蚂蚁一天吃几顿:张子林书法 收藏 酒文化典故十辑(10)

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酒文化典故十辑(10)
2010年05月23日09:18 来源:360doc 雨中笠翁

多趣的酒文化典故

甘宁以酒激士气
曹公以濡须,宁为前部督,受〓出,斫敌前营,权特赐米酒众肴。宁乃赐手下百余人食。食毕,宁以银盌酌酒,自饮两盌,乃酌与其都督,都督伏不肯,时持,宁引向削置膝上,呵谓之日:“卿见知于至尊,孰与甘宁?甘宁尚不惜死,卿何以独惜死乎?”都督见宁色厉,即起拜,时酒通酌,兵各一银盌。至二更时,衔枚出,斫敌,敌惊动,遂退。
【解说】
甘宁,三国巴郡临江(今属四川)人。字兴霸。初依附刘表,后归孙权。曾从周瑜破曹操,攻曹仁,又从吕蒙拒关羽,以功任西陵太守、折冲将军。曹操进军濡须(今安徽巢县南),他率兵百余夜袭曹营,使魏军大惊。建安二十年(215年),从孙权攻合肥,吴军失利,他奋勇死战,为孙权所重。
出师的饮酒风习,在我国已延续几千年,甘宁深得酒能鼓舞激励士气之要旨。
《酒诰》警世
《酒诰》警世《尚书·周书·酒诰》注:
商受酗酒,天下化之妹土。商之都邑,其染恶尤甚,武王以其地封康叔,故作书诰教之。
《史记·周本纪》:
初,管蔡畔(叛)周,周公讨之,三年而毕定,故初作《大诰》,次作《微子之命》,次《归禾》,次《嘉禾》,次《康诰》、《酒诰》、《梓材》。
【解说】
周公,周武王之弟,姬姓,名旦,又称叔旦。因封地在周(今陕西岐山北)故称周公。曾协助武王灭商,武王死后,成王年幼,由他摄政。平管蔡之乱,分封诸侯,营建洛邑为东都,并制礼作乐,创典章制度。
《酒诰》颁布于西周初期,是我国历史上最早的禁酒令。
夏、商后期的统治者因酒废政,给周初的统治者提供了深刻的教训。成王即位之初,周公旦摄政,平定管叔、蔡叔与纣子武庚的判乱,分殷余民为二:其一封微子启于宋,以续殷祀;其一封康叔为卫君,是为卫康叔,居河、淇间故商墟。周公痛感制定各种法律来巩固周朝流治的必要,《大诰》、《康诰》及我国古代第一部正式禁酒的法律《酒诰》等,便是在这种情形下诞生的。《酒诰》虽是对殷民而发,实际上是对周王朝及诸侯各国臣民下的禁令。令王侯不准非礼饮酒,规定凡是民众聚饮,统统处以死刑,并规定,不照禁令行事执法者,同样有杀头之罪。
勾践以酒奖生育
女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。将免(娩)者以告,公医守之。生丈夫,二壶酒、一犬;生女子,二壶酒,一豚。
【解说】
勾践(?~前465年)春秋末年越国国君。公元前497~前465年在位。曾被吴王夫差大败,屈服求和,为雪耻卧薪尝胆,自励图强,任用范蠡、文种等人整顿国政,终以“十年生聚、十年教训”复国雪耻。成为春秋末年的最后一位霸主。
春秋时代,酒为上层贵族所专用。勾践为雪耻辱,变弱为强,鼓励越民生育,以酒作为奖励。在这种政策鼓舞下,越国人口大增,生产发展、国力强大,终于灭掉吴国。
简雍妙喻谏禁酒
时天旱禁酒,酿者有刑,吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原赦酿者。
【解说】
简雍,字宪和,涿郡人。少与刘备有旧,随从刘备。与糜竺、孙乾同为给事中郎。常为说客,肩负往来使命,因说刘璋成功而拜为昭德将军。史载其“优游风仪,性简傲跌宕。”传见《三国志》卷38。
“妙喻谏禁酒”令人忍俊不禁,足见简雍的确滑稽幽默。
师旷琴撞晋平公
晋平公与群臣饮。饮酣,乃喟然叹日:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公披衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公日:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公日:“释之,以为寡人戒。”
【解说】
晋平公:春秋时晋国国君,名彪,谥平。晋悼公子。公元前557~前532年在位。师旷:生卒年不详。春秋时晋国乐师。字子野,目盲。善弹琴。能辨音以知吉凶。哑:叹息声。
晋平公与群臣会饮,酒喝到畅快时,晋平公慨叹:“没有比作君主更快乐的了,只有他的话是没有人敢违抗的。”师旷听后拿起琴就往平公身上撞。平公酒后吐真言,恬不知耻;盲人师旷“援琴撞之”,敢作敢为,嫉恶如仇。而“今者有小人言于侧者,故撞之”,既表现师旷装聋卖瞎有智谋,又巧妙地嘲笑了平公是“小人”。
关云长刮骨疗毒
羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛。医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之,时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
【解说】
关羽(?~219年),三国蜀汉大将。字云长,河东解县(今山西临猗)人。东汉末从刘备起兵。建安五年(200年),刘备为曹操所败,并羽被俘后极受优礼,封汉寿亭侯。后仍归刘备。建安十九年(214年)镇守荆州。二十四年(219年),围攻曹仁于樊城,又大破于禁所率七军,不久孙权袭取荆州,他兵败被杀。传见《三国志》卷36。
关羽是妇孺皆知的大英雄,他的事迹后来被神化,尊为“关公”、“关帝”,是我国人民心中“义”的化身。
刮骨疗毒,臂血流离,却能割炙引酒,言笑自若,不愧英雄气概。
晏子巧谏齐景公
景公饮酒,七日七夜不止。弦章谏曰:“君饮酒七日七夜,章愿君废酒也。不然,章赐死。”晏子入见。公日:“章谏吾曰:‘愿君之废酒也。不然,章赐死。’如是而听之,则为臣制也。不听,又惜其死。”晏子曰:“幸矣,章遇君也。令章遇桀纣者,章死久矣。”于是公遂废酒。
【解说】
《晏子春秋》中晏子谏齐景公饮酒事很多,如:《景公置酒泰山》、《晏子饮景公酒,日暮公呼具火》等。《景公饮酒酣》、《景公饮酒酲三日而后发》内说,齐公饮酒七日七夜不停,弦章直言相谏,景公不纳,晏子巧谏,微言隽语解纷,景公于是戒酒。可见晏子有机谋、善谏诤。
张翰爱酒不好名
张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵,或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名耶?”答曰:“使我有身后名,不如即时一怀酒。”
【解说】
张翰,字季鹰。三国孙吴至西晋时人。吴郡(今属江苏)人。吴亡入晋,曾被齐王司马冏任为大司马曹掾。见天下大乱,便激流勇退,归江南老家隐居,既隐于家乡,又隐于醉乡。他有清才,善属文,纵任不拘,当时人把他同阮籍比。阮籍曾为步兵校尉,人称阮步兵,因此称张翰为“江东步兵”。《晋书》卷92有传。
按中国传统的儒家思想,生前身后名是十分重要的,是人生最大的目的。孔子说过,“君子疾没世而名不称焉”,屈原也有过“恐修名之不立”的感叹,可张翰却认为“身后名”不如“即时一杯酒”,而“时人也贵其旷达”,不为名利所累,可见魏晋风尚。李白诗有“八日枚乘笔,三吴张翰杯”之句。
郑泉愿死为酒壶
作者: 夏树芳
郑泉字文渊,博学有奇志,而性嗜酒,闲居尝曰:“愿得美酒满五百斛船,以四时甘脆置两头,反覆没饮,酒有斗升减,随即益之,不亦快乎?”临卒谓文类曰:“必葬我陶家之侧,庶百年后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。”
【解说】
郑泉,字文渊。汉末至三国时吴人。孙权时曾官至郎中。博学有奇才,而性嗜酒。
郑泉对酒的执着简直到了生死以求的程度。活着的志向是希望满载五百斛美酒的船能永远保持五百斛,喝一斗添一斗,喝一升补一升。活着喝酒不尽意,死了尸骨化为泥也愿制成酒壶,生生死死,永远和酒打交道。
子思拒不受樽酒
子思居贫,其友有馈之粟者,受一车焉。或献樽酒束脩,子思弗为当也。或日:“子取人粟而辞吾酒脯,是辞少而取多也。于义则无名,于分则不全,而子行之,何也?”子思曰:“然!伋不幸而贫于财,乃至困乏,将恐绝先人之祀,夫以受粟为周之也。酒脯则所以饮宴也,方乏于贫,而乃饮宴,非义也。吾岂以为分哉?度义而行也。”或者担其酒脯以归。
【解说】
子思(前483~前402年)战国初哲学家,姓孔名汲。孔子之孙,相传曾受业于曾子,人尊之为“述圣”。
子思受粟而辞酒脯,是因为“粟”是存活人性命之物,而酒脯是饮宴享乐之物。人可以因存活而受人接济,但不能因图享乐而受人财物,不然,就是“不义”的行为。
钟毓兄弟偷酒饮
作者: 刘义庆
钟毓兄弟小时,值父繇昼寝,因共偷服药酒其父时觉,且讬寐以观之,毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓,何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,曰:“偷本非礼,所以不拜。”
【解说】
刘义庆(403~444年),彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄子,临川烈武王刘道规过继子。袭封临川王,历任要职。《宋书》卷51,《南史》卷13有其传。《世说新语》记东汉末至东晋间遗闻轶事,而以魏晋名流言行为多,为我国古代最有名的笔记小说,是刘义庆和他的门人杂采众书编纂润色而成,凡三卷。
钟会(225~264年),三国颍川长社(今河南长葛)人。字士季,钟繇幼子。官至司徒,为司马昭重要谋士。景元四年(263年),与邓艾分军灭蜀。次年谋叛被杀。《三国志》卷28有传。
钟繇(151~230年),字元常,三国魏大臣,书法家。钟毓、钟会之父。东汉末为黄门侍郎,后曹操命为侍中守司隶校尉,持节督关中诸军。曹丕代汉,任廷尉。明帝即位,迁太傅,世称“钟太傅”。工书,尤精于隶、楷,与王羲之并称“钟王”。《三国志》卷13有传。
钟毓,字稚叔,钟繇长子。年十四为散骑侍郎。曹爽诛,为御史中丞、侍中廷尉、青州刺史等。《三国志》卷13有其传。
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