论持久战pdf下载:宽容者多寿1

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宽容者多寿
 

  长寿的人情况不一,有的吃素,有的喜荤;有人高学历,有人低文化;有的好动,有的好静;有的烟酒不沾,有的烟酒不离……但他们往往都有一个共同点,那就是大度能容,胸怀宽广,讲究恕道。

  每个人在生活中都难免受到内心的伤害,不少会怀恨在心,进一步可能图谋报复,以牙还牙。作出这样的反应似乎是“理直气壮”,是为了拒绝伤害。其实恰恰是接受了伤害———用别人的错误来惩罚自己。小肚鸡肠的人,甚至把别人的成绩也看成对自己的伤害,妒火中烧,寝卧难安。从健康养生的角度看,怨恨、气恼、恚愤、妒嫉,都会影响身心,后果严重。古代一位高僧讲过一个故事,有位哺乳的母亲,经常和丈夫吵架,常常是一边奶孩子一边吵骂不休。后来这孩子身体极差,肠胃一直有毛病,不久就夭折了。原来正是这位母亲长期争吵吵出了“毒奶”。孩子吃多了这种“毒奶”故而早夭。可见极度不良的心理状态可严重影响到生理机制,其危害之烈,也已为现代医学所证实。

  所谓大度能容,就是能原谅、饶恕他人的过错。饶的原意是土地丰厚,引伸为心地宽广,不去念过多的恩怨。给他人以宽余,同时自己也海阔天空,客观上也避免了“冤冤相报”的更大伤害。

  如心二字合为恕。恕的意思是以己量人,就是以己之心推想他人之心,充分站在他人立场将心比心。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”讲的正是这种恕道。扪心自问,一生一世,我们又何曾没有伤害过别人?自己冒犯了别人,是不是很需要对方原谅?如果认为伤害不可饶恕,那么首先不可饶恕的就是我们自己。

  寿高命长的人,大多以慈悲为怀,善待他人。对别人的成就不是妒嫉而是欣赏;遇到伤害,不急不恼,与其说是不与别人计较,不如说是不与自己计较;与其说是宽容了别人,不如说是宽容了自己。孟子也说过这样意思的话,有人冒犯我,一定是我有所不仁、不义、无礼的行为。如果我切实改正了,那人还是要冒犯我,那么这个人就是不通人性的疯子或禽兽了。对这样的人你还去计较什么?放下就是!

  成都有位名人叫车辐的老先生,抗战时期当记者,结识了内迁成都的各路大文化人。他今年已93岁,却文思敏捷,书一本一本出。他以不忌口,想吃啥就吃,是有名的“美食家”,但家庭负担重,并无优裕的生活环境。能长寿如此,全仗他心胸的坦荡开阔。他从不曾整过别人,对别人的伤害他也不耿耿于怀,而是一笑了之,早早忘却。前几十年搞运动,他被诬陷关押审查半年之久,回家后不急不恼,第一句是对妻子说:“快去弄点熬锅肉吃,梦里都在流口水!”妻子愁眉苦脸:“哪有钱哦。”他回了一个字:“借!”车辐永远生活在阳光中,尽情享受生活,苦中作乐。他真诚对人,胸无城府,不记怨仇,这样心胸的人,要不长寿恐怕也难!