贺捷生的故事:魂牵梦萦的狼山

　　小时候，听老人们讲杨家将的故事，狼山的影子就在脑海中时隐时现，而且经常在睡梦中惊起——野云四合，狼烟突起，金戈铁马，杀声震天。中学读唐诗时，又被“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，铁骑凭陵杂风雨”等诗句震撼。

　　1960年，我赴巴彦淖尔盟（今巴彦淖尔市）工作，坐“小票车”到当时的盟公署所在地巴彦高勒市报到。途经临河时，从车窗北眺，河套平原极北端，一条山脉平缓西伸，猛然间出现两个突兀山峰，“其山中断，两峰俱峻”。我问当地民工，答曰：“那就是狼山！东边叫大狼山，西边叫二狼山，我们叫它两狼山！”

　　1961年，我回呼和浩特市探亲，路经乌拉特前旗。巍峨的乌拉山在此处消失，山势渐缓处，被称作西山嘴儿，当地老乡叫卧羊台。我向当地农民问起卧羊台典故，农民说：“当年杨家将老令公领兵驻扎此地时，此地就叫卧羊台。一天早晨，老令公往西北一望，隐隐约约看见了两狼山，忙问：‘那是什么地方？’传令兵说：‘那就是我们要去的狼山。’老令公一听‘狼’字，心里一阵寒冷！这很不利呀，狼是吃羊的！后来的事情有两种传说。一种是说老令公继续进兵，结果兵败，他撞死在李陵碑下。另一种传说是老令公命令马上拔寨退兵……”老乡又说道：“狼山顶上有杨六郎下过棋的棋盘和射在岩石里的一支箭……”

　　我心里跳动着一个想法：一定要设法搞清楚狼山身上那谜一样的传说。

　　抗灾保畜

　　1964年冬天至1965年春天，我所在的乌拉特中后联合旗（1981年，乌拉特中后联合旗更名为乌拉特中旗）遭到了百年不遇的风灾袭击。连续不断的沙尘暴，把草原上的草连根拔起，牛、马、羊惨死不少，出现了“百里调料，千里调草”的救灾局面。

　　在旗委的号召下，所有能走开的干部职工都投入到抗灾保畜的大会战中。我当时是旗一中的教师，被分派在旗政府以西二百多里远的杭盖戈壁公社。于是，我穿上领来的皮袄皮裤，坐上畜牧局的敞篷车，沿温根公社北，经川井公社南，向南插入起伏不断的山中。一下车，南边耸立的两座高大山峰突然出现在我的眼前。这不就是我以前在河套平原南边看过的两狼山吗？

　　我在公社住了几天，便和邹仲儒、旺吉拉夫妇一起被分到四队。一问四队在哪儿，答曰，就在狼山脚下。于是，我们坐了个顺车，往南再走三十余里，到了四队的队部，地名叫格什格华。队部距两狼山顶多十几里远，牧民们则分散住在山沟或河湾旁。

　　队长巴音松布尔让我和邹仲儒在队部劳动，主要是加工饲料——推碾子破豆粒，分配给各个小组，让其拉走饲料。然后，是负责做饭，因为当时还有兽医和打工的人员在队部吃饭。剩余时间就去野滩里打柴。

　　放羊经历

　　队部前面是一条河，河对岸有一户牧民，需要往狼山沟里的一个牧点倒场，队长让我和邹仲儒帮助赶羊。早晨吃完饭，我们赶到牧民家中，只见那些羊瘦得皮包骨，根本走不动路。牧民说：“边走边吃，慢慢走吧，硬赶不行！”就这样，十几里路竟走了两天。半路住进一个牧民点，吃完饭，因一个家挤不下，我就和邹仲儒住在一个地质队的帐篷里。半夜被冻醒，爬起来想点炉子，却没有柴火，一直冻到天亮，起来赶羊走。

　　这一走，从两狼山北口入沟，约走三四里，向西插入一个山沟，左拐右拐，到了目的地——有一个牧户，家里有一个五十岁左右的大婶子，一个二十大几的媳妇。一问才知道，这两个人是在队部见过的一位兽医的母亲和老婆。

　　瘦羊得有个暖棚住，不然都得冻死。在这家的南边有一个废弃的房子，房顶没有了。于是在破房顶上蒙层苫布，又在苫布上倒了几十筐羊粪，这样就能保温了。我干得浑身冒汗，完成了工作。晚上，兽医的母亲让我住在那个热乎乎的大房子里。我看人家有年轻媳妇、孩子们，就推说：“我住旁边的小凉房吧！”这样，我又被冻了一黑夜。

　　第二天，我们到另外几家牧户那里看了看。他们都住在两狼山后，一户叫馒头，一户叫仁亲，还有一户忘其名了，就是这一户的男主人病了，让我帮助放几天羊。我以前哪放过羊呀！又一想，为人民服务是光荣的事情，放就放呗！

　　我睡觉睡在馒头家，干活则去那户病人家。这次馒头的爸妈让我睡了几个好觉，两位老人睡得早起得也早，大约凌晨三点就起床熬奶茶了，我帮着到井台去担水。早饭后，我去那户病人家，把羊群放出圈，羊就自动地往西北山梁上走。我跟着羊跑上西北山冈，羊群散开啃草。

　　山里天黑得早，大约下午三四点，羊群便自动往回走了，根本不用你赶，这羊真是太好放了！我一个人每天在山梁上转悠，有时放开嗓子唱几声，周围没一个人！

　　杨六郎之箭

　　我在放羊时，常坐在大石头上观察。东边是大狼山，西边是二狼山，这群羊吃的草地正在二狼山后边，我把二狼山仔细看了个够。这二狼山虽然没有大狼山高，但峰面展开得比大狼山宽，沟沟岔岔也异常陡峭。

　　记得有一次往狼山沟里那家牧户送饲料，人家在前边走，我在后面拖着两根椽子跟着。绕到二狼山阴面，到一处开阔地方，不见了前边那个牧民。我看不见人，便细瞧这片开阔地，发现有几根石头柱子立在那里，既像是人为的，又像是天然生成的，仿佛是石门一般。我看见东边山坡上有羊走过的痕迹，就踩着这羊肠山道绕着山坡走。越走坡越陡，我只好退回来，放弃了冒险。这时有一个想法油然而生，老乡们不是传说狼山上有杨六郎射来的箭吗？传说中箭的很有可能就是这些石柱子！

　　大狼山

　　在馒头家喝茶时，我问馒头父亲：“上没上过大狼山？”他指着窗户外大狼山三分之二的地方，说：“你看见那片黄黄的草了吗？我年轻时曾去那里割过草。再往上，有一个丈数宽的沟，没法儿上去！据说大狼山的顶部有一眼清泉，真想上去品尝品尝它的甜美味道！”

　　他还说，前一年，临河的知识青年有四五个人曾爬过大狼山，结果不但没办法上顶峰，就连下山也没办法了！天黑了，他们只好打着手电晃来晃去，结果让民兵看见了，还以为他们是远在台湾的国民党空降在这里的特务。立功的荣誉感激励着民兵，小伙子们勇猛地向山上包围了过去。至于最后结果，自然是救他们下山啦！

　　四队有两个从农区来打工的，其中一个说：“曾上去过一次，等下来时，把一条新裤子也给磨破了，我是再也不去爬了！”可见大狼山真的不好攀登。我原本想试一试，结果让馒头父亲给劝住了。他说，冬天人都穿得笨拙，很不灵活，容易出事！听了老人言，我也就只能满足于在山下转悠了。

　　古碑和古城

　　听人们说南山口西边有一块刻着字的大石头，于是我利用到山前几个牧户家帮忙的机会，顺路找到了这块大板石。它躺在西山坡上，向东迎着太阳，上边刻的字基本还能认出。我掏出笔记本把文字记了下来：“总统五千兵，纵横万里路。踏破金积堡，调防扎经驻。忽逢重九日，登高于此处。只见蒙古包，不见村与树……”

　　噢，原来是清朝同治年间的事儿呀，还不到百年啊！金积堡是当时回民起义首领马化龙的据点，声势浩大，震惊朝廷，连忙调集将士人马进剿。金运昌时任提督，率兵镇压起义军。于同治十一年得胜后，在狼山登高刻下“功绩”，欲流芳百世。我一看“同治”字样，就没太重视。这只是百年间的事，怎么能跟秦汉、唐宋相提并论？

　　随后在狼山北口大狼山背面，我又发现了一座土石垒起的方城，这难道不是古代驻兵的地方吗？《史记》说：“自阙北出荒中，阙口有城，跨山结局，谓之阙戍。”现在这座空城里已是一无所有，四顾茫然。

　　杨六郎棋盘可能是古代烽火台

　　不几天，邹仲儒从蹲点的姓杨的牧户家里来队里搬兵，要给羊群垒个石头圈。他找到我，我们就一起向大狼山东边出发了。

　　我们转了一个山头又一个山头，在半山腰的位置，踩着羊走下的小道小心地迈着步，终于转到一面石壁下，路断了。邹仲儒领着我找到一个豁口，仅能通过一个人或一头牲畜，而且必须还得爬过一米高的石坎儿。跨过石坎儿，面前就是一块篮球场大小的平地。向西望，大狼山顶只露出个顶尖儿，说明这家牧户是住在高山上啊！

　　我仔细端详这个牧户的小房子，周边似乎有一座更大的正方形的石头圈，小房子只是在这个大石圈的西北角占了一小块地方！方正的地基莫非就是人们传说中的杨六郎棋盘的原型？当然了，科学地说，这个方方正正的大石圈应该是古代中原战士驻防的工事。根据我多年阅读考古学书刊的经验，可以进一步断定：它就是一座古代烽火台的遗址！

　　《汉书》记载，赵武灵王“自代并阴山下至高阙为塞”。汉武帝时“遣卫青出云中至高阙塞”，“长城之际，连山刺天，其山中断，望若阙也焉。故有高阙之名”。看来，这山上有赵长城、秦长城。

　　夜宿长城

　　吃了晚饭，睡在小房里。半夜我被冻醒了，虽然戴着皮帽子，也被冻得头皮发麻、生疼。没办法，起来生炉子烤火，只见煤油灯头的光焰也冻得仅如黄豆大小。点着炉子，渐渐暖和了，我又躺在炕上休息。

　　突然，房顶上嘭的一声掉下一个东西，我以为是泥块儿，没在意。接着，嘭嘭两声，有东西砸在被褥上。我连忙点着煤油灯，一看，大吃一惊！原来是几条冻僵的蛇，被火烤得苏醒了，从椽子上掉下来啦！这一下，姓杨的牧民也睡不着了，用手抓住蛇，扔到房外。我望着房顶，似乎尚有几条蛇在探头探脑……

　　吃了早饭，我们就开始干活儿。姓杨的牧民爬上西坡往下滚石头，我再搬石头，挨着房子砌石圈。石头不断滚下，石圈一层层地砌了起来。中午休息时，我问：“山坡上怎么有这么多现成的石头？”姓杨的牧民说：“山上还能缺少石头？”我说：“不完全是这样吧？这石头都有棱有角，似乎是加工过的。”我爬上西坡，一溜石墙映入眼底！啊，这不是秦长城吗？史载：“秦始皇三十三年，使蒙恬渡河取高阙、阴山、北假。”蒙恬随后以高阙等地为中心，使长城向西南延伸至临洮，向东北延展至辽东，主持修建了流芳千古的万里长城。

　　原来姓杨的牧民是在无意中拆毁了秦长城啊！那个时候，“四清”运动正搞得火热，我们下来的任务也只是抗灾保畜，如果多管了这些事儿，说不定还得戴顶“厚古薄今”的帽子。保护文物真难呀！虽然有些遗憾，但这次下乡参与抗灾保畜收获甚大，许多传说中的事儿，在狼山上找到了佐证。文/渠成荫