诛仙3.2 鱼:佛弟子该如何看待灾难

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2020/02/17 08:27:48

佛弟子该如何看待灾难

腆名僧——志西演述

同修们,大家好,随喜大家佛七功德。由于日本大地震引发了大海啸,所以现在举世之人都惶恐不安,一些同修也跟我交流看法,今天在此就和大家谈谈我的看法。

眼下世界灾难不断,天灾人祸此起彼伏,引发了人们的恐慌,忧心忡忡。其实我感觉人们没必要如此。尤其作为佛弟子,应该乐天知命,不被境转。万法唯心,心安则万事悄然。

以众生现量来讲,这些是自然现象。若以佛法来衡量,万法乃心相,无有无源之水。一切事出自有其因,所谓自然,无非因果规律而已。我们是人类世界,而人性应善,互助互爱,所谓扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,这正是人所具有的仁慈博爱之心。古语讲不忠不孝非为人也。而现在举世人性退化,互相竞搏,强则吞并弱小。富者纸醉金迷,穷奢极欲。贫则度日维艰,沦为下人。这已是普世现象,举世人心不平,怨气冲天。国与国间,公司与公司间,人们相互之间,都围绕利益争斗。争强夺胜,这不觉中相互就变成了把自己的成功建立于他人失败基础上,换言之则是人们都把自己的所谓快乐,建立在别人的痛苦之上,这就潜藏着举世之人的不满,愤怨。这犯了大忌,种下了祸根。

又者,人们利欲熏心,利令智昏,为眼前蝇头小利驱使,无有节制的过度开发,铲平高山,挖空地下,填海拦河,占用天空,这一切都不遵循自然,反其道而行之。不知人们要依赖自然而生存,破坏了人们依存的自然,当然就是破坏自己的生存。这所谓的自然,正是人们心所作为的现象啊!用佛家术语,就是因果现象。因果规律非是天地鬼神惩罚,那是痴人搞迷信。实在是人的贪心造作,破坏了自然的和谐,感召这种种灾难发生。佛在经中示导为心走使,造诸恶业……”。又开示我们,欲平世界,先平心地。心地若平,大地皆平。楞严经更揭示了一切法清净本然,周遍法界,循业发生……”所循的业,正是人们的起心动念,言语造作,这所谓,就是由起心动念,言语造作而引发的。由此不难看出,现世人之贪心,可用穷奢极欲,登峰造极来阐述。正是被这样的心念所驱动,人们的滥开发,滥挖掘,破坏了大自然,造成了天气变幻莫测,生态失衡,哪里是什么天来惩罚,分明是人们自作自受,自己在惩罚自己而已,且现受于自身,殃及于子孙,这种举世所谓的大开发,大发展,正把人类引向灾难,最终还是坑害了人类自身,这应该引起世人反省。现在世界都探讨怎样恢复生态平衡,而不检讨造成这不平衡的根源,譬如一株大树枝叶枯萎,不从根上去治,而着手枝叶,如何能奏效呢?更何况治未必真心,而造作仍不遗余力。所以世界之大乱,灾难之频发,总的是由于人们贪欲膨胀,竞相违背自然,破坏自然,导致了今天这种种现相。这才是佛家法界唯心万法唯心造,一切心想生的证明。应治世人之心,方从根本上除灭举世灾难。归根结底要转变人心。心地若平,大地皆平……

综上所述,佛弟子首先要修自心,不信谣言谎话,不说于世无益之话,更不传播这些、那些预言灾难的说词,是不善语,是蛊惑人心,煽动不安,是搞迷信。应知万法唯心想生,三心不可得,万相虚幻,唯心发生。所以佛弟子要以经教为信、为凭判,岂可信口开河,胡言乱语?我们应该从心念上想善、意善,祈祷世界和平消灾免难。天下兴衰,匹夫有责。不可以推波助澜,唯恐天下不乱。凡所有相,皆属虚妄。缘起性空,何作真解?若此即是心随境转,不知境起于心,这样乱说正是颠倒人的妄测、妄想。小人语可恶,我们还是念善、言善、行善吧,以尽佛弟子救世之责。作为佛弟子应心同此想,行同此为。

腆名僧志西述于20113