讨鬼传极和灵魂献祭:为什么爱经商

有道是“产权不稳定，死人也不安稳”。说的是大明朝期间，有一年清明节前后，微雨蒙蒙，那些上坟人们，三五成群，真是络绎不绝！沿途柳树开花，百车争鸣，好一个太平盛世！

单表那济南府境内，这几日却不得安稳，据江湖上传言，济南府所辖陵园，纷纷表示要对超过二十载使用期限的墓地续收管理银。消息传来，民心不安，对于一些已经断子绝孙的死者，因为无人给其上缴白花花的墓租银，陵园主持竟置我大明律法与孔孟之道于不顾，公开扬言,如到期不交租续约，陵园有用任何手段处置死人尸首之权利，包括戳骨挖坟！此言一出，死者亲属无不骇然！真是，无端端一个大晴天，哪想来了个猛霹雳！

看官们说啦，尔等小辈，关心这个为甚？和你有甚瓜葛？看官说的是，本来作为一个还“健在”的说书之人，在下对死人的事情向来不大关注，正如孔夫子日过：“未知生，焉知死？”但话又说回来，在下亲朋好友当中也死过人，屈指算来，还有几位在买来的“地下室”里，呆了接近廿载，所以今日就这事儿，还要表上一表！

按照大明朝的律法，在下和看官们一样，高价购买的房产不可能世代继承下去，因为只有七十载的产权。今天说的这墓地，也就是死人的房屋，依照在下对律法的理解类推：看官们对买来的墓地的产权也没法世世代代延续下去：70载的产权就79载罢，20载的产权就20年载，只要你允许我们就像《大明朝物权法》规定的房屋产权一样，到期自动延续，尽管不享有完整的“产权”，即使象征性的收点碎银子作手续费，看官们也能接受，谁叫咱们大明朝号称是社会主义王朝呢？若是真能那样，小的们还计较甚么？，再说，计较也是枉费心机。

不过，就在前日，我朝户部的解释把我等最后残存的希望，也打击的一干二净：据户部尚书张浪张大人，在接受我朝《我们说的都正确》报记者采访时的解释，“朝廷一直强调，墓地只是租赁关系，不是产权关系，只有使用权，没有所有权。”云云。

看官们侬要晓得哦，看来我等一直在对政策误读了，看来我等一直在一厢情愿，以为高价白花花的雪花淫买来的墓地产权是20载。现在看来，当时根本不是买到墓地，而是“租墓”，尽管租银有点不太贴近常理的高。现在，我等明白了，还是至圣人讲的好：“不孝有三，无后为大”！以后可千万别断了香火，若是看官你不慎断子绝孙，没有人给你到期续租，你可能被我朝陵园管理者扒坟挖骨。

当然，看官中不少人是唯物主义者，所谓人死如灯灭，被扒坟也没有什么了不起，但，若真如此，那看官你何必要一开始就买一个，不，应该是租一个墓地呢？以后，在下的建议是，若是人死后，有亲戚朋友的，直接嘱托亲们活化掉，骨灰随意撒掉；没亲戚朋友的，直接在房舍里烂掉，自然挥发成CO2。这一来呢，能证明我等是彻底的唯物论者，二者也是为我朝环保事业做贡献，不敢给朝廷和黎民百姓增加负担，其何乐而不为？

下面有看官抱怨啦 ，这律法是谁TMD缺德规定的？我等百姓活着时候不让稳定，不让我等有一个放心的栖身之地，爷们都死了，也还不让爷安安稳稳地“死”下去，真是欲生不能，欲死不稳，欲仙欲死，其意何为？

看官中戴眼镜的那位刚才说了对，看来你这看官是从西天留学回来的，在下也认为，这朝廷户部也是的，到底是咋回事儿，大人们虽说是一管理部门，本来管理监督就行了，或者用我等交上去的银子（税款），买点地、甚至是征用一点地，给我等搞点公共事业和福利，比如说搞点免费墓地，让我们舒舒服服地死的安稳，这本是朝廷的本职工作，也是我等的福分，偏偏大人们自己亲自，或者让自己的手下奴才们搞甚么收费陵园，用朝廷（也就是我等大伙儿）的免费土地，又租赁给我等百姓，银子却是买卖的银子价格，期限还是大人们您说了算。大人们究竟是朝廷命官还是个下九流的商贾？这道理，就像刚才这位西天回来的“四眼儿”所讲：这就相当于张管家把主人家自己的东西又出租给主人用，收取了高价银子还说是为家庭经济做了贡献，这样的逻各斯，真是天下少有哇！
看官们，墓地是可以收银子滴，并不是禁止滴。据看官四眼儿介绍，抓哇人、东瀛人、暹罗人、大秦人、波斯人所在的国家也有一些“高价墓地”（高丽国除外），于是有看官就说我们大明朝为什么不能高价收费？可惜的是，据在下了解，蛮夷们的私人墓地占用的是私人所有的土地，换句话说，你如真买了这块墓地，这墓地就永远是你和你的儿孙了，也就是说，墓地的产权永远归于看官你们，但是对于“公墓”，蛮夷们都是把它作为一种公共服务和福利看待的，有的也象征性的收些银子，不过很少而且收取的是所谓管理服务的费用，不是土地租赁的费用，因为土地是蛮夷们的朝廷购买来的。在我堂堂大明王朝，土地属于朝廷所有，如是允许部门或下属官办商家用朝廷的土地赚取惊人的垄断利润，这不仅有悖基本的公共伦理，而且是一种典型的违反律法事件！

看官们，我等现在明白了：当下存在的墓价高与房价高的原因一样，一者为土地不民有，垄断供地垄断开发，一者就是朝廷部门参与经商，忘了自己发展公共事业的职责，把堂堂朝廷等同于商业机构，热衷于直接或间接地经商牟利！这是问题的根本呀！

看官们，咱们的朝廷一直爱参与经商，这并不是一件新鲜事儿，事实上，如果咱们的朝廷不经商了，才算是新鲜事儿哩！

咋不是哩？！朝廷部门或是掌权者，峨冠博带，利用自己手里的垄断权力，大肆参与经商，名义是为朝廷创造财富，减轻黎民百姓负担，结果是假朝廷之名，利个人之实，加重了百姓的负担，把本该我等享有的公共福利，变成掌权者手里待价而沽的商品！这种行为，不仅无理，而且可耻！

有的说啦，这朝廷的权利义务，本是我朝《大明律例》上白字黑字规定了的事儿。咱们的朝廷不能在做了裁判之后，看到球场上踢鞫踢得热闹，甚至还能赢得银子，就跑上去过一把球员的瘾!这本是常识，可为什么咱们还这么做呢？甚至在我朝历史上还有官兵经商的举动，这真是骇人听闻呀！

看官们，事实上，我朝的一些政府部门，好像总也找不准自己的位置。这些权力部门，总是要找出种种借口，利用手中的权力，向自己管理的行业伸手，干预市场运作。事实上大人们当然明白自己的位置：在他们的眼里，权力可以生财，就是说可以赚银子，还没有人看管，还独此一家，送银子的送上门，对自己有益，对单位有利，对国家。。。也有利，对老百姓。。。。。

比如说，小的刚刚从《大明网》上看到一个新闻：四月初三，京城山淀朝税局首次公布了“纳税百强企业”，我朝铁道部以超过108亿元的纳税额高居第二。怪哉！一个堂堂朝廷行政部门，竟然成为纳税百强企业之一！这绝对是只有我朝才会发生的事。行政部门本来是花银子的，结果变成赚钱的主儿，真是让马克思郁闷，凯恩斯惊诧，亚当斯密翻白眼儿。当然，看官当中有人会说，这并不是铁道部在赚银子，而是下属的企业在经商，其实这更是荒谬：权力部门自己禁止经商，难道自己的儿子女儿小舅子（下属企业）就能经商吗？这不仅涉及到回避和垄断，而且也是一种显而易见的不公正现象！

再看看，我们这样的事例层出不穷：近几年，我朝风化部打着保护知识产权的名义，推出了“朝廷卡拉ok内容管理系统”，意欲强迫九州的卡拉ok歌厅都要使用这个系统！大明全国讼师协会强迫全体讼师缴纳管理费银子！户部掌控殡仪馆收取高额利润火化费！办理良民证收取远超工本费的不合理银子!向私营商家收取的无来由的天朝工商管理费！这一切的一切，无不假以“公仆”之名！

看官们呀，如果说这是赤裸裸地违法盈利，有些部门，另一种与民争利的手段，则隐蔽的很：利用自己关联的、下属的、领导亲戚朋友的公司，通过控制企业来开展营利活动，比如，铁道部下属企业居然可以建设商品房营利，文化部居然可以办文化公司赚钱，用纳税人的钱去开展事实上的营利活动，赚了钱居然还不给纳税人分配，这样的买卖，真是天底下最好的买卖！这样的”职业经理人”真是天底下最幸福的经理人！他不仅有利，而且还有权威，真是羡慕死了我们这些体制外的人！

看官们呀，华夏传统文化告诉我等“官不与民争利”。今日，法治化的市场经济潮流，浩浩荡荡，顺之者倡，逆之者亡！“有限”政府观念深入人心，我朝也三令五申地要求政企分开，早在西元1993年，《朝廷办公厅关于党政机关与所办经济实体脱钩的规定的通知》就明确规定，朝廷行政机关不允许设立经济实体，已存在的经济实体必须与行政机关在职能、财务、人员等方面彻底脱钩，但现实是任然自行其道，比如事业单位设立经济实体，暗地里利用手中的权力为这些经济实体谋取经济利益。中央部门尚且如此，那基层政府部门和事业单位更是肆无忌惮，这样下去，必然会引起民众的反抗！

看官们，西谚说的好：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。长期以来，我朝有些部门和事业单位，撕去了温情脉脉的“公仆”面纱，亲自赤膊上阵，不顾礼义廉耻，不怕有伤风化，利用自己的权力，跑到市场大潮中抢钱而来，还美其名曰：多种经营。这种行为，蛮夷国那种资本主义社会尚且不允许，何况号称社会主义社会的我朝呢！

唏嘘呜呼， 呜呼哀哉，痛哉痛哉！

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