九乡新闻网西欧国家地图:虎丘山云岩寺舍利考辩
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虎丘山云岩寺舍利考辩
苏州 北桥宏觉
虎丘山云岩禅寺，本为禅宗祖师道场。寺内云岩寺塔，据《虎阜志》载：塔建于隋文帝时仁寿元年。唐朝时避高祖李虎的讳，改称武丘。故老相传：此塔中藏有迦叶佛发舍利。在1957年苏州市政府对云岩寺塔落架大修时，于塔内第三层夹层内发现一木函，函内藏有舍利。当时苏州市佛门宗宿，用纯金制塔，以香花迎请至西园戒幢律寺供奉，供养后仍纳诸塔内，在当时还引起不小的轰动。
近日偶阅明传灯法师著《天台山方外志》至《宋天台般若新寺砖塔记》，方知此云岩寺中所藏舍利，并非宗门故老所传的迦叶佛发舍利。据《宋天台般若新寺砖塔记》可知：此始丰县赤城山顶上之塔为岳阳王萧詧第二子为纪念其母，于赤城山顶造砖塔三所，中藏释迦如来舍利四十九颗。梁武帝好佛，天下咸知，故而帝室所供奉之舍利，自有来历。赤城山三塔在经历了唐武宗会昌法难，在20年后即懿宗咸通六年，在天台山僧人宗立法师和倪求、徐师约与众居士共同发心重修舍利塔一所。又过了94年，当时有高僧德韶国师得吴越国王崇信，于天台山中弘扬佛法，重兴寺宇。在目睹赤城山塔因风雨侵蚀，年久失修后，至显德七年，发心重修。开启砖塔后，即有不可思议感应，在风雨雷电中惊现释迦如来毫光，毫光中又现阿育王宝塔，塔中亦放五色祥光，于是获舍利子四十九颗，迎归始丰县紫凝山般若寺，僧俗二众各燃顶香、臂香修种种供养。在经历一年多的时间，等赤城山塔修复后，取舍利子二十八颗按置塔内。其余二十一颗散按东都府内，并应天寺砖塔，武丘寺砖塔，国清寺砖塔，东场中兴寺砖塔各一颗。由此可知，虎丘山云岩寺塔内所藏的舍利非迦叶佛发舍利，是本师释迦牟尼佛真身舍利。
复次，德韶国师将二十一颗舍利，散置东都府内，所置舍利的地方，当时俱属吴越国境。又1957年修塔时发现一石函，函内木匣底部有墨笔题记“建隆二年”与《宋天台般若新寺砖塔记》中题记“辛酉岁大宋建隆二年十一月十日”相符。
另，时人根据现在实地调查考证，隋代所建舍利塔，是一式的木样塔。且在盛唐以前很少发现八角形砖塔，故现在的虎丘塔不可能是隋代所建。据砖上刻有“武丘山，已未年造”等字样年号考证，此塔建于五代的末一年，即周显德六年，钱弘俶十三年已未（959）年。按：此说不确。根据《宋天台般若新寺砖塔记》可知，当时已有虎丘山塔，并且声名不小，否则德韶国师不可能以此法门圣物轻属他方。至于虎丘塔砖上刻有“武丘山，已未年造”等字样年号，至少可以证明在周显德六年间，有过一次修缮工程而已。