蜜蜂刺长什么样子:赵炎:古代男女玩出轨有哪些不同

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赵炎:古代男女玩出轨有哪些不同

2011-03-15 14:46:51

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赵炎:古代男女玩出轨有哪些不同

文/赵炎

    前几天,笔者曾写过一篇文字,是关于《红楼梦》里的“鲍二家的”玩出轨“被泄欲死”的事情,其中,我总结了女人玩出轨的五个原因,感觉还是有些意犹未尽。这种感觉基本也代表了部分读者的意见,用一个词语来概括,就是笼统,缺乏比较性。说到底,玩出轨并非女人的专利,男人也会,且有过之而无不及,古今亦然。

    今日之男人,十有八九都有过玩出轨的经历,想在其中找出“柳下惠”来,恐怕比上天摘星星都难。比较而言,古代男人出轨的概率就低得多,尽管他们可以堂而皇之,无需偷偷摸摸。所以说啊,什么事情就怕比较,一比较就现出高下了。有趣的是,拿古代男人与今天的男人比较,其出轨的差异仅限于此,而如果把古代男人与古代女人放在一起比较,差异却非常之多,这个现象很是值得玩味。

    从心理上来看,古代女人出轨,有几个特点。比如,家庭不和睦,至少是与老公之间的关系不怎么样。还有就是经不起诱惑,特别是来自于一些比较优秀且好色有情趣的男人的诱惑,她们往往招架不住。古代男人在这方面就简单得多,看到美丽女人,然后感觉生理饥渴了,再然后就是短暂性占有这个女人,就是如此简单。最具代表性的例子,莫过于西门庆与潘金莲了,有兴趣的读者可以重温这个故事,可一目了然。

    从过程来看,古代女人玩出轨,还算比较节制,整体对比,她们的自制能力似乎强于男人。也就是说,她们一般不会主动出轨。有些极个别的例子,比如历史上有名的荡妇北齐胡太后,只能说明其生理饥渴程度达到了极致,离开男人真的活不成了。

    但是,一旦出了轨,女人很难刹住车,被男人睡出来的感情,确实非同一般。哪怕就只有一次的出轨经历,也足够她们回忆一辈子的,说是刻骨铭心恐怕不为过。南宋时有一年轻少妇与邻居秀才偷了一回情,后来秀才离开家乡参加科举考试,就再没回家,这个少妇相思成疾,数年后竟然郁郁而死。

    古代男人对于出轨的过程,则更倾向于动物性,感情色彩似乎淡的多,尽管他们也会上瘾,也会对出轨的对象痴迷不已,但是存在时间的先天制约,如同吃饭一样,一旦感觉腻歪了,就会弃之一边,最终回到老婆身边。这样的例子在历史上非常多,也就是为何“怨妇”总是比“痴男”多的原因。大诗人杜牧“十年赢得薄幸名”,算是男人中的极品了。实际上,很少有男人玩出轨十年不回头的,即便对方死了老公,出轨女被收为小妾,男人付出的感情也少得可怜,迷恋的时间也会更加短暂。

    从经济角度来看,古代女人出轨大多与银子无关,虽然也会时不时出现一两个女人为了获得经济利益而出轨,但不代表主流。所不同的是,男人玩出轨却永远都与银子有联系,“腰缠十万贯”,才能“骑鹤下扬州”,没有银子是没有资格玩出轨的。由此也可发现,女人的出轨是纯粹的(情和性的完美结合),而男人的出轨是猥琐的(花钱泄欲而已)。

    从出轨对象来看,古代女人更喜欢选择比自己年龄大一些的男人。喜欢小白脸也有,多集中在那些权贵女性中间,而这些现象似乎更接近于交易,而不是出轨。其实也不难理解,古代女人早婚,十三四岁就做了完全意义上的女人,丈夫的年龄也差不多,实在谈不上如何知冷知热地疼爱老婆,找年龄大一些、知道疼人的男人,或许是为了满足一下女人天生需要被呵护的心理渴求。女人的这种选择,恰恰与男人的选择合拍了,他们特喜欢找年轻单纯的女孩玩出轨,尽情享受青春美丽的肉体,且好像还少花钱。

    从后果来看,古代女人一旦出轨被发现,后果很严重,不是被休,就是背负“不要脸”的骂名苟且偷生,或者干脆被残酷地杀死。古代男人在这方面就冠冕堂皇得多,他们通常会振振有词地为自己的行为找出一大堆理由。即使碰到家里有“河东狮”,大不了乖乖地认个错,或者忍着痛让“狮子”踹几脚,后果也不会很严重。

    古代男人玩出轨之坦白淡定,与今日之男人的躲躲藏藏,其实无关脸皮的厚薄,而是由社会文化环境所决定了的,性质上是一样的,都对坚守婚姻的女人造成了无情的伤害。同样是玩出轨,古代男人对待出轨女人的态度,与古代女人对待出轨男人的态度,也能显示出女人的宽容与隐忍的美,而这种美,显然是被泪水浸泡过的。(赵炎)