诛仙全本小说全文阅读:特立独行是一种精神气节

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特立独行是一种精神气节作者:来源:本站编辑部来源日期:2011-4-8本站发布时间:2011-4-10 12:05:09阅读量:1205次

特立独行是一种精神气节

特立独行在皇权时代都是无罪的。以酒为名、死便埋我之刘玲,奉诏填词、白衣卿相之柳永等历代名士,那个不是特立独行?也有例外,厌恶官场扪虱自乐之嵇康,被司马昭杀了。于是,历史就把两个人定格了。司马昭之心——后面半句忘记了。

嵇康之死,是死于拒绝与统治者同流合污。朋友山涛推荐嵇康做官,却惹得嵇康怒不可遏,写信与之绝交。嵇康说山涛要他做官是把直木变曲成车轮,是用死老鼠喂神鸟,是要把他推到沟里把他逼疯,如果没有深仇大恨,怎么能把他推到为无道者卖命的肮脏的官场。嵇康这封绝交书无疑是一篇与当权者决裂的宣言,难怪“司马昭闻而怒焉”,找个理由把他杀了。特立独行

特立独行是一种精神气节,是一种以微弱的力量捍卫独立人格的勇者风范。

一个能包容特立独行人生的态度的民族,才是一个强健而伟岸的民族。

不再做“特立独行的一小撮”

   中国社会最重要的特征就是人身控制和人身依附,而一切控制或束缚都是建立在政治经济权力之上的——属君主、贵族、官吏、地主、家长的等等。国家处心积虑地控制了一切谋生孔道,而只留下为专制国家服务才能生存发展一条途径,任何一个有理性的人,要在这种环境中生存下来就只有依附于政治权力或国家机器(具体为依附官长,上司等等)这唯一的选择,作为一种必然的结果,中国人民的如同嗷嗷待哺的婴儿一任统治者们姿意蹂躏宰割的命运就成为了几千年来无法摆脱的宿命。

怀念“思想偏激”时期的北大

北大的新思想旗帜是中国近代思想启蒙的诞生地,谁也无法能掩盖抹杀得了的,自“五四”新思想、新文化运动以来,对他寄于能继续发扬光大的厚望,一直是全国有识之士的共同愿望,但新思想必定有一个偏激火花的起点,要么燃烧成融融大火,要么被捏而熄灭成灰烬一堆。没有一流大学,决不会有一流偏激思想,也决不会成为一流大国。

知识分子何以特立独行?

在万恶的旧社会,蒋总裁也是一心算计着实现“一个主义、一个政党、一个领袖”,但他往往是心有余而力不足。首先其党内就不是紧密团结在蒋总裁为核心的周围,党内就潜伏着最大的反对派——桂系,党外则有武装割据的共产党与他对抗。蒋总裁从来就没有品尝过“一句顶一万句”是啥滋味,所以当蒋总裁把反对其既定方针的“七君子”投入大牢之后,不和谐的声音相当的多,老蒋也不能把这几个知识分子给怎么着了。后来张学良实行兵谏,首先提出来的要求里面就有立即释放“七君子”一条。

为什么我们缺少特立独行的人生态度

中国人什么都不缺,智慧、毅力、勤勉、奋发、这些东西都有,缺少的就是一种对人生的浪漫主义态度,我们应该感谢西方文明在这些超功利的价值方面给予我们的激刺与启迪。如果我们能从原典儒家的思想精华中汲取更多的养份,并把它与我们从西方文明中撷取的超功利的价值精华结合起来。我们也许可望获得一种更为丰富、更富有激情、更具有色彩的生活。

    事实上,特立独行的人生态度乃是创造之母。而有没有这种多元化的生活态度与人生哲学,有没有对生活本身的富于诗情的理解,在很大程度上将决定我们生活方式的丰度与深度,决定这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西。决定我们的生命有没有一种立体感,一个终日在电视机旁的看“会动的图画” 的两脚动物是不会有原创性的。

法律不会为特立独行者弯曲

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