九乡新闻网螺旋箍筋简易计算方法:不能亲临日本地震现场的人：庆幸灾难 反思生活
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/16 23:58:19
2011年03月16日 07:38
来源：南方都市报 作者：李华芳
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作者：李华芳
日本发生该国有史以来最大的地震，伴着海啸，据悉死亡人数已超千人。天灾当前，人们的同情心被大大激发，每个人都想着自己应该做一些什么，来表达自己与受难者同在。就近的志愿者、专业的救援人员、媒体和非营利组织都有各自可为之处，那么不能亲临现场的，可以做些什么呢？
即便你不在现场，即便没有亲戚朋友在灾难现场，即便你只是在千里之外围观，也一样会自然而然生出同情之心，这是人性使然。但人之所以为人，不仅因为情感冲动，更由于人有理性。但正是理性迫使我们更客观去审视围绕灾难前后发生的一切。
1 破窗理论
一种谬见是灾难某种程度上是好事情，因为灾后重建将会创造工作机会，并可能提振经济。已经有不少经济媒体开始估算日本地震对经济的“正面影响”。这种看法其实是一种根深蒂固的偏见导致的。
让我先从被经济学家借用的“破窗理论”开始说起。心理学家最早使用这个理论，主要用来说明如果一个地区有人家的窗户被打破了而未及时修补，那么犯罪分子可能进一步打破更多窗户，入室偷窃或抢劫，会提高这个地方的犯罪率。理由是，如果破窗没得到修补，意味着看防的人不多，或者说人们不愿意在看防上加以投入，那么犯罪分子的犯罪成本就降低，风险也相应低了，于是犯罪率就可能上升。不过经济学家用“破窗理论”来解释某种被极度简化的凯恩斯主义手段，也就是打破了窗，总是要补的，这样生产玻璃的，买卖的，修补的，因为破窗之后的一系列事情而有了工作，从而推动了经济增长。
破窗理论也被用来解释天灾，像日本地震，都可以应用所谓的破窗理论。不过，按照巴斯夏关于“看得见和看不见的”说法，破窗理论忽视了重要的一点，就是如果窗没有被打破，那么那些资源可以用于其他地方，尤其是按照奥地利学派的一贯看法，应该用在创新的地方，那么可能会带来更大的收益，而不是用于修补破窗，或者是灾后重建。巴斯夏认为这是蹩脚的经济学家看不见之处，而好的经济学家能够看见这种“看不见的成本”。
但巴斯夏也可能是错的。首先，地震主要是天灾，其发生并非人的主观意愿。天灾与有人打破窗户之间的区别是显而易见的。天灾是无可避免，其后在救援重建方面的资源投入是“不得不的选择”。就算你看得见其他的创新机会，也只是灾后救援和重建依旧的机会成本而已。而灾后救援和重建之所以必须，是更好的经济学在支撑背后的逻辑。在创新和满足基本需求之间，后者是更加根本的。而且如果灾后不及时救援和其后重建，同样有“看不见的成本”，那就是潜在的社会失序和动乱的成本。
也就是说，巴斯夏说的如果不破窗，可以将资源用于创新在天灾前不成立。因为一来天灾无法设置一个“如果”的前提，而破窗之类的“人祸”，有如果，就可以根据条件相应预防或避免，但天灾不行。其次，在天灾发生后，同样存在不赈灾的“看不见的成本”，赈灾是必然的选择。
2 重建家园
另外，之前有人根据“破窗理论”嘲笑凯恩斯关于宏观调控的看法。说是凯恩斯的想法不过是在萧条时期，雇佣一堆人把钱埋到地里，再雇佣一群人把钱挖出来，流动性有了，刺激经济的钱有了，还顺带创造了就业机会。但实际上，巴斯夏的理论并没有考虑长短期权衡的问题。在凯恩斯看来，萧条是一个现实问题，短期政策也要考虑“看得见与看不见的”，无非有些人比较看重短期，有些人则看重长期而已。重视短期的人就会提出针对性的方案，灾后的救援和重建也是如此。因为对于长期而言，可能不一定要重建，如果同一地区有天灾频发的历史，那或许意味着该地区并不适合人类生存，应该搬迁到其他地方才好。