九乡新闻网资源环境科学:经典的佛家语言
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 06:37:54
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。（彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。）
如果把佛纯粹理解为物质现象，那你就已经不在正道上，无法见到真正的如来。（如来的真实体性，是诸佛的根本法身，法体无一切相，凡夫的智慧根本不能理解。）
凡所有相，皆是虚妄。
一切形象现象，都虚幻不真。
以上出自《金刚经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识、亦复如是。
物质现象的本源是虚空，空与物质现象是相对的；物质现象没有自性，一切体性为空的现象都带有物质性；受、想、行、识这四蕴，也和色一样。
以上出自《心经》
一切男子是我父，一切女人是我母。
所有众生都是我过去父母，所以我们不杀生，就是在孝敬父母。
以上出自《梵网经》
清珠投于浊水，浊水不得不清。
佛号入于乱心，乱心不得不佛。
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
（释迦佛传法偈）
有分别是识，无分别是智。
依识染，依智净。
染有生死，净无诸佛。
（瑜珈师地论）
天人中香无过善语,三界中臭无过恶口.
若修悲心,难施能施,难忍能忍,难作能作,以是义故,一切善法悲为根本.
应生无垢浊心无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心.
犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶.