警车模拟驾驶游戏:“五四”领袖们早年丧父的启示

“五四”领袖们早年丧父给我们的启示 作者：“五四”  出处：“五四”  时间：2009-5-5 10:31:49 “五四”领袖们早年丧父给我们的启示http://news.sohu.com/20090504/n263760824.shtml
十八世纪中叶，法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等一批启蒙思想家，在他们的影响下，自由、平等、博爱的思想在法国渐渐深入人心。到1789年，法国终于爆发了大革命，不久，革命党人将法王路易十六送上了他自己设计的断头台。虽然法国启蒙思想家们已先于路易十六逝世，但我们仍然坚信，真正把路易十六送上断头台的正是这些启蒙思想家。

　　中国的情况与此有很大不同。辛亥革命之前，封建主义意识形态一直占据绝对的统治地位。因此，当1911年爆发的辛亥革命结束了两千多年的封建帝制后，封建主义思想却仍在人们的意识中根深蒂固，正如鲁迅在《阿Q正传》、《祝福》等经典作品中所揭示的那样。由于中国革命党人忽视了思想文化战线上的反封建斗争，致使辛亥革命的成果终于遭到了严重的破坏。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子决心“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，发起了新文化运动，为沉睡太久的国人补上反封建的一课，以完成改造社会的历史使命。新文化运动后来成为“五四”运动的先导，进而催生了中国共产党。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人是“五四”运动当之无愧的领袖。

　　人们常说“时势造英雄”、“英雄造时势”。泱泱中华人才济济，为何陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适能够成为始作俑者和一代宗师，与其个人出身、阅历与不懈努力一定有着密不可分的内在联系。这当然是一个很大的课题，不是本文能够完成的任务。笔者只是想就他们几人的出身阐发一些感想，他们有过一个共同的不幸，那就是早年丧父。

　　陈独秀(1879~1942年)，安徽安庆人，出生仅一年多就丧父，儿时随严厉的白胡子祖父修习四书五经。陈独秀像别的孩子一样贪玩，因不能流利背诵古文，时而被祖父用篾条抽打。陈独秀挨了打却狠狠地瞪着祖父。祖父骂他“将来长大了，一定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗，不成龙就成蛇。”1896年遵从母命考中秀才，并名列安庆市第一名。次年又遵母命与人同雇了一只民船，到南京参加江南乡试，中途交白卷弃考，转而进入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言论被书院开除。陈独秀经过长期探索，终于接受并大力宣传马克思主义。1921年发起成立中国共产党，成为主要创始人和早期领导人之一。

　　李大钊（1889—1927)，河北乐亭人。李大钊早年在日本早稻田大学学习时，曾在《我的自传》中写道：“当我刚刚两岁的时候，我的父亲就去世了，第二年我的母亲又去世”。1918年任北京大学图书馆主任，发表《布尔什维主义的胜利》等文章，率先宣传介绍马克思主义，并充满革命激情地写道“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”。他的名言还有：“铁肩担道义，妙手著文章。”李大钊1927年4月28日英勇就义。他不仅积极推动了五四运动，还是中国共产党的主要创始人和早期领导人之一。

　　鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，13岁那年，在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，15岁那年，父亲又因长期患病而亡，家境从此败落下来。人间的世态炎凉从此对少年鲁迅产生了深刻的影响。多年之后，鲁迅在《〈呐喊〉自序》中写道：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”鲁迅是中国现代文学的旗帜，逝世后被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅最著名的格言，也是他人生的写照。

　　胡适（1891—1962），安徽绩溪人，4岁时父亲病死于厦门。他学贯中西，拥有36个博士头衔，毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、主张“多研究些问题，少谈些主义。”被誉为中国自由主义的先驱。“历史不是一个任人打扮的小姑娘”是他最著名的格言。他于1921年所作的诗“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好……”至今被广为传唱。

　　90年前爆发的“五四”运动给后人留下了许多宝贵遗产。在黑云压城、民族危亡的年代，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适为代表的优秀青年知识分子以天下为己任，百折不挠、爱憎分明、发奋自强、勇敢探索祖国与民族的未来，进而书写了壮丽的人生。

　　古今中外早年丧父的名人还有很多，如孔子、孟子、秦始皇、汉武帝、曹操、诸葛亮、成吉思汗、范仲淹、欧阳修、岳飞、康有为、孙中山、冼星海、茅盾、傅雷，亚里士多德、但丁、哥白尼、彼得大帝、牛顿、门捷列夫、巴赫、马丁?路德、华盛顿、亚当?斯密、乔治?桑、拜伦、毛姆、尼采、安徒生、托尔斯泰、马克?吐温、列宁、斯大林、高尔基、圣雄甘地、卓别林、松下幸之助、川端康成、曼德拉、希特勒等等，我想这一定与他们那不平凡的人生有着某种联系，而不只是一种偶然的巧合。没有父亲的荫庇，反而使他们更早地经受人生的磨难，为他们后来的发展打下了必要的基础。正如孟子所云：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

　　今天的年轻人大多比较现实，经常考虑的是个人出路和发展前途。应该说这在当前形势下也无可厚非。许多人为自己多年苦读却未被社会认可、难以找到称心工作而苦恼。有的甚至把自己所有的不幸都归因于没有一个好爸爸。平心而论，生活在今天的年轻人与早年丧父的“五四”领袖们相比，无疑要幸运得多了。他们生活在这样一个充满活力与机遇的时代，人生选择的空间比他们的父辈也大了许多。然而，任何事情都有其两面性，正由于现在的年轻人缺乏人生的历练，一旦遇到一点儿不顺心的事，就会将其无限放大，继而产生悲观情绪，甚至迁怒于社会。

　　尼采曾经引述一位旅行家的话说，世人的共性是都有懒惰倾向。如今的年轻人大都是独生子女，他们有生以来一直受到家人过度的关爱，懒惰倾向自然表现得更突出，以至出现了所谓的“啃老族”。卡耐基曾向职场的人们大力推荐《把信带给加西亚》。他说，罗文接过信之后，并没有问“他在什么地方？”我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。卡耐基还说，年轻人最需要的不是学习书本上的知识，也不是聆听他人的种种指导，而是要加强一种敬业精神。我们现在非常需要，但却非常缺乏像罗文这样能“把信带给加西亚”的人。这种人永远不会失业。笔者在澳大利亚学习时，曾经问维多利亚州电力公司负责人，他能否将儿子安排在自己管理的国有企业工作。他回答说，完全可以，国家并没有禁止这样做。但是，他的两个儿子都不愿仰仗父亲的关系，他们觉得那样很丢人。这就是他们的文化。而我国古代官员往往把“封妻荫子”当成人生的目标，传统文化中长期盛行“一人得道，鸡犬升天。”以至直到今天仍有些贪官为了给子女“打下基础”而身陷囹圄。这样做的结果就导致年轻人产生严重的依赖思想，缺乏进取精神，结果就是一代不如一代。我国古代许多王朝就是这样一步步走向末路的。

　　陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等“五四”运动领袖们不仅为后人倡导了爱国、民主与科学的理念，还启迪一代代年轻人如何正确选择自己的人生道路。这也是我们要向“五四”运动领袖们认真学习的地方。  (来源：人民网-观点频道)