被隐翅虫咬了会留疤吗:万能发言稿--超有用

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/26 07:15:46
领导同志发言万能模板--超有用

同志们:
  
  今天,我们在这里召开的_____会议,我认为是十分必要的,这对于_____工作的开展,具有十分重要的指导意义。对于刚才____同志,以及____同志的讲话,我认为,讲得非常好,非常深刻。希望在座的同志,认真领会,深刻理解。回去后,要传达____同志及____同志的讲话精神,并认真落实。真抓实干,推动_____工作的顺利开展,努力开创_____工作新局面。
  
    对于_____工作,我提几点补充意见:
  
    一、对于 _____工作,我们要从思想上提高认识,充分领会_____工作的重要性和必要性。目前,_____工作已经开创了很好的局面,获得了很大的成绩,这是有目共睹的。但是,还是要从深度和广度上更加推进_____工作。我看,最重要的一点是:提高认识!各级领导要充分领会_____工作的重要性和必要性,各级组. 织要加强关于_____工作的宣传力度,形成上下“齐抓共管”的局面,只有这样,_____工作才能更上层楼。
  
    二、对于_____工作,要加强落实,要把工作落到实处。目前,有个别同志、个别部门,存在一个很不好的现象,就是:热衷于搞形式主义,热衷于开大会,传达文件。当然,开大会是必要的,上传下达也是必须的。但是,光是讲空话。打官腔,是远远不够的。对_____工作,要真抓实干,加强落实。各级领导要把_____工作,列入日常议事日程,要具体部署。认真执行。各级领导要为_____工作,创造必要的物质条件和舆论环境,扎扎实实推动_____工作的开展。要抓出实效,抓出成绩。
  
    三、要加强协调工作历史证明:团结,是我们消除一切困难的有力武器。关于_____工作也一样,各级领导要加强协调工作,要把上下,左右,各方面,各环节有机结合起来,步调一致地推进_____工作的开展。目前,有些部门,遇事推倭、互相扯皮,这种官僚作风,十分要不得!这种作风,轻则导致工作效率降低,重则影响我们的威信。我们要坚决铲除这种官僚作风。
  
    四、要在实践中探索_____工作与市场经济有机结合的新路子。_____工作与市场经济有没有关系,我看是大有关系。市场经济是一场深刻的社会变革,它的影响将波及社会生活的每一个领域,_____工作也不例外,它必然会受市场经济的影响。因此,如何适应市场经济的要求,如何和市场经济有机结合起来,希望大家认真地思考一下,去探索一下,这是十分有意义的。
  
    五、参与 XXX工作的同志,要有自豪感和责任感。同志们,对于_____工作,我们是非常重视的尤其各级组. 织也投入了大量的人力,物力、财力,同志们,你们承担的 _____工作,是肩负了各级组. 织对你们的殷切希望的,希望你们要脚踏实地洞心同德。努力工作,在各自的岗位上努力工作,添砖加瓦!
  
    以上五点,供各位同志参考。总之,大家要振奋精神,多干实事,少说空话,开拓进取,努力开创_____工作的新局面。
  
    谢谢各位
  另外,会后_____单位为我们准备了简单的工作餐,请大家留下(或到_____),可以一边吃一边继续讨论交流会议精神。

是对联,非对联
上联:自以为是似是而非是非

下联:自以为非似非而是非是

 

上联:自以为是,似是而非,是非。

下联:自以为非,似非而是,非是。

 

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上联:自以为是?似是,而非是非。

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漫话对联与对联创作


春联,从它产生之后,就逐渐地不限于春节使用了,而派生出许多支,这个家族越来越大,名称越来越多。因为它的艺术形式是两联相对,所以人们习惯统称之为对联或联语。其实,对联不管有多少类别,但春联是源头。

   1、对联是国粹

   春联起源桃符。

  《山海经》上说,有个度朔山,山上有棵大桃树,覆盖三千里,其枝东北方曰鬼门,万鬼出入。有神荼、郁垒二神守门,阅领万鬼。对做坏事的恶鬼,他们用苇索捆了喂老虎。后来,人们的门户上就挂桃木板,桃木板上画神荼、郁垒、苇索、老虎等图案,用以驱鬼。神荼、郁垒就成了门神,桃木板上写吉祥话,就演变成了春联。

  宋代《皇朝岁时杂记》记载,桃符,由一桃木板制成,长二三尺,宽四五寸,右书神荼,左书郁垒,或写上春词、祝祷词、吉祥话。到元日更换。

  第一副春联传说为后蜀皇帝孟昶所作。宋代张唐英的《蜀梼杌》:“蜀未归宋之前,一年岁日,昶令学士辛寅逊题桃符于寝门,以其词非工,自命笔云:'新年纳余庆,嘉节号长春’。”说这就是中国的第一副春联。孟昶书联是964年,至今一千多年了。其实,在后蜀之前,有许多诗词中的名句,就是对联,只是没有正式写到门上而已。

  从五代开始,历宋、元、明、清,到民国,到今天,对联广泛流传,春节贴春联,工厂、农村、学校、部队、机关等各行各业都贴春联,家家户户都贴春联。婚丧嫁娶、开张庆典、开工竣工、会议现场、家庭装修等等,处处贴对联。应该说没有任何一种文学形式能比对联运用得如此广泛,为百姓所喜闻乐见。听说过去旧社会农村没人会写对联,老百姓就用碗底蘸了墨,在两条红纸上印上对等的几个印儿,当春联贴。春节贴春联红火、喜庆、吉祥。好像春节不贴春联就有灾难一样。

  对联为我们留下许多佳话。杭州西湖岳墓有一墓联:

  青山有幸埋忠骨;

  白铁无辜铸佞臣。

  说的是岳飞抗金被奸臣秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭下。岳墓前有用白铁铸造的秦桧夫妇的跪像。跪像也有一联:

  唉,仆本丧心,有贤妻何至若是?

  啐,妇虽长舌,非老贼不到今朝!

  跪在地下的秦桧夫妇互相指责,活画出二人的丑态。清代有名的官员秦涧泉,听说他是秦桧的后代,在杭州做官,他来到岳墓不禁慨叹,撰联自嘲:

  人从宋后少名桧;

  我到坟前愧姓秦。

  宋代吕蒙正少时家境贫寒,有一年春节,家中缺衣少食,冷冷清清,他写了一副对联:

  二三四五;

  六七八九。

  横批:“南北”。对联隐喻了“缺衣(一)少食(十),没有东西。”

  1924年5月,在中共和苏联的协助下,黄埔军官学校创立,有一门联:

  升官发财,请走别路;

  贪生怕死,莫入此门。

  到1927年“四一二”政变之后,军校逐出共产党,成为培养新贵升官发财的门路,有人改门联为:

  升官发财,莫走别路;

  贪生怕死,请入此门。

  对联是中国独有的艺术形式,是文学瑰宝,源远流长,外国没有,实属国粹。

   2、对联的种类

   对联的种类很多,从不同角度划分有不同种类。我们不能一一介绍,拣主要的几种分别介绍一下。

   ⑴春联:

   春节贴到门框上的对联,或有关春节内容的对联。这内容后边还讲,这里从略。

  ⑵楹联:

   贴在建筑物庭柱上的对联,也叫抱柱联。

  例如:保定古莲花池水心亭有一副楹联:

  海为龙世界;

  天是鹤家乡。

  ——这副楹联是清代著名书法家邓石如书写的。建国以后,齐白石曾书此联为毛主席祝贺60寿辰,他将“天”改成了“云”。

  直隶总督署大堂楹柱上有一副对联,为直隶总督曾国藩所撰:

  长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;

  吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

  ——此楹联对官吏提出了对下关心百姓,对上忠于君王的要求。 ⑶婚联:

   始于清代乾隆年间,据说是冯诚修自题的结婚60周年联。之后,婚联开始盛行。

  某省潘、何二人结婚,有人撰了这样一副婚联:

  有田有水方有米;

  添人添口便添丁。

  你看多好,把“潘“拆成“田”、“水”、“米”,把“何”拆成“人”、“口”、“丁”,巧妙成联,祝愿他们粮食丰收,人丁兴旺。读后,备觉妙趣横生。

   ⑷寿联:

   起于北宋末年。第一副寿联是:

  天边将满一轮月;

  世上还钟百岁人。

  这副寿联的作者是吴叔经。

  叶挺将军寿郭沫若联:

  寿比肖伯纳;

  功追高尔基。

  用两个世界文豪作比,非常合适。

   ⑸挽联:

   最早的一副见于南宋的《石林燕语》,是苏子容挽韩降的:

  三登庆历三人第;

  四入熙宁四辅中。

  另一说第一副是苏东坡挽丫环朝云的:

  不合时宜,唯有朝云能识我;

  独弹古调,每逢暮雨便思卿。

  说到挽联,有一联我们不能不说,民国英雄蔡松坡病逝,在中央公园举行公祭,他的生前红颜知己小凤仙,托大名士易宗夔撰一联送来:

  万里南天鹏翼,直上扶摇,哪堪忧患一生,萍水姻缘成一梦;

  几年北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。

  小凤仙是风尘女子,蔡松坡是民国英雄,才子佳人留下了一段惊心动魄且又缠绵哀怨的爱情佳话,这副挽联是明证。

   ⑹贺联:

   表示祝贺的对联。贺生育、贺开张、贺家居、贺乔迁、贺毕业等等。

  如,贺开张:

  物质文明成巨子;

  商情豁达属先生。

  贺乔迁:

  莺迁乔木;

  燕入高楼。

  贺毕业:

  骥足历程看异日;

  龙门发轫在今朝。

  等等。

   ⑺讽联:

   用于嘲讽的对联。旧有讽捐税对联:

  自古未闻粪有税;

  而今只剩屁无捐。 讽贪官,说有一贪官自撰一联贴到大门:

  爱民若子;

  执法如山。

  老百姓看了很气愤,一天夜里,有人给添上几个字,成了:

  爱民若子,金子银子皆吾子也;

  执法如山,钱山靠山岂尔山乎?

  民国初期,北洋军阀各派勾心斗角,依靠外国争权夺势。黎元洪、冯国璋、徐世昌走马换将,曹锟贿选总统。有人写一副对联:

  民犹此也,国犹此也,何分南北;

  总而言之,统而言之,不是东西。

  联中藏字为“民国总统不是东西。”

   ⑻集句联:

   集古人古书名句,集名人诗句,集俗语谚语等为联叫集句联。当年我到冰心家访问,她的客厅有一集句联:

  世事沧桑心事定;

  胸中海岳梦中飞。

  是她集的龚自珍的两首诗中的两句,请梁启超为她书写的。表达了她大学毕业,漂洋过海,到美国求学时的心境。我有一篇纪念她的文章《海岳沧桑》,寓意就取自这副对联。

  对联从不同角度可分成不同类别,太多了,就讲这么多吧。

   3、对联的创作

   对联的创作,如同诗词的创作,不但要有诗意,有诗味,而且有许多格律要求。我们就讲讲主要的格律要求。

   ⑴字数相等:

   上下联字数要相等。字数少的上下联各一个字。如“九一八事变”之后,为哀悼死难的同胞,有人撰联:“死!;生?”但“生”字是倒着写的。意为宁肯站着死,也不倒着生。最长的对联都说是昆明大观楼联,共180字。其实李大钊挽孙中山的联就212个字,四川青城山门联394个字。

  但也有字数不相等的,例如:窃国大盗袁世凯帝制失败,于1916年病死,有人写挽联曰:

  袁世凯千古;

  中华民国万岁!

  有人问:上联五字,下联六字何以成对?撰者云:“善哉,此之谓袁世凯对不起中华民国也。”“对不起”三个字运用的是谐音,高!妙!这是个特例。

   ⑵词性相同:

   名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,方位词对方位词,余类推。

  有副旧联:“此木为柴山山出”,用离合字格,而且字字相关,多少年无人对出,清代翰林刘尔炘对出:“因火成烟夕夕多”。对仗工稳,意思连贯,堪称绝妙之对。

  再如:鲁迅在三味书屋,老师出一上联“独角兽”,有人对“九头鸟”、“两头蛇”。鲁迅对的是“比目鱼”。受到老师的称赞,并评价说:“独”不是数字,是“单”的意思,故不能对数字,对“比”不是数字,是“双”的意思,所以好。

  1932年清华大学招生,国文试题有出一道对联题:“孙行者”。当时对什么的都有,什么“猪八戒”,“沙和尚”,什么“牛魔王”,“王八蛋”,等等,这些都吃了零蛋。有个人对的是“胡适之”得了满分,被录取了。胡适之,即胡适,北京大学校长。对祖冲之、王引之的也得了较高分数。

   ⑶结构相同,内容相关或相反:

   对联的结构上下联要相同。主谓结构、动宾结构、偏正结构、联合结构上下联要相同。从内容说,意义要相关或相反。上下两联意义相关或相近的叫“正对”如:

  花能解语迎人笑;

  草不知名随意生。

  上下联内容相反的叫“反对”。如:

  横眉冷对千夫指;

  俯首甘为孺子牛。

  还有上下联意思相承,连起来说的是一个意思,是一口气说下来的,古人叫它“流水对”。例如:

  请看石上藤萝月;

  已映洲前芦荻花。

   ⑷平仄相对:

   我们的汉字,现代汉语是将字音分成四声调的,即阴平、阳平、上声、去声,也即一、二、三、四声。一二声为平声,三四声为仄声。上下联里的每个字是平声还是仄声,不是随意的,是要相对的。另外,还有平起、仄起之分。

  我们看下面的对联,“钱塘江观潮”联:“声驱千骑疾,气卷万山来。”它是:平平平仄仄 ;仄仄仄平平 。属平起格。如,福建“九仙山”联:“洞里乾坤别,山中日月长。”它是:“仄仄平平仄,平平仄仄平。”属仄起格。

  七言平起则是:“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。”仄起则是:“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。”

  长联也得讲究平仄,不能不讲格律。 我们看古联平仄有的好像不合格律,那是按古代读音创作的。

   ⑸上联仄收,下联平收:

  这意思是说,对联的上联最后一个字应是仄声字,下联最后一个字要求是平声。

  例如:北宋文学家苏轼的妹妹苏小妹与著名诗人秦少游结为连理,苏小妹出了三道题让秦少游答,答不上不入洞房。前两题已答出,第三题是对联:“双手推开窗前月”。新郎直到三更也未对上,苏轼看到眼里,想替他解围,又不敢出声。灵机一动,有了,拣一小石子往养鱼的水缸一投,缸中云影晃动。秦少游一见此景,马上吟出:“一石击破水底天”。立即入了洞房。你看,对仗工稳,上联最后一字是“月”,仄声。下联最后一字是“天”,平声。

  当然,对联的平仄也不是绝对的,只要内容好,有时也可不受平仄的束缚。长沙岳麓书院门前有一楹联:

  惟楚有材;

  于斯为盛。

  内 容很好,平仄就不行了,“材”是平声,“盛”是仄声,正好相反了。那上下联倒过来行吗?不行,那样内容就不连贯了。这又是个特例。特例除外,一般我们撰联,格律还是要讲的。

  对联应该根据当时当地的具体事件、具体情况,有针对性的创作,这样才能写出好联,对联也才更有特点。写联要经常练习,方能提高。

   4、对联的书写与张贴

   对联的书写方式很多。一般都是写在纸上。元旦春节,庆典喜庆的日子,在红纸上用金色、黄色、黑色书写对联,显得格外喜庆。如果是挽联,白纸黑字或黑纸白字显得肃穆。当然,为了保存长久,将对联刻到木板上,刻到石头上也很常见。

  对联书写一定要分出上下联来。如果需要,作者、书家的落款名字一定要用小字写在下联。

  对联的悬挂、张贴不能出问题。现在社会上许多大工厂、大企业、大商店,甚至机关、文化部门,经常把对联贴反,让人笑话,说你没文化。分辨上下联,一是先看内容,先说的内容是上联,后说的内容是下联。再看平仄,最后一个字是仄声的是上联,是平声的是下联。能分辨上下联,还得贴对了。上联贴门的右边,下联贴左边。中国书写习惯,横着写左为上,竖着写,右为上。现在许多人按横写的习惯贴对联,视左为上,这就错了,对联是竖写,一定右为上。有一年春节,我见过一所学校居然也将对联贴反了,难道学校没有语文老师吗?真丢人!

  我们看几副对联,例如:

  民生有幸年年好;

  国运无疆日日新。

  振奋精神共除腐旧;

  革新气象咸与维新。

  “好”、“旧”是仄声,“新”、“新”是平声,这上下联就区分开了,带“好”带“旧”的联纸贴右边,带“新”的贴左边。

  现在大多数人家都住楼房,有的居室建筑没有门框,没有贴春联的地方,可以贴在单元门口。为方便大家,我写了一副联:

  单元上下,洒扫庭除辞旧岁;

  邻里左右,祝贺佳节庆新年。 
 
  撰写对联,格律一定要讲,不讲格律,只是字数相等这不叫对联。但为了内容,有时也可突破格律。不能为了格律而不顾内容。好的对联有诗意,有情趣,奇妙警策,耐人寻味。为弘扬祖国传统文化,为传承对联这一国粹,我们希望更多的青少年学习对联,撰写对联。