西方世界劫难3装备:张子林书法 收藏 日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/18 22:38:27
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)
巴林石
巴林石,出产于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗,学名叫叶腊石。与寿山石、青天石、昌化石并称为"中国四大印石"。巴林石色泽斑斓,纹理奇特,质地温润,锺灵毓秀,堪称精美的石头。早在一千多年前就已发现,并作为贡品进奉朝廷,被一代天骄成吉思汗称为"天赐之石"。1973年我国正式大规模勘探开采巴林石。1978年被轻工部正式命名为中国巴林石。到今天,巴林石名品辈出,为中国印章石重重地描出精彩的一笔。 解放后,党和国家领导人朱德、董必武、胡耀邦、李鹏等都亲临过巴林草原。在香港回归一周年之际,藏石家于占武先生,曾请篆刻家崔连魁篆刻"纪念香港回归一周年纪念玺",赠送香港。在澳门回归之际,他又邀请了著名篆刻家刘江篆书印文,制作又一件巨玺"澳门回归祖国纪念玺",送往澳门,这在区内外引起轰动。
江泽民总书记和老一辈革命家胡耀邦、张爱萍、方毅、谷牧等人的印章料石,都是著名微雕大师朱云青用巴林石章料篆刻的。据朱云青先生介绍,他还用巴林石精料为江泽民同志和夫人篆刻了合章。又为国际奥会主席萨马兰奇篆刻了印章,这些是巴林人的骄傲,也为巴林石增添了不尽的光彩。难怪社会学家费孝通先生,掂量着手中的犀角冻鸡血图章,激动地说:"价值连城",遂题"宝玉天生"四个大字。 巴林石质细腻,温润柔和,软硬适中,最适于篆刻印章或雕刻精细工艺品,为上乘石料,历来为中外友人所推崇,乃是藏品中之珍品。多次在国内参展,誉满南北东西,从港澳地区,到东南亚各国,从欧美到东瀛,几乎传遍世界,名扬四海。巴林石在出口国际市场上崭露头角以来,一直受到世人瞩目。1979年在美国举办的中国工艺美术展览中,有7件巴林石展品,备受青睐。巴林石作为石文化,内涵丰富,它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化深厚底蕴,而且将以精美的石文化,在人类文明的发展史上写下重重的一抹。
巴林石雕螃蟹摆件
石中天制
长22.1cm
【作者】石中天 平潭县人,1977年生。擅长人物创作,作品融入现代雕塑技法,自成一格,在国家级、省级评奖中屡获大奖。现为福建省寿山石文化艺术研究会会员,福建省民间文艺家协会会员,福州市工艺美术学会会员。作品《如此奥妙》荣获福州国际城市雕塑艺术展金奖、《岁月辗转尽乡愁》获十四届福州雕刻艺术珍品奖金奖、《相思风雨中》荣获第二届名石雕刻艺术展金奖、《龙飞凤舞歌升平》获上海国际艺术节工艺美术大师精品博览会金奖。
巴林石巧雕章鱼摆件 石中天制
长43cm 昌化鸡血石
昌化鸡血石是中国特有的珍贵宝石,具有鲜红艳丽、晶莹剔透的天生丽质,历来与珠宝钻翠同样被人们珍视,被誉为“中华国宝”。 昌化鸡血石出产于浙江省临安市浙西大峡谷源头的玉岩山。这里旧属临安市原三县合一前的昌化县,故名昌化鸡血石。昌化鸡血石是辰砂与高岭石、地开石、叶蜡石等多矿物共生的天然宝石。辰砂俗称朱砂、丹砂,是鸡血石“血”的主要成份,有鲜红、大红、紫红、淡红,大片状、团块状、条带状、星点状、象形状等;高岭石、地开石是鸡血质地的主要成分,有白、黄、黑、灰、红、棕、青、绿等色,其透明度有半透明、微透明、不透明几种。昌化鸡血石分冻地、软地、刚地、硬地四大类五十多个品种,绚丽多姿,各具特色。昌化鸡血石的发现和开采有一千多年历史,明代,昌化鸡血石已成为进献皇宫的贡品。清代以来,康熙、乾隆、咸丰、同治皇帝及慈禧太后等均选用昌化鸡血石制作御玺。现代,毛泽东主席曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章。周恩来总理曾选昌化鸡血石作为国礼,馈赠日本首相田中。文化名流郭沫若、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、钱君陶、潘天寿等都与昌化鸡血石结下了不解之缘。昌化鸡血石文化波及五大洲,尤其在日本、韩国和新加坡等东南亚国家和侨居各国的华人界更享盛誉。
昌化鸡血石雕楼阁山子
长28.1cm 牛克思制
【作者】牛克思 原名林汉立。1954年生,浙江青田县人。出生于石雕世家,父亲林挺椒为石雕名师,擅长人物圆雕。八岁随父学艺,十七八岁时已小有名气,擅长山水、动物雕刻。作品大气洒脱,文化底蕴深厚,风格卓尔不群,堪称一绝。曾以代表作《万里山河》、《枯木逢春》、《江南黄芽菜》等称誉中国石雕艺术界,并被印制为个性化邮票发行。2002年进中国美术学院高级研究班进修。现为中国玉石大师、中国工艺美术大师。
和田玉
德比君子——当代玉雕大师雕和田玉精品 中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。春秋战国时期,政治上诸侯争霸,学术上百家争鸣,文化艺术上百花齐放,玉雕艺术光辉灿烂,它可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。汉许慎在《说文解字》中说:“ 玉,石之美兼五德者。”所谓五德,即指玉的五个特性,即坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音。中国人的祖先们都把玉当作君子的化身。他们佩挂玉饰,以标榜自已是有“德”的仁人君子:“君子无故,玉不去身。” 中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富,色泽最艳,质量最优,价格最昂,是中国古代玉器原料的重要来源。儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生,是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据,是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。中国玉器经过七千年的持续发展,经过无数能工巧匠的精雕细琢,历代统治者和鉴赏家的使用赏玩,经过礼学家的诠释美化,最后成为一种具有超自然力的物品,无所不能,无处不用玉。玉,成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中,自新石器时代绵延七千年经久不衰者,是玉器;与人们生活关系最密切者,也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中,充当着特殊的角色,发挥着其它工艺美术品不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印,蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。中国既是产玉大国,又是琢玉大国。中国玉器在世界文化宝库中独树一帜,闪耀着迷人的光彩。
白玉雕大千佛国图
汪德海设计 何兵制作
尺寸: 20×34.8×12.8cm
【作品简介】 《大千佛国图》玉雕采用上乘白玉仔料,玉质柔似星华,宛若凝脂,细腻温润,生辉溢彩,极为珍贵。由中国玉雕大师汪德海匠心独运,妙手精研,鬼斧神工,俨然天成。《大千佛国图》综合运用镂雕、立雕、深浅浮雕等复杂工艺,从大局着眼,细详入手,轻重有序,层次分明,将灵山圣地佛祖宣法的情景刻画得细腻传神,令观者如临其境。正面佛祖端坐禅台,结伽扶膝,神态庄严,广宣佛法。弟子阿难、伽叶随伺两侧。左右是文殊、慈航、普贤三位菩萨,各自端坐于坐骑青狮、金毛吼和白象之上,肃穆听讲。其间以红皮巧雕诛魔宝剑,殷红枫叶,更增肃穆意境,玲珑秀色。背面雕有地藏王菩萨,手执禅杖,端坐神兽地听之上,亦神态恭敬,虔诚向道。四周苍松翠柏,奇花异草点缀其间。远近有楼台庙宇、曲径凉亭,仙气氤氲,祥云缭绕,气势恢弘,撼人心魄。 五台山文殊菩萨代表大智(理性),普陀山现世音菩萨代表慈悲(爱心),峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实),九华山地藏王菩萨代表大愿(孝道),在佛家中地位崇高。而佛祖高坐,梵音授道,更是释门至尊。此玉作荟萃群圣,雕刻细致入微,皆形神毕备,堪称玉器经典。或收藏欣赏,或虔心供奉,堪称绝佳珍品。此作品荣获2007年天工奖评比优秀作品奖。
【作者简历】汪德海先生1961年出生在玉雕之乡—江苏扬州,自幼酷爱美术。1978年入行至今,在从事玉雕艺术近三十年的辛勤耕耘中,于扬州玉雕技术的基础上,形成了自己的艺术雕刻风格,特别是在山子的设计和高难度的雕刻技法方面,有重大的突破。他技艺全面,既有高超巧妙的设计能力,又具有娴熟深厚的雕刻功底,多年来精品佳作不断面世,在国家、省级举办的各种评比活动中屡屡获奖,被国内外的众多玉器爱好者所欣赏和收藏。 仅2006年,其作品《玉人吹箫》、《二十四桥》就分别获得“百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖“金奖”和“优秀作品奖”,《拜月图》荣获中国和田玉精品展“玉鼎杯”特等奖,《霄汉回翔》获第五届中国玉雕精品“天工奖”金奖,被中央CCTV-1套、CCTV-4套新闻详目、香港翡翠台、凤凰卫视等电视台,《新华日报》、《扬州日报》等各大媒体争相报导。 在刚刚结束 的2007年第六届天工奖评比中,汪大师的作品白玉山子雕《女娲补天》再次荣膺最高奖项—金奖,并竞拍成功本届天工奖“典藏”册封面版权。 数十年来,汪大师以其过人的天赋和不懈的努力,求新求变,精益求精,在玉雕创作中屡作突破,同时授徒传艺,培养了一批技艺精湛的玉雕新秀,为继承和发扬中国传统玉文化作出了突出的贡献,2004年被中国宝玉石协会评为“中国玉石雕刻大师”。
寿山石
福州是一座具有二千多年历史的文化名城,积淀了丰富灿烂的历史文化。寿山石文化是其中最灿烂、最具特色的重要组成部分。寿山石闻名遐迩,扬名中外,为“国石”候选榜首,素有“石中之王”之称。寿山石质地脂润,色彩斑斓,晶莹剔透,雍容华贵,为历代藏石家所珍爱。寿山石或红或绿,或明或暗,或清或透,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白各色俱全,石色丰富多彩、明艳照人,其它石种可望而不可及。特别是寿山石中的极品田黄,更是“细、结、润、腻、温、凝” “六德”齐具,傲然于各地五彩宝石之上,素来有“石帝”之美誉。寿山石的不凡之处除了其石色绚丽之外,还在于其晶莹温润、柔而易攻的“个性”,刚中有柔,柔中带刚,刚柔适中,是进行石雕创作的上等佳品。寿山石雕工艺历史悠久、风格多样、精妙绝伦。纵观历史发展,从古到今寿山石雕刻艺术,推陈出新,精品荟萃,名家辈出。 艺术家们在不同的时代,为寿山石雕刻艺术的发展做出了应有的贡献。历史上,寿山石雕不同的造型设计与刀法技巧,形成“西门派”与“东门派”两支艺术流派。西门派艺人善于因材施艺,巧掩瑕疵,刀法圆顺浑化,追求传神韵味。作品造型饱满古朴,给人以品味交流的空间。东门派艺人讲求造型奇特,善取俏色,刀法矫健,作品精巧华丽,雅俗共赏。而今,当代寿山石雕艺人在吸取“东西两派”精髓的基础上,又有全新的突破。寿山石雕艺人队伍不断壮大,其中也不乏技艺高超、匠心独运的雕刻大师。他们创作出许多既古拙又典雅,既有传统又富有新意的精品,为寿山石雕开拓出更为广阔的艺术天地。
都成坑石雕商颂博古套章(三件)
高10.0cm ; 12.5cm ; 9.0cm 林国制
【材质】都成坑石是寿山山坑石中上佳的品类,又名“杜陵坑”、“杜林坑”、“都灵坑”、“渡林坑”等,产自高山之东的都成坑山,矿脉夹在坚硬的围岩之中,称之“粘岩性石线”。都成坑石色多呈红、白、黄或多种色泽相间,表里如一,不易变色。结晶性较强,质地较坚硬,透明度强而富有光泽,肌理常有并列的弯曲条纹,如水波荡漾,并常有灰色的石皮或色斑,称之“都成屎”。都成坑“石线”较薄,厚度一般不会超过十几公分,所以石料多与黑色的岩石一起开采。都成坑石多按色泽取名:红都成、黄都成、白都成等;又因其色泽与纹理有不同的特征而名之:枇杷黄都成、丹砂红都成、葱白都成坑石等,对于多种色泽相间,色层分明而晶莹明丽者,称之五彩都成坑石。20世纪30年代曾产优质石材名为琪源洞都成坑石,石质凝结通灵,色彩艳丽,肌理常隐现萝卜纹,温柔可爱。此石一登石坛,声名鹊起,成为各种都成坑石之冠。
【作者】 林国 1976年生,福建罗源人,号玄风。师从潘惊石,擅长印钮、古兽、博古等雕刻。现为福建省寿山石文化艺术研究会会员。
善伯洞石雕山水人物印章
高18cm
【材质】善伯洞石又名“仙伯洞石”,属于山坑石的一个品类,矿洞位于都成坑山临溪处。相传清咸丰、同治年间,石农善伯在此采石,洞塌身夭,后人称其洞为“仙八洞”或“善伯洞”。此后,停产80年,1938年重新开采。其石质地温腻脂润,半透明,色多彩艳,性微坚,肌理多含金砂点和白粉点(如花生糕),都成坑石则无。金石书画家陈子奋喻其为“红如桃花,黄如蜜蜡,灰如秋梨,白如水晶,赤如鸡冠,紫如茄皮,种种俱备”。1989年来,屡出佳石,又因其石质稳定,为石界及收藏界所珍重。
巴林石
巴林石,出产于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗,学名叫叶腊石。与寿山石、青天石、昌化石并称为"中国四大印石"。巴林石色泽斑斓,纹理奇特,质地温润,锺灵毓秀,堪称精美的石头。早在一千多年前就已发现,并作为贡品进奉朝廷,被一代天骄成吉思汗称为"天赐之石"。1973年我国正式大规模勘探开采巴林石。1978年被轻工部正式命名为中国巴林石。到今天,巴林石名品辈出,为中国印章石重重地描出精彩的一笔。 解放后,党和国家领导人朱德、董必武、胡耀邦、李鹏等都亲临过巴林草原。在香港回归一周年之际,藏石家于占武先生,曾请篆刻家崔连魁篆刻"纪念香港回归一周年纪念玺",赠送香港。在澳门回归之际,他又邀请了著名篆刻家刘江篆书印文,制作又一件巨玺"澳门回归祖国纪念玺",送往澳门,这在区内外引起轰动。
江泽民总书记和老一辈革命家胡耀邦、张爱萍、方毅、谷牧等人的印章料石,都是著名微雕大师朱云青用巴林石章料篆刻的。据朱云青先生介绍,他还用巴林石精料为江泽民同志和夫人篆刻了合章。又为国际奥会主席萨马兰奇篆刻了印章,这些是巴林人的骄傲,也为巴林石增添了不尽的光彩。难怪社会学家费孝通先生,掂量着手中的犀角冻鸡血图章,激动地说:"价值连城",遂题"宝玉天生"四个大字。 巴林石质细腻,温润柔和,软硬适中,最适于篆刻印章或雕刻精细工艺品,为上乘石料,历来为中外友人所推崇,乃是藏品中之珍品。多次在国内参展,誉满南北东西,从港澳地区,到东南亚各国,从欧美到东瀛,几乎传遍世界,名扬四海。巴林石在出口国际市场上崭露头角以来,一直受到世人瞩目。1979年在美国举办的中国工艺美术展览中,有7件巴林石展品,备受青睐。巴林石作为石文化,内涵丰富,它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化深厚底蕴,而且将以精美的石文化,在人类文明的发展史上写下重重的一抹。
巴林石雕螃蟹摆件
石中天制
长22.1cm
【作者】石中天 平潭县人,1977年生。擅长人物创作,作品融入现代雕塑技法,自成一格,在国家级、省级评奖中屡获大奖。现为福建省寿山石文化艺术研究会会员,福建省民间文艺家协会会员,福州市工艺美术学会会员。作品《如此奥妙》荣获福州国际城市雕塑艺术展金奖、《岁月辗转尽乡愁》获十四届福州雕刻艺术珍品奖金奖、《相思风雨中》荣获第二届名石雕刻艺术展金奖、《龙飞凤舞歌升平》获上海国际艺术节工艺美术大师精品博览会金奖。
巴林石巧雕章鱼摆件 石中天制
长43cm 昌化鸡血石
昌化鸡血石是中国特有的珍贵宝石,具有鲜红艳丽、晶莹剔透的天生丽质,历来与珠宝钻翠同样被人们珍视,被誉为“中华国宝”。 昌化鸡血石出产于浙江省临安市浙西大峡谷源头的玉岩山。这里旧属临安市原三县合一前的昌化县,故名昌化鸡血石。昌化鸡血石是辰砂与高岭石、地开石、叶蜡石等多矿物共生的天然宝石。辰砂俗称朱砂、丹砂,是鸡血石“血”的主要成份,有鲜红、大红、紫红、淡红,大片状、团块状、条带状、星点状、象形状等;高岭石、地开石是鸡血质地的主要成分,有白、黄、黑、灰、红、棕、青、绿等色,其透明度有半透明、微透明、不透明几种。昌化鸡血石分冻地、软地、刚地、硬地四大类五十多个品种,绚丽多姿,各具特色。昌化鸡血石的发现和开采有一千多年历史,明代,昌化鸡血石已成为进献皇宫的贡品。清代以来,康熙、乾隆、咸丰、同治皇帝及慈禧太后等均选用昌化鸡血石制作御玺。现代,毛泽东主席曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章。周恩来总理曾选昌化鸡血石作为国礼,馈赠日本首相田中。文化名流郭沫若、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、钱君陶、潘天寿等都与昌化鸡血石结下了不解之缘。昌化鸡血石文化波及五大洲,尤其在日本、韩国和新加坡等东南亚国家和侨居各国的华人界更享盛誉。
昌化鸡血石雕楼阁山子
长28.1cm 牛克思制
【作者】牛克思 原名林汉立。1954年生,浙江青田县人。出生于石雕世家,父亲林挺椒为石雕名师,擅长人物圆雕。八岁随父学艺,十七八岁时已小有名气,擅长山水、动物雕刻。作品大气洒脱,文化底蕴深厚,风格卓尔不群,堪称一绝。曾以代表作《万里山河》、《枯木逢春》、《江南黄芽菜》等称誉中国石雕艺术界,并被印制为个性化邮票发行。2002年进中国美术学院高级研究班进修。现为中国玉石大师、中国工艺美术大师。
和田玉
德比君子——当代玉雕大师雕和田玉精品 中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。春秋战国时期,政治上诸侯争霸,学术上百家争鸣,文化艺术上百花齐放,玉雕艺术光辉灿烂,它可与当时地中海流域的希腊、罗马石雕艺术相媲美。汉许慎在《说文解字》中说:“ 玉,石之美兼五德者。”所谓五德,即指玉的五个特性,即坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音。中国人的祖先们都把玉当作君子的化身。他们佩挂玉饰,以标榜自已是有“德”的仁人君子:“君子无故,玉不去身。” 中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富,色泽最艳,质量最优,价格最昂,是中国古代玉器原料的重要来源。儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生,是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据,是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。中国玉器经过七千年的持续发展,经过无数能工巧匠的精雕细琢,历代统治者和鉴赏家的使用赏玩,经过礼学家的诠释美化,最后成为一种具有超自然力的物品,无所不能,无处不用玉。玉,成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中,自新石器时代绵延七千年经久不衰者,是玉器;与人们生活关系最密切者,也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中,充当着特殊的角色,发挥着其它工艺美术品不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印,蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。中国既是产玉大国,又是琢玉大国。中国玉器在世界文化宝库中独树一帜,闪耀着迷人的光彩。
白玉雕大千佛国图
汪德海设计 何兵制作
尺寸: 20×34.8×12.8cm
【作品简介】 《大千佛国图》玉雕采用上乘白玉仔料,玉质柔似星华,宛若凝脂,细腻温润,生辉溢彩,极为珍贵。由中国玉雕大师汪德海匠心独运,妙手精研,鬼斧神工,俨然天成。《大千佛国图》综合运用镂雕、立雕、深浅浮雕等复杂工艺,从大局着眼,细详入手,轻重有序,层次分明,将灵山圣地佛祖宣法的情景刻画得细腻传神,令观者如临其境。正面佛祖端坐禅台,结伽扶膝,神态庄严,广宣佛法。弟子阿难、伽叶随伺两侧。左右是文殊、慈航、普贤三位菩萨,各自端坐于坐骑青狮、金毛吼和白象之上,肃穆听讲。其间以红皮巧雕诛魔宝剑,殷红枫叶,更增肃穆意境,玲珑秀色。背面雕有地藏王菩萨,手执禅杖,端坐神兽地听之上,亦神态恭敬,虔诚向道。四周苍松翠柏,奇花异草点缀其间。远近有楼台庙宇、曲径凉亭,仙气氤氲,祥云缭绕,气势恢弘,撼人心魄。 五台山文殊菩萨代表大智(理性),普陀山现世音菩萨代表慈悲(爱心),峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实),九华山地藏王菩萨代表大愿(孝道),在佛家中地位崇高。而佛祖高坐,梵音授道,更是释门至尊。此玉作荟萃群圣,雕刻细致入微,皆形神毕备,堪称玉器经典。或收藏欣赏,或虔心供奉,堪称绝佳珍品。此作品荣获2007年天工奖评比优秀作品奖。
【作者简历】汪德海先生1961年出生在玉雕之乡—江苏扬州,自幼酷爱美术。1978年入行至今,在从事玉雕艺术近三十年的辛勤耕耘中,于扬州玉雕技术的基础上,形成了自己的艺术雕刻风格,特别是在山子的设计和高难度的雕刻技法方面,有重大的突破。他技艺全面,既有高超巧妙的设计能力,又具有娴熟深厚的雕刻功底,多年来精品佳作不断面世,在国家、省级举办的各种评比活动中屡屡获奖,被国内外的众多玉器爱好者所欣赏和收藏。 仅2006年,其作品《玉人吹箫》、《二十四桥》就分别获得“百花玉缘杯”中国玉石雕精品奖“金奖”和“优秀作品奖”,《拜月图》荣获中国和田玉精品展“玉鼎杯”特等奖,《霄汉回翔》获第五届中国玉雕精品“天工奖”金奖,被中央CCTV-1套、CCTV-4套新闻详目、香港翡翠台、凤凰卫视等电视台,《新华日报》、《扬州日报》等各大媒体争相报导。 在刚刚结束 的2007年第六届天工奖评比中,汪大师的作品白玉山子雕《女娲补天》再次荣膺最高奖项—金奖,并竞拍成功本届天工奖“典藏”册封面版权。 数十年来,汪大师以其过人的天赋和不懈的努力,求新求变,精益求精,在玉雕创作中屡作突破,同时授徒传艺,培养了一批技艺精湛的玉雕新秀,为继承和发扬中国传统玉文化作出了突出的贡献,2004年被中国宝玉石协会评为“中国玉石雕刻大师”。
寿山石
福州是一座具有二千多年历史的文化名城,积淀了丰富灿烂的历史文化。寿山石文化是其中最灿烂、最具特色的重要组成部分。寿山石闻名遐迩,扬名中外,为“国石”候选榜首,素有“石中之王”之称。寿山石质地脂润,色彩斑斓,晶莹剔透,雍容华贵,为历代藏石家所珍爱。寿山石或红或绿,或明或暗,或清或透,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白各色俱全,石色丰富多彩、明艳照人,其它石种可望而不可及。特别是寿山石中的极品田黄,更是“细、结、润、腻、温、凝” “六德”齐具,傲然于各地五彩宝石之上,素来有“石帝”之美誉。寿山石的不凡之处除了其石色绚丽之外,还在于其晶莹温润、柔而易攻的“个性”,刚中有柔,柔中带刚,刚柔适中,是进行石雕创作的上等佳品。寿山石雕工艺历史悠久、风格多样、精妙绝伦。纵观历史发展,从古到今寿山石雕刻艺术,推陈出新,精品荟萃,名家辈出。 艺术家们在不同的时代,为寿山石雕刻艺术的发展做出了应有的贡献。历史上,寿山石雕不同的造型设计与刀法技巧,形成“西门派”与“东门派”两支艺术流派。西门派艺人善于因材施艺,巧掩瑕疵,刀法圆顺浑化,追求传神韵味。作品造型饱满古朴,给人以品味交流的空间。东门派艺人讲求造型奇特,善取俏色,刀法矫健,作品精巧华丽,雅俗共赏。而今,当代寿山石雕艺人在吸取“东西两派”精髓的基础上,又有全新的突破。寿山石雕艺人队伍不断壮大,其中也不乏技艺高超、匠心独运的雕刻大师。他们创作出许多既古拙又典雅,既有传统又富有新意的精品,为寿山石雕开拓出更为广阔的艺术天地。
都成坑石雕商颂博古套章(三件)
高10.0cm ; 12.5cm ; 9.0cm 林国制
【材质】都成坑石是寿山山坑石中上佳的品类,又名“杜陵坑”、“杜林坑”、“都灵坑”、“渡林坑”等,产自高山之东的都成坑山,矿脉夹在坚硬的围岩之中,称之“粘岩性石线”。都成坑石色多呈红、白、黄或多种色泽相间,表里如一,不易变色。结晶性较强,质地较坚硬,透明度强而富有光泽,肌理常有并列的弯曲条纹,如水波荡漾,并常有灰色的石皮或色斑,称之“都成屎”。都成坑“石线”较薄,厚度一般不会超过十几公分,所以石料多与黑色的岩石一起开采。都成坑石多按色泽取名:红都成、黄都成、白都成等;又因其色泽与纹理有不同的特征而名之:枇杷黄都成、丹砂红都成、葱白都成坑石等,对于多种色泽相间,色层分明而晶莹明丽者,称之五彩都成坑石。20世纪30年代曾产优质石材名为琪源洞都成坑石,石质凝结通灵,色彩艳丽,肌理常隐现萝卜纹,温柔可爱。此石一登石坛,声名鹊起,成为各种都成坑石之冠。
【作者】 林国 1976年生,福建罗源人,号玄风。师从潘惊石,擅长印钮、古兽、博古等雕刻。现为福建省寿山石文化艺术研究会会员。
善伯洞石雕山水人物印章
高18cm
【材质】善伯洞石又名“仙伯洞石”,属于山坑石的一个品类,矿洞位于都成坑山临溪处。相传清咸丰、同治年间,石农善伯在此采石,洞塌身夭,后人称其洞为“仙八洞”或“善伯洞”。此后,停产80年,1938年重新开采。其石质地温腻脂润,半透明,色多彩艳,性微坚,肌理多含金砂点和白粉点(如花生糕),都成坑石则无。金石书画家陈子奋喻其为“红如桃花,黄如蜜蜡,灰如秋梨,白如水晶,赤如鸡冠,紫如茄皮,种种俱备”。1989年来,屡出佳石,又因其石质稳定,为石界及收藏界所珍重。
张子林书法 收藏 日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)
张子林书法 收藏 日精月华国之瑰宝——国石欣赏 1 (组图)
张子林书法 收藏 日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)2
张子林书法 收藏 日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)3
张子林书法 收藏 日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)4
【精】日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)9
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)9
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)在
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏(组图)
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏a(组图)
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏
日精月华 国之瑰宝——中国国石艺术赏
日精月华 国之瑰宝国石艺术赏(组图)
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)1
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)4
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)5
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)3
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)2
日精月华国之瑰宝——国石欣赏(组图)
日精月华 国之瑰宝
日精月华 国之瑰宝
张子林书法 收藏 国之瑰宝——国石欣赏(组图)5
国之瑰宝—中国书法,