论太子妃的倒掉番外篇:从印度法律史看大国的强国梦该如何实现

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从印度法律史看大国的强国梦该如何实现

2010-12-14 14:25 评论 1查看评论true||##
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  最近,老军001看了印度法律发展史简章,对印度的法律宗教有了了解,从公元前10世纪古印度产生的婆罗门教法开始,到公元前6世纪产生的佛教法,以及公元4世纪产生的印度教法,还有代表古印度璀璨文明象征的《摩奴法典》的形成,都可以说是印度这个昔日古代大国强国的一个象征,可是时间过去了几千年,《摩奴法典》一直被印度各代统治者奉为圣明,无论是国内的政治、宗教、经济状况有多么大的变化,《摩奴法典》始终是各代统治者的立法根据。其后,穆斯林、英国人入侵印度时期,伊斯兰法和英国法相继占有统治地位,但是《摩奴法典》在印度教徒中仍被适用。印度独立后,《摩奴法典》的强大影响仍未消除,其中许多内容伴随着种姓制度被保留下来,20世纪50年代制定的印度教法典就有许多《摩奴法典》的痕迹,这当然包括他的种姓制度的种种内容。

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  这里,老军001道不是说印度几千年一成不变的法律有多大弊端,就是印度各个教派的禁欲主义足够让印度人不思进取了,且不说他的婆罗门教法之中的四个等级种姓(僧侣贵族婆罗门、军事贵族刹帝利、平民吠舍和奴隶首陀罗)的划分给人带来的束缚和禁锢,并说任何人不得表示不满或者反抗;再说他的佛教法,让人进行修行,消灭一切欲望,这才达到理想境界即佛教所说的涅盘境界;还有印度教法,只不过是对婆罗门教经典的修正和补充,同时吸取了古印度社会其他宗教的精华,但它还是宣扬低种姓的人安分守己,做顺服的人,一个人想达到理想境界必须禁欲等等;总之一句话禁欲消灭了人性,也消灭了由此能带来的发展,这也是印度发展落后的根本原因。

  现在,世界进入了发展关键时期,新技术、新思想等新生力量不断涌现,催生着世界的变化,现在你在奉行禁欲主义的国策肯定发展落后于别人,同时一个国家也不能无限制的纵欲变态无节制发展,这样你会疯狂进入无度的局面,那也是相当可怕的事情,这就需要一个国家要建立松涨有度的国策,譬如建立适当的过滤体系,防范变态发展,让国家永远处于持久永恒的小步快跑发展中,这样你的国家才能一直坚挺和强盛,这就是老军001常说的哲学上的度的概念,把握好度的发展,则国家可控持久与发展,否则就要进入无序状态或者禁欲状态都是要不得的。

  现如今关于我国是发展新儒家还是发展新马列,前一段时间媒体多有报道和陈述,更是有的人将儒家奉为圣明,其实儒家的关键点是正名,凡是讲究个名分,它也是禁欲的一种表现,我们从汉武以来奉行这个国策一直到晚清,还抱着不放,这也是中国发展落后的原因,可巧的是中国共产党恰逢适宜地引来了科学的马列主义,让中国变了样,中国才走向了科学的发展之路。可以说,中国的成功是我党领导的科学正确的结果。

  现在我们正在进行纳入全球经济一体化的国际贸易进程,这个时期做生意的人商人比较多,商人多意味着冒险扩张的意念就多,这就需要我党时刻保持清醒头脑,把握好度的概念,正确引导国家决策持久不断发展,千万不要扩张无度,吃不下的尽量别吃,该下狠心要下狠心,松涨有度,特别是对美国等世界霸权走农村包围城市的道路,先不要硬碰,到中国全面壮大了,会逼着美国与我们和谈,这是能把握世界和平的招数,这样的话中国就会一直坚挺的走向超级大国的。

  老军001有感,来自于于印度法律发展史简章,顺便谈点中国发展的感想,不对之处,请大家探讨。

  老军001写于2010年12月14日