衡阳旅游景点大全:龔鵬程的BLOG-----遊

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(2010-09-26 17:48:19)转载 标签:

杂谈

 

  二十四日啟程到美國,現正在舊金山史丹佛大學看書。歷年到美,居然沒來過史丹佛,此番差可補憾。

  史丹佛大學極大,有三十五平方公里,逛是逛不完的,幸而我以讀書看藝術品為主,略略倘徉便可。友人卲東方,原在我佛光大學執教,後被史丹佛網羅來此擔任東亞圖書館館長,替我看書提供了不少便利。加州的海灣和陽光,亦令人有驚艷之感。

  旅遊至此,想起這幾年遊寄神州的講學錄也將出台灣版(風雲時代出版社)了。當時寫序時,還提到不遊於美國歐洲澳洲而偏要遊於大陸之故,現在人卻遊到了美國。可見遊人蹤跡本難逆料,萍飄浪走,隨風,或者隨興罷!貼其序,以供閒覽。

 

講學錄序

龔鵬程

 

  本書的關鍵字,其實就一個「遊」字。遊,我是有理論也是有實踐的。

  一九九六年曾作《遊的精神文化史論》,申明遊道,替國史研究另開戶牖。繼而逍遙以往。遊彼神州,自二零零四年時起,歷任南師大、南大、北大、北師大、清華、川大、聊城大、井岡山大、貴州大以及聯合國際學院諸校講席。不唯南北英彥,俱相講論,抑且深入里閈、遊走山林,訪耆舊而搜遺編,發潛德以探幽光。其間又往來港澳,回駐臺員,佚旅萍蹤,竟似桑海久慣了。

  旅中隨筆,已陸續刊為《北溟行記》、《自由的翅膀》、《孤獨的眼睛》等。這裡所輯的,則是與講學相關的部份。

  遊居講學,最早的典範當然是孔子。但我不敢妄想攀附,自比聖人。聖人與世多忤,故行教時或絕糧或被困,人歎鳳兮之衰,自嘲如喪家之狗。我德業不高,與世俗的睽隔自然也就不如是之甚,故還能苟全性命於亂世,聊浮生以遊居。小有感慨,大申議論,詩酒遨嬉,略可卒歲。

  當然,君子無故不輕去父母之邦,也不應浪遊,遊必有方。現今我不遊於北美花旗王國或歐洲澳洲,而獨遊於禹域,善悟者自能體會此中是大有事在的。

  昔孔子去魯,乃不得已而遊;今我到大陸,則是有所為而往:一以兩岸隔閡太甚,非遍歷南北,周遊上下,不足以知社會之情偽。二以傳道授業者,莫不欲廣得天下英才而教之。三則以大陸國學漸熱、需求日殷,貞下起元,正當其時,文明剝復之機,不容錯過。而今世真能得國學精要者少,聖人之道,具在吾躬。我若不趁此行教,豈不有負此生,兼且愧對祖師?四,康有為曾有一聯曰:「滄桑多變、陵谷多易、宗教多劫、國土多淪,亭閣看雞蟲得失,無一物當情。歷盡成住壞空,覺來栩栩」「天地不大、毫末不細、大椿不壽、朝菌不短,微塵世界何愛憎?歎我生自度!仍行慈悲喜捨,想入非非」。閱世滄桑,而生感歎;知世事之不可為,而終不免想救度之,乃我輩讀書人不得已之情。既肆情妄想治國平天下,自然也就不能不來大陸。

  幸而目標高遠卻行事平夷,不求震曝之名、不逐世俗之利。起居閒雅,得以從容講讀。講讀生涯之大略,則具見於此書。

  讀者在此,可以看到我對兩岸關係的思索、對大陸社會的分析、對歷史文化的探討、對相關活動的報導、對宏揚中華文化的努力,也可發現我對學術文化、政經社會的發展頗有主張。凡此觀察之然否、議論之是非,不敢自信,還請讀者諸君指正!