九乡新闻网资本资产定价模型图:龙凤文化的结晶
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/24 15:55:33
龙凤文化的结晶
韩崇文
对联是不是一种文体？如果是文体，它应属于哪一类？是文学
类还是应用类。笔者认为，对联是一种文体，它和其它的文体不同。
它是对现有文体的大变革、大融合之后，将其有利于对联的东西统
统纳人对联所构建的对仗、平厌、虚实这一巨大的系统工程之中，
形成的一种有别于各种文体的崭新的独特文体。这一文体的诞生
和完善，是龙凤文化的思维模式、龙风形象和龙凤精神的结晶。
龙和风是中华民族的图腾、族徽，中华民族发祥的肇端。龙凤
精神是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族团结奋斗、
自强不息的精神力量。
龙和风都不是生物意义上的物种，而是民俗学、文化学意义上
的虚拟的综合性神灵。在中国古代，各氏族都有自己的图腾。如乌
图腾、马图腾、牛图腾、鹿图腾、鱼图腾等等。以蛇为图腾的夏氏族，
逐渐强大起来，在不断的争战中，融合众多民族成为后来的中华民
族。蛇图腾吸收其它氏族图腾的特点，融合成一个独特的新图腾，
那便是龙。闻一多说，龙的主干部分和基本形态都是蛇……它接受
了兽类的四脚，马的头鬃和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。而凤
最初是殷氏族的图腾，据说其原型是舵鸟，后来兼容了一些禽鸟的
东西，形成了崭新的独特的图腾。《韩诗外传》卷八说：“夫凤象，鸿
前鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡像，载德负仁，抱忠狭
义，小音金，大音鼓，延颈奋翼，五彩备明。”在历史上，夏族和殷族
由对立而渐次融合，其图腾得以并存。龙和风便成了对立统一的。
阴阳结合的、团结祥瑞的化身，出现了龙腾凤翥的喜庆局面。
对联可以说是诸多文体的大融合、大荟萃。在对联中，我们可
以看到诗的格律、平厌，词的长短句式，赋的铺陈、体物写志，骈体
的妃白俪紫，曲的口语化、通俗化，散文的抒情、叙事、议论等。也可
以看到古谣谚、碑文、墓志铭、哀辞赞、座右铭、八股文等文类的影
子。对联就是把诸文体适用于自己的东西，统统纳人自己构建的对
仗、平反、虚实这一巨大的系统工程之中，形成了有别于诸文体的
新的独特的文体。对联的上下两联的阴阳对举、前后相联的两行文
字，不正是龙腾凤翥、龙凤呈祥的体现吗？在对联中，有许多看似对
立、矛盾的东西，却能集于一身。如文学性与非文学性，格律性与非
格律性，通俗性与文雅性，观赏性与实用性，严肃性与谐趣性，形象
性与逻辑性等等，这正是对联能兼容和独特的地方。
龙凤是属于全民族的文化图腾，对联也是。《说文解字》云：“龙
是鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春风而登天，秋风而
潜渊。”因此，龙象征着神奇高贵、威严。凤则是至真至善至美的化
身。因此皇帝穿龙袍、坐龙椅，皇帝下书就是“凤诏”，皇后的帽子称
之为“凤冠”，住的地方叫“凤楼”。农历二月二是春龙节，五月五赛
龙舟，宋代有以凤装饰的铜镜，生男是龙，生女是凤，有“望子成龙，
望女成凤”之喻。
龙凤精神代表团结、祥瑞，对联也是。春联、贺联、婚联、寿联，
连挽联也是祝福、歌颂居多。对联是中华传统文化的国粹，正象征
了龙风形象、龙凤精神的博大宽广，象征了中华民族的脊梁。