九乡新闻网质检科研系统:真佛之子不说断灭空
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真佛之子不说断灭空
时间: 2010年03月07日 16:02 来源:
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大乘般若空，谴除一切法相，但绝非一切法空，乃以如来藏的中道体性而说一切相空。
误解佛意之人往往说：“大乘般若空，谴除一切法相后，一法不立，一切皆空”。如此知见乃误解般若空法，不解佛陀真意，而凡误导他人，说一切法空者，果报极重，因此佛云：“若执空见如芥子许，我不许可”。因为此即是断见论者。
《楞严经》卷八云：“琉璃大王、善星比丘：琉璃为诛瞿昙族性，善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。”是故莫以般若【谴相】空理而拨无一切法。
《杂阿含，央掘摩罗经》卷二有偈颂云：“如来真解脱，不空亦如是，出离一切过，故说解脱空，如来实不空；离一切烦恼，及诸天人阴，是故说名空。”
《杂阿含，央掘魔罗经》卷四，佛云：“复次，文殊师利，如知乳有酥故，方便钻求，而不钻水，以无酥故；如是，文殊师利，众生知有如来藏故，精勤持戒，净修梵行。复次，文殊师利，如知山有金故，凿山求金，而不凿树，以无金故；如是文殊师利，众生知有如来藏故，精勤持戒，净修梵行，言我必当得佛道。复次文殊师利，若无如来藏者，空修梵行；如穷劫钻水，终不得酥。”由此可知，佛说一切空性实非一切法空，于空性中有其不空之理体，即如来藏。若无如来藏，谁修梵行，谁出三界？持此空见，即是断灭邪见！
若误解四圣谛苦、空、无我、无常之真意，以《中论、中观》之「谴相空」而否定如来藏之真实性、中道性，此人即是不解四圣谛，亦不解<中论、中观>之真意。
龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第二十四颂诃云：
“若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法 以无四圣谛 见苦及断集 证灭及修道 如是事皆无 以是事无故 则无四道果……汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼。 ”
龙树菩萨中论指斥：若谓一切法空，执一切空者，不唯不解第一义谛，亦不解世俗谛，不能解知佛于诸经中之方便说及究竟说，此即断灭邪见。
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