裙子韩版大码:文学常识

一、年龄称谓01、襁褓：未满周岁的婴儿            02、孩提：指2——3岁的儿童03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁05、及笄：指女子十五岁              06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）07、而立之年：指三十岁              08、不惑之年：指四十岁09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁11、古稀之年：指七十岁              12、耄耋之年：指八、九十岁13、期颐之年：一百岁，二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，三、古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”（10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，四、古代的刑罚（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。        （02）劓刑：割鼻子（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）                   （07）大辟：砍头（08）炮烙：将人烧烤死              （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）（10）汤镬：将人煮死                （11）腰斩：从腰部斩簖（12）凌迟：又叫“千刀万剐”        （13）弃市：暴尸街头，五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。C、60年一循环，周而复始。（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，六、有关官职的问题1、词语（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁   （4）免官：罢黜（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙        （7）大臣辞职：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官职任免升调等）       （2）户部（土地税收户口等）（3）礼部（典礼科举学校等）       （4）刑部（司法刑狱案件等）（5）兵部（军事军队边防等）       （6）工部（工程营造水利等）*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，七、关于史书（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）说明，（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。八、中国文学史上的“第一”（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集。（作者不详）（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。十、我国的第一部第一部字典是《说文解字》         第一部词典是《尔雅》    第一部药典是《神农本草经》       第一部编年体是《春秋》第一部传记体是《史记》            第一部断代体是《汉书》          第一部兵书是《孙子》             第一部诗歌总集是《诗经》第一部语录体著作是《论语》       第一部神话小说是《搜神记》第一部笔记小说是《世说新语》     第一部最大的断代诗选是《全唐诗》第一部文艺理论书是《文心雕龙》   第一部中医学典籍是《黄帝内经》      第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》                      第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》十一、中国十大古典名曲：《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》   《梅花三弄》 《十面埋伏》《夕阳鼓》     《渔樵问答》   《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》十二、我国文学家之别号①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时二十、古书之最1.第一部字典《说文解字》       2.第一部词曲《尔雅》3.第一部韵文书《切韵》         4.第一部方言词典《方言》5.第一部字书《字通》           6.第一部文选《昭明文选》7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》9.第一部论语体著作《论语》     10.第一部编年体史书《春秋》11.第一部记传体史书《史记》    12.第一部断代体史书《汉书》13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》15.第一部古代制度史《通典》    16.第一部农业百科全书《齐民要术》17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》21.第一部地理书《禹贡》         22.第一部建筑学专著《营造法式》23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》二十一、世界十大文豪①.荷马——古希腊诗人                  ②.但丁——意大利诗人③.歌德——德国诗人、剧作家、思想家     ④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥.雨果——法国作家⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家     ⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家二十二、孔子被称为至圣，下面几位圣贤指谁？亚圣（孟子）     诗圣（杜甫）    画圣（吴道子）     书圣（王羲之）商圣(范蠡)        酒圣(杜康)      史圣(司马迁)          医圣(张仲景)武圣(关羽)        草圣(张旭)       茶圣(陆羽)         兵圣(孙武)谋圣(张良)        木圣（科圣 ）(张衡)                  药圣(孙思邈)二十三、模糊的时间小集凌晨：零时到6时的一段时间。        黎明：天刚亮时。拂晓：天快亮时。                    清晨：日出前后的一段时间。早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午：清晨到正午12点的一段时间。中午：白天12点前后的一段时间。      下午：从正午12点到日落的一段时间。晚上：日落到深夜的一段时间。         傍晚：临近晚上时。黄昏：日落到星出前的一段时间。       午夜：夜里12点前后。夜间：天黑至天亮的一段时间。二十四、中国古典十大悲剧,中国古典十大喜剧,中国十大才子书《窦娥冤》——元朝关汉卿 , 《救风尘》——元朝关汉卿 , 《三国演义》《赵氏孤儿》——元朝纪君祥, 《西厢记》——元朝王实甫 , 《水浒传》《精忠旗》——明朝冯梦龙 , 《看钱奴》——元朝郑延玉 , 《好逑传》《清忠谱》——清朝李玉 ,    《中山狼》——明朝康海 ,    《平山冷燕》《桃花扇》——清朝孔尚任,    《墙头马上》——元朝白朴 , 《玉娇犁》《汉宫秋》——元朝马致远 , 《李逵负荆》——元朝康进云, 《西厢记》《琵琶记》——明朝高则诚 , 《幽闺记》——元朝施君美,    《琵琶记》《娇红记》——明朝孟称舜 , 《绿牡丹》——明朝吴炳,      《花笺记》《长生殿》——清朝洪升 ,    《玉簪记》——明朝高濂 ,    《斩鬼记》《雷峰塔》——清朝方成培,    《风筝误》——清朝李渔 ,    《三合剑》二十五、其他1、讳称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。2、文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。3、岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。4、花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条5、谦称：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。6、敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。7、特殊称谓：主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。9、月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。10、古代对月份的别称一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春十一月——葭月、仲冬、畅月十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月11、五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”12、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”13、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。14、十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法15、五谷：古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。二十六、小说三要素是：环境、情节、人物⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。⑵、议论文 是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。⑷、剧本必须适合舞台演出：剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。⑸、散文的特征可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中，无论内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称；开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品；西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：①抒情性。诗歌是情感激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。⑺、戏剧的分类（话剧、歌剧、舞剧；独幕剧、多幕剧；历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。