诅咒一个人离婚的法术:托马斯·杰斐逊民主教育思想概论-读书-搜狐空间

　　【摘要】托马斯·杰斐逊从捍卫民主的角度指出教育是启发民智、防止政府腐化的根本保证;教育有助于改进人们的道德品质，培养训练民主社会的合格公民;他主张政教分离、思想自由的教育理念。他追求理性、民主、自由的教育思想不仅促进了美国教育的发展，也成为大多数美国人的核心价值观念。

　　【关键词】杰斐逊 民主教育思想 政教分离 思想自由

　　托马斯·杰斐逊(1743～1826)，美国开国元勋之一，《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统，他既是美国历史上最博学、最勤奋的思想家和政治家之一，也是美国最早的教育理论家和实践家。

　　杰斐逊十分重视教育。他认为自己一生致力于反专制、反暴政，致力于建立民主、自由的政治制度，如果人民没有受到良好的教育，自己的努力和梦想都将成为泡影。尤其到了晚年，他把全部精力和智慧都奉献给了教育，创办弗吉尼亚州立大学，成就了他人生最大的梦想之一。杰斐逊的教育思想，奠定了美国教育的基本理念和基本框架，今天的美国之所以能够成为教育强国，饮水思源，其发轫之初就得益于杰斐逊总统。作为美国民主政治的先驱，他的教育思想处处折射出民主的光辉。

　　教育是防止政府腐化、实现民主政治的保证

　　美国的革命领袖一般都重视教育，视教育为民主政治最可靠的基础，其中最突出的代表就是杰斐逊。杰斐逊非常关心美国的民主前途，在如何保持民主不变质的问题上考虑得非常周详。他在研究了欧洲政治发展史之后发现世界上任何一个政府中都有人类弱点的痕迹和腐败蜕化的苗子，因此为防止政府腐化和暴政，必须让人民来监管政府的权力。杰斐逊坚信人民有能力管理自己，任何国王、暴君、独裁者都不能来统治他们，而只能由他们自己来管理自己。在制度设计上，杰斐逊提出了三权分立和分权制衡的原则，以此来约束政府权力，但他始终认为防止政府蜕变的最根本的方法还是教育，只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊一向认为愚昧是政治民主和人民幸福的大敌，所以他提倡普及和发展文化教育，实行思想言论与新闻自由，帮助人民摆脱无知状态，提高其政治素养和参政能力。在普及教育后，人们的心智得到开发，具有了一定的判断识别能力，这样他们才有能力维护并有效地行使自己的权利，从而也就能够防止政府的腐败蜕变。杰斐逊坚信人们只有掌握了丰富的社会科学知识和自然科学知识，才能改造好社会、治理好国家，才能具有辨别是非曲直的能力，这样才有利于社会的民主政治建设和发展社会的福利事业。

　　教育有助于培养训练民主社会的合格公民

　　学校是教化之源，是一个人从野蛮走向文明的必经之路，教育可以消除人性中的许多弊端。培养公民是西方早期教育普遍追求的目标，也是民族国家发展的一种普遍需要，杰斐逊在这个问题上亦持相同观点。他认为教育的功能，除了捍卫民主，还体现在能够使每个受教育者有平等的机会发展个人的潜能，进而改善人类生活，增进人类幸福，并且有益于建设国家和民族，他将教育的前景和个人国家的命运联系在一起。杰斐逊主张教育具有启迪人的心智和改进人的品德的功能，国家有责任培养有教养有文化的公民。

　　政治思想的民主性决定了杰斐逊教育思想的民主，《独立宣言》所宣扬的“人人生而平等”成为他主张教育平等的政治哲学根基。他认为教育的对象应该是全体公民，无论贫富、性别、种族、阶级皆享有受教育的权利和机会。1779年，他在弗吉尼亚州提出了《关于更普遍地传播知识的法案》，通过呼吁建立广泛的公立学校制度来教育人民。他毫不含糊地强调了这一原则：国家有权利也有义务为“大多数人”包括无力受教育的贫穷人子女提供正当的教育，无论贫富，教育面前一律平等。杰斐逊认为公共教育的宗旨在于“改进每个公民的道德和学识，使每个人都懂得他对邻居和国家应尽的责任，了解自己享有的权力，维护秩序和正义……学会按自己的意愿选举自己信任的人进代表机构，学会聪明又正直地观察自己身处其中的所有社会关系。”总之，公共教育要使每个公民都懂得自己的权力、利益和职责。

　　杰斐逊信奉的教育哲学是：“民主是优秀人才的贵族统治”，而“只有经过启蒙的人才能在民主的体制下成功地自我统治”，所以在倡导普及教育外，杰斐逊同时主张对一些天赋较高的人给予较高的教育，使之成为德才兼备的政治领导人才。在他看来，法律只有制定得好，并且得到良好的执行，人民才会幸福，而做到这一点取决于制定及执行法律的人们是否有智慧和正义感。因此，为了促进公众幸福，应该让那些天赋高且有道德的人接受自由教育，从而使他们有能力有效地参与社会管理，有能力确保他们同辈公民的神圣权利和自由。

　　知识就是力量，愚昧就是软弱，教育有助于改进人们的道德品质，教育可以培养训练民主社会的合格公民，从中杰斐逊看到了教育的道德价值和精神价值。

　　教育应秉承政教分离、思想自由的理念

　　杰斐逊主张公共教育必须是世俗教育，必须与宗教相脱离，他亲自起草了在北美各州产生深远影响的《弗吉尼亚宗教自由法案》，宣告了政教分离的原则。他宣称，“政教”分离除了“政治”和“宗教”分离之外，更重要的是“政治”和“教育”的分离;政治与宗教、学术、思想之间必须划清界限。杰斐逊坚持主张宗教信仰纯粹是个人事务，国家无需用教育的方式去支持任何一种宗教，强迫人们去接受某种宗教就是剥夺人的信仰自由的权利。由此他提出，公共教育必须适合所有人，在学校不应开设宗教课程。另外，教会和神职人员不得参与各级学校的管理，公款不得用以支持教会学校，不得用以资助教师的说教活动。课程设置要尊重青少年思想的多元化和自然的生成，珍惜思想的自由。杰斐逊主张初等教育应使儿童的记忆力装进来自希腊、罗马、欧洲和美国历史的最有用的事实和道德的初步原理。高等教育阶段，每一个学生都可自由地去他所选择的学院上课，而且只能由他来选择。

　　杰斐逊的自由教育思想，直接促进了美国高等教育学术自由理念的形成，也成为今天大多数美国人拥抱的核心价值观念，他们似乎达成了一个共识：教育是家长和教育工作者的事，不受任何外人的干涉。美国人对政治权力的警惕和对人的自主性的尊重超乎寻常，数十年来，美国总统都面对一个难题，那就是不能主动到公立学校发表演说，国家领导人不可擅自向全国学生发表演讲。在美国人看来，不管你演讲的思想内容如何的正确，如何的伟大，如何的积极向上，只要你以总统的身份发表演讲了，就是自然而然有利用国家公权力来干涉美国人的思想自由的嫌疑，就可能给小孩一种错误的引导，会造成对小孩心灵的污染(因为这些小孩还没有长大，心理还没有定型，价值观还没有养成，是非辨别能力还比较弱)。民众选出的总统只不过是管理政府，为美国和民众服务的。他们无权教育民众、教育孩子。学生们无论在私立学校还是公立学校，接受的价值观教育来自于这个国家拥抱的核心价值观，它集中反映在《独立宣言》和美国宪法里。除了这个国家民众集体认同的那些核心价值观之外，任何当权者不能把自己的政治理念灌输给孩子;任何“德高望重”的人不能拿自己的道德标准要求所有的人;任何政府不能把自己的政策当成国家永久的方向!

　　杰斐逊的民主教育实践

　　杰斐逊知识渊博、兴趣广泛、成就辉煌，罗斯福总统颂扬他是自由的热心倡导者，坚毅不屈的自由斗士。面对各种挑战，杰斐逊的生活和各种行动的推动力是他的一些基本信念。其中他最坚信的一条就是相信“人类具有充分的理性管理人类的事务。”作为启蒙运动的一员，他一生所追求的是运用理性来使人类能够得到一个较完善的社会。他曾经提醒华盛顿：“只有当我们的自由掌握在人民自己的手中，掌握在受过一定程度教育的人民手中，才会安全可靠。”他强调教育是国家的事务，要通过立法来办教育，并且主张把帮助学校办教育写进宪法。作为一名教育实践家，他先后起草了《关于更普遍地传播知识的法案》、《关于改革威廉——玛丽学院宪章和法案》、《建立公立小学制度的法案》、《关于建立弗吉尼亚大学的法案》、《弗吉尼亚大学章程》、《弗吉尼亚大学的目标与课程规程》、《弗吉尼亚宗教自由法案》和《公共图书馆法案》等与教育有关的近10部法案和其他法规文件。而《关于更普遍地传播知识的法案》不仅为美国各州和欧洲各国提供了一个周密而完善，合理而可行的公共教育制度的法制蓝图，而且作为“美国公共教育的第一个宪章”载入史册。这个法案的提出，是人类历史中闪光的一页，是启蒙运动思想的展现，是第一次把人的思想自由作为教育的理想，并把“思想自由”与“政治自由”的重要性相并列。正如杰斐逊所主张的，人的政治自由是由人权法案及其修正案所保护的，思想与精神自由是由一个解放人的思想的教育所保障的;政治自由保证我们能自由地表达我们的意见，而良好的教育则保证我们所表达的意见本身是自由的。

　　杰斐逊一生硕果累累、影响深远，作为弗吉尼亚大学的创始人，他在美国教育史特别是高等教育史上名垂史册。正是“寻求理性”这一信念滋养了杰斐逊对进步的信心，支持着他的政治原则，解释了他对知识的热爱，为人人获得受教育的机会而奋争，也使他对前途充满乐观，他的民主教育思想和理念至今仍然熠熠生辉。(作者单位：陕西教育学院)