衡阳市很严格的中学:全部败坏

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  神学名词。又称全部堕落,指人在神面前毫无功德之可言。消极方面说,全部败坏并不是:(1)每个人尽可能地表现他是彻底的坏;(2)罪人没有良心或有关神的『天真的感应』;(3)罪人放纵犯所有的罪;或(4)堕落之人在神看来,不能作任何善事。积极方面说,全部败坏乃是说:(1)败坏已达于人本性之各部分,包括人的知识、情感与意志;与(2)在人里面并无能力叫他行神眼中看为正的事,讨祂的喜悦。加尔文主义者追溯人的败坏至亚当,亚当犯罪堕落了,全人类就由他承袭了这败坏的天性。在奥古斯丁以前,此原罪的概念未经古教父发扬光大,而半伯拉纠主义对奥古斯丁教训的反应,又在近代阿民念主义身上找到它的后继者,阿民念派否认人的完全败坏、原罪以及人类自由意志的丧失,并坚称人与亚当犯罪的关系只不过是有犯罪的倾向而已,与亚当的罪性并无关联。
  
  此名词往往用以说明原罪的涵义。此名词说明我们道德的与属灵性情的腐败是全部的(不是在程度上,没有人败坏到他(她)尽可能败坏的程度[盗亦有道],乃是在范围上)。那意思是说我们人身上没有一部份不是受到罪的污染,因此我们的行动没有一样是作到尽善的地步,结果在我们里面,和关于我们的事没有一样在神眼中蒙悦纳。不论我们作什么,我们也不能在神面前邀功,若非神的恩典拯救我们,我们就灭亡了。
  
  全部堕落象征着(一定有)完全无能为力(total inability),那就是人不能自己甘愿回应神和神的话语(约六44;罗八7—8)。保罗称此为堕落之人在死的景况中毫无反应(弗二1,5;西二13)。韦敏斯德公认信条(本社已将此信条翻译成中文出版,书名《基督教信仰告白》)说:『人由于堕落在有罪的状态中,已经完全丧失一切行任何关于得救的属灵善事之意志力;所以他既是一属血气的人,与善完全相反,又死在罪中,就不能凭自己的能力去改变自己的心,或预备改变自己的心』(九章三节)。
  
  完全无能为力
  Total Inability
  
  神学名词,指人在道德上完全无能力行神的旨意。(参全部败坏条)