诛仙手游天音用噬血珠:冈波巴祖师开示：修行的魔障和除遣方法

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 06:24:03
法王冈波巴开示云：　

　　修行人所遇见的魔障有两种：一种是由人或非人（妖魔）所兴起之障碍，另一种是由（心识）妄念所兴起之障碍。除遣魔障之法，总说有三种：　

　　一、是由慈心和悲心来除遣，这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。　

　　二、是观（诸法）如梦如幻，由观空性来遣除障碍，因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。　

　　三、是明了这些魔障皆是心所变现的迷乱之相，如是了达，魔障就不能为害了。（通常魔障来扰时，多半是在行者）有了许多徒众，和物质受用增长，福报鼎盛之时。有人说这即是密宗得了共同成就之时，或说是魔鬼来作中断障之时。最初是（魔鬼）在徒众眷属中掀起障难，然后是，由于物质和福报增盛的缘故，就会在善业和法行上发生障碍，再接着就是行者或（法师）自己生起贪嗔而造成障碍。　

　　至于是不是外魔来作障碍，观察自心就会知道，如果对自己造成伤害，那就是外魔的侵害，如是对自己未能造成伤害，而伤害到眷属那就是因自己的成就而诱致魔来扰的结果

　　大师说：　

　　外所显境皆是（自）心之体性，所谓心之体性者就是那明明朗朗清清楚楚的自心之明体，有些人把这个明体想成“（真）我”或自己，但此心之体性是空明无可认持，也断灭不了的，此明体亦是没有依处的，见到这赤裸裸的明体就算是有了道上的契悟了。　

　　然则，此“心之体性”究竟是怎样的呢？它非有亦非无，非常亦非断，离二边，但亦不是什么中道，截之不能断，摧之不能灭，于一切时不来亦不去，三时中相续不断，截之不断故，非有为法，从本以来自性成就；摧之不能坏灭故，无形亦无色，非实体故无相状故。若能亲自体验到这些，就叫做“心之体性”，或叫做“大乐”，或叫做“俱生智”，及“无二”……　

　　节自冈波巴教言广集零选



冈波巴祖师开示：修行的魔障和除遣方法 用《心经》遣除违缘、魔障的方法 遣除魔障之究竟妙道 燃烧的六根之火---修行的魔障 燃烧的六根之火---修行的魔障 修行人忏除淫念的方法 修行人忏除淫念的方法1 修行人忏除淫念的方法 修行人忏除淫念的方法 【般若波罗蜜多心经回遮仪轨】——遣除违缘和寿障及魔障（极珍贵完善版） 除甲醛的方法和优缺点比较 除甲醛的方法和优缺点比较 印光大师开示：修行人降魔的方法 印光大师开示：修行人降魔的方法@ 学道者的魔障 学道者的魔障 修行人降魔的方法 将疾病变成积累资粮和遣除障碍的绝妙方法 用刮痧和艾灸的方法排毒除痘 Windows 7创建和移除虚拟分区的方法 如何分辨修行中的各种魔障与业障 有关修行的开示 四祖道信的禅宗修行方法 儒家的入手方法和修行次第——老鸟修儒笔记