规模养殖污染防治条例:真心忏悔的玉耶女

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 21:27:28
佛陀生活化的教法,是因应众生有所犯而对症下药的。例如他为玉耶女所说的《玉耶女经》,就是为了要让妇女善知妇德而说的。 玉耶女为王舍城百万富翁护弥长者的次女,长得天香国色,楚楚动人,嫁给舍卫城”“善施第一”的须达长者最小的儿子为妻。玉耶女仗着本家豪富,又恃着自己的聪明美丽,骄慢任性,对公婆不但不知恭敬孝顺,对丈夫亲朋也常怀着轻蔑侮慢的态度。须达长者前六个媳妇个个孝顺贤慧,唯有玉耶欠缺妇德,使得一个原本和乐的家庭,不时发生无谓的纠纷。须达长者为此伤透脑筋,几次想教训她,使她悔改,玉耶便哭闹不休;也曾多次要带她去见佛陀,希望能感化她,但玉耶总是拒绝前往。长者最后只好到只园精舍,请求佛陀亲自去他家说法,教诫玉耶。 隔天,佛陀带领弟子到须达长者家,长者与七子六媳都出来迎接、顶礼佛陀,唯有玉耶避而不见,令长者非常难过,觉得对不起佛陀。然而,佛陀一点也不怪罪他们,反而安慰说:“玉耶很快就出来了。” 佛陀说后,全身放出万道金光,照得室内遍处通明,躲在墙壁后的玉耶已无藏身之处,大家都看到玉耶见到佛陀相好庄严后,惊怖畏惧的样子。蓦的,玉耶肃然起敬,我慢心也顿然歇息,她走出来,站在佛陀的身旁,低头不敢仰望佛陀的慈颜。佛陀看看畏缩在一旁的玉耶,慈祥地说:‘玉耶!一个漂亮的女人,光是美丽,不管容貌如何姣好,身材如何出众,并不叫做美人,更不值得骄傲;真正的美女,是一位心行端正,品德贤淑,受人尊敬的人。生为女人,原本就已注定具有三种缺陷和十种业障。三种缺陷是:   童年时,要受父母管束,不能像男孩子那样自由。   出嫁以后,处处都要依赖丈夫,自己没有自由。 老年时,若遇不孝儿媳,便要忍受讥笑,阻碍一切自由。 十种业障是:   出生的时候,父母就有重男轻女的观念。  父母认为女子并不是自家人,所以在养育中,不尽心抚育。   女儿长大,为了婚嫁之事,让父母挂心。 生为女人,心中常怀畏惧,每每见人,总是偷偷摸摸,鬼鬼祟祟。 女子长大,必须离别父母,委身他姓,自己不能做主。   女子怀妊时,大腹便便,行动处事不便,身体也常常欠安。 女人生产时,疼痛难忍,若遇难产,母子皆有生命之忧。 女人仰赖丈夫,心存恐惧,挂心失去丈夫的爱。 女子生性虚荣,化妆打扮,浪费时间;身流不净之处,多于男人。 女人心中多猜疑嫉妒,好谈是非,喜怒哀乐,瞬息万变,身心不自在。 玉耶!女子的缺陷、业障这么多,纵然美貌,也只是短暂的,又有什么值得人骄傲呢?聪明的人决不会以此向人炫耀的。” 玉耶聆听佛陀的法音,心生愧意,畏缩地望着佛陀,请示女人应当如何做一个贤淑的妻子。佛陀又慈和地对她说:‘要做一个贤淑的妻子,应该奉行五道,即: 做一个母妇,敬爱丈夫,如父母爱护子女一般的心。 做一个臣妇,以礼对待丈夫,如臣子奉侍君王一般。 做一个妹妇,视丈夫如兄长,相敬如宾。 做一个婢妇,侍奉丈夫,体贴周到,如婢女侍奉主人,心存恭敬尊重。   做一个夫妇,对丈夫和睦恩爱,对翁婆孝顺尊敬,勤治家务,不谈是非。” 佛陀接着又对玉耶说,除了以上五种妇人之道外,妇女对待丈夫,还要进一步奉行五善,去除四恶法。玉耶听闻佛陀教诫后,深悔自己过去的恶行、骄慢愚痴的心性,感动得流着泪水,祈求忏悔,发愿以后要做一个贤良的媳妇,善尽妇道。 佛陀慈愍地安慰说:“做人谁能没有过失?知错能改,就是聪明的贤者了。” 玉耶女后来恳求佛陀为她讲授六重二十八轻戒,发愿终身为佛化家庭的优婆夷,给须达长者全家带来欢喜。她的真心忏悔,为远近人们所共称道。
出处: 作者: 时间:2002/03/06
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