫妻男女，实理所当然也。

占测行人，以干为行人，支为行人所在地。以三马、魁罡、传送、白虎为动象，以三传为路途：初传彼乡、中传为中途、末传为近乡。又以末传为足象。不同行人占测兼看类神年命。

支干年命发用处见动神、类神，行人必动。贵人逆治，三传传逆，支干相加相克，游子课，斩关课，年命类神入传逆转，皆主行人有回转之象。行人归期专以类神加临地盘字面和用神墓绝死之日来定。

课传中类神年命三马空亡，三位传进，三马临克恋生，支干相加三六合，关神、墓神、华盖覆日，发用空亡，伏吟课无马者，昴星课，河魁度亥，类神年命不入课传空亡者，皆主行人难归。

行人不归必有原因，类神临地盘生合者，必被人稽留，各依地盘象意占言何人留。类神并病符丧吊，年命上见白虎鬼爻病符，必因病而不得归。类神作戏神游神者，在外奔走不休而不愿归。财神临干支作墓者，皆主生意折本而难归。财爻父爻临干支年命上空亡无气者，必主无资金行李而不归。魁度天门，关神发用，中传空亡，天罡加四种入课传，初中空亡者，刚日昴星课，皆主路途有阻。未寅、丑酉相加临刑害支干者，必主风雨阻程。

无论测占行人与出行，皆依课传中的朱雀、天鸡、信神为信函之象。此三神入课传主有信来，入课传空亡或不入课传者，则主无信。

测行人走失，专视类神和本命，尤以本命为主。以本命、类神加临地盘言其停留所以。本命旺相乘吉将吉神加临地盘生旺之方，必在外得意逍遥。本命旺相乘凶将入凶杀之地，目前尚平安，但恐不久必有凶厄，最要速寻。本命为三马、戏神、游神，必东奔西走，不会长久停留于此处。本命休囚又乘凶将却坐旺相之方，有外渐有兴旺之象。又以本命所乘天将来言其在外情状。

至于出走之人能否找回或自回，专视课传中的类神年命，。三者入于课传中，皆主可寻回。三者不入课传乾，皆主难回，或一时回不来。类神年命三传传到四课之上，主自回。类神年命现初传，速回。现中末传，迟回。现干支上最快。即日而回。类神年命刑克日干，不想回归。类神年命生合日辰，必想回转。回转时日，专以类神年命生合日辰或作三六合时定之。

例1、2000年7月27日晨，因父母暑假将近一个月，尚未来常熟，遂初占一课看父母近日是否会来常熟。

庚辰六月丙戌日壬辰日午将，重审、励德。

鬼 子后

父 寅玄

子 辰虎

勾 雀 后玄

未 酉 子寅

丙 未 戌子

未申酉戌

午    亥

巳    子

辰卯寅丑

断象：父母之占，以干为父，以支为母。又以干为外，支为家。今干上空亡脱气，父亲目前无意前来，支为母为家，支上发用子水天后作初传，子水天后为母亲，征示母亲将动从家中出发，三传向阳传向东南，恰为来常熟方向之象。又中传长生为阳爻，示父亲。初传之后传中父亲，表母亲先来，父亲随后会来。

后引：过了几天，笔者到长兄家，果然母亲在兄长家里，问她是28号来的。一个礼拜之后，母亲回家，到8月7号，笔者估计父亲已来，到兄长家里去吃中饭，一到看果然人在。原来父亲是在母亲回家之后接连来的，是在昨日6号。

例2、2000年10月29日晚，因跟邻居闲聊姨父到聊城办事已一段时间，遂袖传一课看其何日回转。庚辰岁九月庚申日丙戌时辰将，返吟、贼克。

财 寅虎

兄 申蛇

财 寅虎

虎 蛇 虎蛇

寅 申 寅申

庚 寅 申寅

亥子丑寅

戌    卯

酉    辰

申未午巳

断象：返吟卦主行人动回之象。今支干上逢驿马又发用，回来必速。回来时日，不在今天就是后天癸亥日。就今日者，驿马发用绝日也。应癸亥日者，亥为笔者本命合起驿马与姨父行年申相会也。

后引：当天晚上，姨父未回。到第三天下午申时，果然姨父从聊城回转了。

例3、庚寅年四月乙酉日辛巳时，湾子街二人来占子逃，看何方找寻，何日得见。元首、润下。

官 申勾

父 子贵

财 辰常

勾 贵 后虎

申 子 丑巳

乙 申 酉丑

酉戌亥子

申    丑

未    寅

午巳辰卯

断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家。其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株。尔子与金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山，又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥，即近水楼房。亥支居未，上下相乘即西南四十八里，玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。后四日其子方自金山回，于所云处见之。

第十三章  疾病

占疾病，以日干为病人，以虎鬼来拟病症，以地支为家宅。此三者为壬占病症之原则。有些六壬书竟以地支为病，实是谬论，不足为凭。古往今来，六壬书甚多，其中谬书亦不少，此者以《六壬视斯》为其典型代表，其月将、贵人、占时、九宗门起例等皆持一己之见，偏执至极，令人难以卒读。其中占法更是正对少，错谬多，习壬者若依之为据，必受误导。切记！切记！

病因之起，详视课传，干支互败俱败，酒色所致；干支互脱俱脱，操劳过度而致；三传俱财，病因暴食贪食；课传源消根断，不摄而致。再观鬼爻所带天将言之，如鬼乘螣蛇，惊疑担忧而来；鬼乘朱雀，因口舌诉讼而来……宜逐类言之。

病症之定，专视鬼爻、白虎。鬼爻、白虎所克为病症，所谓“受虎克神为病症”是也。比如金神乘白虎，必肝经受病；木神乘白虎，必脾经受病。鬼爻仿此同论。六丙日又蛇夹墓，六乙日未乘白虎，占病多是积块病。六辛日虎乘丁鬼，病必疼痛。金加火上筋骨疼，惟庚申酉加巳午尤的。斫轮格卯加申、戌加卯，必手足不举或有伤。反吟卦寒热不定，血忌血支乘白虎病符多是血病。天鬼专主流行性疾病。三传皆鬼，或虎鬼并现课传中，主综合症。白虎乘鬼多为癌症。虎鬼在干上两课主外表性病症，虎鬼在支上两课主体内病症，又虎乘巳至戌病在表，虎乘辰至亥病在里。

式中以子孙爻、天医、地医为医生之象，要此三神来制虎制鬼，则病必救。此三神生助虎鬼或竟来克日，则医生误诊，必矣！以三神所乘天官方医生本身情形。天地医乘贵人龙神月将，名医专家；乘勾蛇，庸医。乘玄武，则为游医……旧根到底，只要天地医能制克虎鬼，即可。反之，天地医再旺再兴不来制虎制鬼，也只能望病兴叹。

痼疾难去，专家束手，能免病急乱投医。若依六壬，则有求医方向指导。“男用天罡女用魁，加上行年是天南。功曹之下男取药，传送之下女求医”是也。民间治病尚有千修里补之法，外修者，看病服药；里补者，祈祷求神。

人既犯病，必有凶吉。六壬专重病情吉凶生死之测。干支生旺、类神生旺、年命生旺，病必愈。干支死墓绝，类神死绝墓，年命死绝墓，病必死。细言之，干支生旺，生气龙神旺气临年命之上，死气死神虎鬼空亡，三传引鬼为生，三传自墓传生，三传虎头蛇尾，为人代占类神坐于生旺之乡，皆为生象。凡病无忧。干支死绝，生气旺气空良心，死气死神虎鬼丧魄飞魂丧吊丘墓加临支干年命且有克日克年命者，三传自生传墓，玄武作收魂神（玄武乘辰作六戊日之墓发用），青龙作日马者，申入棺象，人入鬼门，白虎入丧车（申加巳发用），墓门开格，支干丧吊，太常乘死气日鬼加临支干，五坟四杀卦（三传为丑戌未辰四季神），老幼遇玄胎卦（三传皆孟神），德禄食神空亡者，为人代占类神空亡坐墓库者，皆成死象，以虎鬼发凶之时日断凶期。

又占病极重禄神、食神及财神，要三神不空生旺则吉；若三神闭口、受制、空亡、陷空，占病必绝食而死，极验。

例1、1996年12月14日早上10点钟左右，笔者在家，家人言及文明姑父病凶险，医生估计患的是食道癌，颇不乐观。笔者闻之，就时起了一课看情况变化。

丙子年十月乙酉日辛巳时寅将，重审、游子。

财 丑蛇

财 戌阴

财 未虎

蛇 阴 空合

丑 戌 午卯

乙 丑 酉午

寅卯辰巳

丑    午

子    未

亥戌酉申

断象：占病逢游子课，作五坟五杀卦看，三传皆墓库。有动土垒坟葬人之象，大凶。三传皆财，病由食伤引起，财盛生鬼，病难脱体，且三四课食神禄神并死气皆陷空亡，饮食不纳必矣。太岁作贵人临门生日，祖宗阴佑之象。日干于时令旺相，体质尚未全垮，今年静养年关可过，发用丑作来年太岁，末传白虎守墓乡，病见太岁不宜，来年春令日干转大旺，且卯禄会应空，恐有回光返照之兆，病死于春令最有可能。

后引：过了一段时日，父母亦去探望了文明姑夫，病情日转沉重，勉强过了年关，后果然在97年二月份病亡。

例2、1999年仲伙，天气亢热，笔者因感热毒，手腕上生了些小红斑点，起初不在意，不料在22号，小红斑点逐渐蔓延，侵蚀到胸部及下肢，大有扩展之势，心中甚恼。23下午休息在家，看红斑点几乎布满胸部，甚是燥痒难看，有感病苦，袖占一课看病情如何变化。

己卯岁八月戊寅日己未时辰将，重审、不备。

鬼 寅蛇

财 亥阴

子 申虎

蛇 阴 阴虎

寅 亥 亥申

戊 寅 寅亥

寅卯辰巳

丑    午

子    未

亥戌酉申

断象：功曹作病符作鬼发用克日，正是目前遭受病情之象。寅鬼居干上发用，戊为皮肤，干为外，正是外表皮肤病。蛇鬼得中末传递生，此病不会倾刻转化，更会凶盛。且末传申遁甲木暗鬼克日，病会转重定然，喜末传居末命之上冲克蛇鬼又于时令旺相，出旬后庚辛日子孙爻透干，病会痊愈。

后引：第二天上午，笔者去看了医生，配了些药品服用，但接连几天，红斑点不仅无消退之势，更有弥漫之象。到了甲申日，扩散到全身皮肤，苦不堪言。到了10月3日，红斑点始逐渐萎缩减少，到4号已无大妨，只是还有些痕迹，到5号庚寅日早晨起来一看，红斑点已消失殆尽，才算痊愈。

例3、己丑八月庚戌日壬午时，陈惟一占扬州道台陈公祖病，伏吟、玄胎。（寅卯空，寅卯落空）

     龙空

勾 巳午未申 虎玄玄蛇蛇   兄  戊申  虎

六辰    酉 常戌戌申申   财  甲寅  蛇

朱卯    戌 玄戌戌申庚   官  乙巳  勾

蛇 寅丑子亥阴

     贵后

断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因禄马（申为驿马日禄）发用入传，中空绝之乡（庚绝于寅），病人见驿马乃神气出游象。课传玄胎，主别处投胎之象。虎鬼临处为畏期。传既无天医，而末传巳火克日，故以日决之。

第十四章  占体赛

体育活动是人类社会发展的新产物，对于体育活动和赛事的预测，古代虽没有明确的占测方法，但对数术学家讲这不是什么难题。任何新生事物的研究和测占，我们只要依据《易经》的传统思维方法，善用比类取象的方法论，那么任何新生事物都可运用易卦、六壬和遁甲等系统来计算其可能的突发趋势。

目前国内数术界对体育的预测，仅仅停留于一些具体场次的比赛胜败之上，尚未对体育相关事件或活动（比如申办运动会、明星的选评）的确定和重要体育赛事作出综合性的真正预测。不庸讳言，当今数术界对体育的预测是较低层次和狭窄的。

事实上大多数人感兴趣的是一场盛大的体育赛事的终极目标，冠军究竟会花落谁家，而不是过程中的每场比赛（冠亚军决战、半决赛，当然例外）。任何一场有规模的体育赛事，都是由数量不同的各类参赛队伍或团体通过各种场次的赛程来逐步决出冠亚军和具体名次。笔者强调的是：我们不仅要重视每一场赛事的占测，更要事先作出客观宏观的前瞻性测占。比如世界杯足球赛由二十四强组成，那么在开赛之前，我们就要有理由和能力模拟出冠亚军及前三名的次序和所在队。这些测占在开赛之前就要占断出，而决不是跟着比赛进程来亦步亦趋，这不仅费力更难测准事体。

大六壬作为中国传统经典数术之一，它在方法论上突破了纳甲八卦世应主客、梅花易体用主宾的二元变化模式（这些模式囿于二元主体范围内，占测面大为缩小），建立起多元主体参与变化的预测体系，这些体系包括了二元主体、三元主体、四元主体乃至更多元主体等，运用六壬占测体育，最常用的是二元、三元、四元主体的预测模式。

一般仅涉及主客双方，就可用日辰取象的二元占测模式去作论证。对于二元主体的分法，六壬式中有三种基本方法：一是干为客，支为主；二种是初传为客，末传为主；三种是天盘为客，地盘主主。其中依日辰干支分主客最为正宗合理有效。大概而言，干为尊为外为动为客为男，支为卑为内为静为主为女。二元主体的确定分别之象要根据实际情况来取舍。比如男女决战，以干代表男，以支代女。比如挑战赛，以支为原来冠军，以干为挑战者，比如中国队与外国队在中国比赛以支代表中国，以干代表外国。再如中国队到外国去比赛，则中国队为客用天干表示，外国队为主用地支表示。总而言之，以主客内外来分别不同的二元主体。如果二元主体的“角色”——日辰定位搞错，所有比赛结果就会彻底一错到底，这是相当要注意的。

如果涉及三方主体的体育赛事，就可用三传取象的三元预测模式去作论证。初为传为客为外为远，末传为主为里为近，中传为中间事物。比如占婚，初传为男，中传为媒人，末传为女。比如打官司，初传为原告，中传为法院，末传为被告。再如捕盗，初传为贼，中传为赃物，末传为捕人。再如测占台湾问题，初为美国，末为中国，台湾夹在中美两强之间，就以中传来代表台湾了。又如占测中日韩围棋擂台赛，初传为日本队，末传为中国队，韩国在地理上处于中日两国一衣带水之间，就自然该把中传视作韩国之象。三元主体的划分主要是用来研究三角关系的。

如果涉及四元主体的事件，就可取用四课取象的四元预测模式去作论证。四元主体的划分就是在二元主体划分方法上的细化：分为客中主、客中客、主中客、主中主四象。关于四元主体的运用方法，限于篇幅，这里就不详述了。

无论是二元、三元或四元主体的关系判断，都是依所主体的类拟之象的旺相休囚及所乘神煞的吉凶程度和五行的生克关系来决定的。

二元主体的胜负，主要决于支干上神的相互生克关系。一般而言，干上得月建、战雄、旺相气，客胜。支上得之，则主胜。干上得月破休囚无气、战雌、客败；支上得之，主败。支干上神比和或旺相休囚难得分伯仲者，则以平局看。战雄者，春寅夏巳秋申冬亥也。战雌者，春申夏亥秋寅冬巳也。

论述三元主体关系主要是从三传中去看，先看三传的旺相休囚之象，次看三传遁干的顺序，再决于三传的生克。一层深入一层下去，三传的吉凶胜负之象就可轻易判断出来了。

另外，神煞在体育占中也可取验。比如生气敏捷，死气迟钝，驿马奔动，丁神心神不安，月厌墓神晕头转向，破碎失误，败神定见大意，劫煞性急等，也宜逐类言之。

最后要说明的是，超过四元主体之外的多元主体划分方法是要通过式中天地盘的组合来言的。这个方法暂不公开，留于今后有机会再谈。

例1、1999年5月2日晚上，笔者在家观看常熟台现场转播的上海申花队对深圳队的足球比赛，按此时间起课计算结果。己卯岁三月甲寅日甲戌日酉将，八专、重审。

父 子虎

父 亥常

财 戌玄

空 虎 空虎

丑 子 丑子

甲 丑 寅丑

辰巳午未

卯    申

寅    酉

丑子亥戌

断象：八专支干相同，于时令盛衰一般，表明此二队实力相仿，难分伯仲，多为平局象。支干上神皆旬空又乘天空，显示双方将一无所得。一无所得者，零分之象。双方最有可能以0：0打平。三传生助支干，双方攻战会比较积极；唯三传传退，越打越乏力。

后引：双方果然以0：0打平握手言和。

例2、2000年1月24日下午，棋迷小王询问首届农辛杯中日韩三国围棋擂台赛情况，遂袖传一课以答之。

己卯岁十二月辛巳日丙申时子将，重审、从革。

父 酉合

父 丑虎

鬼 巳后

常 贵 合虎

寅 午 酉丑

辛 寅 巳酉

酉戌亥子

申    丑

未    寅

午巳辰卯

断象：初传为日本队，中传为韩国队，末传为中国队。初传旬空破碎，又被中传来墓，末传制克，日本队必会败于中韩两队手下，会垫底。中传丁丑临月建最旺又乘白虎，韩国队实力最为强大。中传又来脱耗末传，显示中韩之间会决战，但韩国队会胜出，中国队次之。

后引：经过三个多月的征战，到2000年3月28日，韩国李昌镐九段决战战胜我国马晓春九段，最终胜出捧杯，中国位居第二，日本队会垫底。

例3、2000年2月中旬，中国乒乓球队参加狮城的45届杯赛。国人皆希望中国队能够双双捧取团队冠军奖杯，针对此一事，笔者于2月22日深夜按正时排课来占测。

庚辰日正月庚戌日丁亥时亥将。伏吟

兄 申后

财 寅龙

鬼 巳雀

后 后 玄玄

申 申 戌戌

庚 庚 戌戌

巳午未申

辰    酉

卯    戌

寅丑子亥

断象：干为男队，支为女队。干上申为月破、战雌。末传巳火日鬼反刑克日干，可知男队会在决赛中遭遇强敌而临北，只能屈居亚军。支上河魁为印，有杯象，又为天喜，又是伏吟不动，显示女队战况会与上届杯赛一样，毫无变动迹象，不会意久失手，将顺利捧杯，一片喜庆。

后引：25号中国女队顺利捧杯，26号晚，中瑞大战，刘国良在最后一局比赛中功亏一篑，导致中国男队终于败北。

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