袁子轩黑鹿晗的图片:性欲，这生命之火是扑灭不了,正确认识“性”

性欲，这生命之火是扑灭不了,正确认识“性”

1998年，我以优异的成绩考入了县重点中学，我把自己的目标锁定在考上名牌大学这一要求上，可是高二时一次偶然的事件，改变了我这一生的航标。记得是在一个星期天，我完成作业后就同几位室友上街买点东西，却跟他们进了录像厅，看了黄色片段。那一夜，我彻夜未眠，很快自己便进入了角色。我把片中的男人换成自己，幻想自己身下裸睡着那个漂亮的女人，我用挤压“小弟弟”的方式与“她”做爱……很快就淌出了精液，我知道这对身体有害，但我却非常满足于那种快感。这以后我的成绩一落千丈，我告诫自己必须得控制自己，强迫自己不去看录像，并在宿舍墙上写满了“永不再做一次”、“永不再冲动一次”等字幅，但总是失败。


就因为这个原因，2001年高考我落榜了。暑假期间，我痛苦欲死，父母在流泪，我却想不出办法。苦闷中，我越来越沉溺于此，不能自拔。

2002年，我进入一所县民办高中复读，想彻底摆脱这种情况，认为如果我离开了床，不就不会挤压“小弟弟”了吗?我常常强迫自己在床上坐到睡着为止。由于自制力不强，结果还是不断地做那事。面对自己的成绩下降，身体日益衰弱，我欲哭无泪，就这样，我又一次落了榜。

2003年，在亲友与家人的劝说下，我又一次选择了复读，我想，要改变这一现状，非采取强制的办法不可。于是，我用了捆扎、针扎等办法，但都无济于事，甚至萌发出割掉自己“小弟弟”的念头了，因胆量不够，没有去做。我决心两个月内不做那事，但还不到两个月，就又控制不住自己了，结果，再次失败，一年当中不知有几个两个月了。

虽然我现在进了这所普通高校，可我的恶习还是没有根除，凡是能想得到的办法我都用过了，不知下一步又该怎么办……我还能恢复到从前的我吗?我能根除这个毛病吗?


《人之初》的话：

　　面对青春期频发的生命冲动，上文男主人公一次又一次地下决心克制，然而却一次又一次地以失败而告终，这不在他自责的“意志力薄弱”，而在于他不明白，性欲这生命之火是扑灭不了的。

　美国著名的性社会学家阿尔弗雷德·C·金西就曾在他的著作《人类男性性行为》一书中明确指出：“性是一种生理现象，性张力(或称性能量)无论如何总是要释放的。”无论男女，随着生理上逐渐发育成熟，便会不断经历性张力的积累、增高和要求释放的过程。性张力需要释放这一本能需要不能为任何偏见、仇视、蔑视或其他理性或非理性的意念所阻止。即使上文中的这位大学生认为自慰是“有害的”是“恶习”，他也仍然不能阻止本能欲望的喷薄而出，而企图满足本能欲望和努力争取符合所谓的社会道德标准两者间长期强烈的冲突又使其陷入了深深的焦虑和忧郁之中。

　 性能量总要释放，只不过释放途径各有不同。夫妻性生活是被认为最正常的一种释放途径，所以90％以上的男女最终都要结婚，组织家庭。然而，由于人类社会生活的复杂性和多样性，或因个人求学、谋业以及社会推行晚婚，使所有进入青春期性发育成熟后的男女并不能立刻成家，实现婚姻的性欲满足功能，出现了暂时得不到满足的性饥饿期。可是这样的性饥饿往往被人们忽视，人们都自觉不自觉地按照社会或道德标准来看待生理现象。他们根据法定或习惯婚龄来推测性释放的状况，似乎男孩子没结婚或不被允许结婚，性释放就一定少或者必须少。

　 在处理性饥饿的问题上，人类产生了压抑、禁欲、升华和渲泄四种不同手段。对性欲的压抑始于原始社会末期人类有了自觉的生命意识以后，是文明进步的伴生物。压抑与本能的性欲满足背道而驰，压抑的结果对当事人是一种痛苦体验，这种痛苦的程度与压抑强度成平行关系，本文这位大学生的自述证明了这一点。

　禁欲则是对待性欲的极端对策，所谓的“心如止水”、“坐怀不乱”从某种意义上来说不是真话，因为任何宗教或主义都无法使男人的睾丸和女人的卵巢丧失功能。有人比喻说：“男女体内的性激素犹如被强压在水里的皮球，一旦禁欲失败，这个球反弹起来，天也会被戳个洞。”本文大学生采用捆扎，针扎“小弟弟”的办法来禁欲，不但无济于事，还适得其反。

　升华则是一种巧妙转化，是一种高层次的行为。当性欲暂时不能得到满足时，不少人可以巧妙地把它攀附在其他社会目标上，使生理上的欲望转化成精神上的动力，所以我们提倡青少年应培养多种兴趣爱好，参加各种户外活动，努力建立正确的人生观和价值观。欲望是不能被打灭的，但人可以通过努力控制自己的欲望，不至于被欲望所毁灭。

　但是实现性欲升华需要有较高水平的心理活动和更高层次的心理需求，并非那么容易做到，因此一般人对于暂时不能实现的性欲需求常常通过性梦或性的自我刺激的方式发泄出去。

　 渲泄其实是处理性欲的一种非常常见的方式，对于未婚男青年来说，通过性梦遗精和自我刺激使积累的性张力得到释放，使性饥饿获得满足，可以达到心理上的愉悦和生理上的平衡。

　 对于未婚或没有固定性伴侣的男性和女性来说，自我刺激还是一种最安全的性行为。但是这个社会，无论是东方抑或西方都给自我刺激套上了太多的道德枷锁的评判标准，认为其“罪恶”、“羞耻”、“伤身体”。实际上，自我刺激对身体的作用与其他任何一种性活动的作用并没有根本区别。如果说自我刺激引起什么精神损害的话，那也是由于对自我刺激的谴责所引发的内心冲突。对于文中大学生以及其他许多与之有同样烦恼的青年男女来说，接受正确的性教育，改变对自我刺激的错误认知是帮助他们脱离苦恼的根本办法。

　 自我刺激，说白了就是“自慰”或者“手淫”，这在杂志上也反反复复做过多次了，可编辑部每天还是不断收到来自全国各地关于陷入自慰烦恼的求助信，这是因为社会的性道德实际上是非常巩固的，我们现今的性模式绝不是可以任由我们自己创造或改造的，在任何一种文化中，它都深深地植根于历史中，植根于某些最根本的思想观念中，要想改变一些早已根深蒂固的观念远不是一朝一夕的事情。好在这个社会变得越来越宽容，人们对自身的认识也越来越真实。1997年在西班牙召开的第13届世界性学大会上通过的《瓦伦西亚性权利宣言》中，提出了“倡导健康的性自慰”以促进个体性健康的观点。因为性不是丑恶的，它是每个人的人格中不可分割的一部分。获得性快乐，包括以自慰方式得到性欲的满足是个体达到自身、人际交往和社会性的完满状态的必要条件。

　对于那些还不能通过婚姻来释放性张力的青年男女来说，在对爱情的漫长守望中，适度自慰不失为一种更安全、更健康的宣泄方式