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当官与发财----人生感悟93
(2009-08-09 10:28:34)1、
据报载：安徽第一贪原阜阳市市长肖作新的“自白”：“ 当官不发财，请我都不来”。
古人有云：“见十金而色变，不可治一邑；见百金而色变，不可统三军。”
从传统上，中国人提倡“万般皆下品，唯有读书高”。为什么要读书呢？学而优则仕，读书当官。 当官有什么好处呢？三年清知府，十万雪花银！一人得道，鸡犬升天！归根结底，就是读书做官，升官发财！
袁世凯在天津小站训练北洋新军的时候，教育部队的口号就是“忠君报国，升官发财”。忠君报国就是儒家传统的“君君臣臣父父子子”，是冠冕堂皇的表面文章。而升官发财才是袁世凯他们人生奋斗的最高目标。在忠君报国上，袁世凯先背叛清朝，后背叛共和，他的部下也以他为榜样，最后袁世凯众叛亲离，取消帝制、呜呼哀哉！但在升官发财上，袁与他的手下个个都不含糊。
2、1916年，新文化运动的先驱者陈独秀在《新青年》中以犀利笔触写道：“充满吾人之神经，填塞吾人之骨髓，虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆各有‘做官发财’四大字。做官以张其威，发财以逞其欲。一若做官发财为人生唯一之目的。人间种种善行，凡不利此目的者，一切牺牲之而无所顾惜；人间种种罪恶，凡有利此目的者，一切奉行之而无所忌惮。”
陈独秀以民众启蒙为己任，对国人“做官发财”的意识进行了深刻的批判。他指出，“此等卑劣思维，乃远祖以来历世遗传之缺点（孔门即有干禄之学），与夫社会之恶习，相演而日深”，结果是，“无论若何读书明理之青年，发愤维新之志士，一旦与世周旋，做官发财思想之触发，无不与日惧深。浊流滔滔，虽有健者，莫之能御。”
抗日英雄吉鸿昌将军给下属军官们都送有非常普通的粗瓷大碗,所不同的是,每个碗上都烧制了这样一行字：当官即不许发财！肯定会有人说，这只碗有点古色古香，这行字也显得“古色古香”，都市场经济时代了，还不过时？也许有人会为阐释这行字提供一个完全不同的平台：当官不发财,请我都不来！
冯玉祥也有句名言“当官不许发财”。
彭德怀同志在1965年被秘密任命为西南三线建设委员会第三副主任之后，奔赴三线建设重镇攀枝花，一日，彭德怀在特区指挥部同志的陪同下，驱车来到仁和镇。彭德怀在一农户家看到该家妻女用被子围坐在炕上，竟然是因为没裤子穿。
彭德怀听后十分生气，对那个公社干部厉声地说：“老百姓穷得连裤子都没有穿的了，你却在镇上住大瓦房，你能住得安心？公社里还有这样穷苦的老百姓，你这个当官的倒先富起来了，过上好日子了。这在国民党里做官可以，但在共产党里做官就不行！如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，人民就不会再拥护我们，我们自己就要垮台的!就是我们富足了，为官之人也要注意节俭，节俭养性，奢侈丧德，这是封建皇帝朱元璋都明白的道理，我们共产党的干部有的人还不明白。升官发财，这是过去的国民党。当官不发财，一心为人民谋利益，这才是共产党。否则就不是共产党，或者说是假共产党！”
3、美国加州核桃市有一位华裔市长林恩成颇具传奇经历。他三次出任市长，三次光荣退位，现在又准备干第四任。这位华裔市长“既无权，也无钱”，像个义工一样，勤勤恳恳、任劳任怨地为市民服务；勤奋敬业，处事公道，在市民中口碑甚佳。他说：想挣钱就不要当市长。
日前，普京在俄罗斯护法机构领导人协调会议上指出：“金钱必须与权力分家”。他强调：“这也是对每位官员，每位国家机关工作人员或者护法人员的要求。想要挣钱，那就下海经商；想要为国服务，那就靠工资生活。”
上海笑星周立波挖苦深圳市长许宗衡说：“许市长在位时最喜欢讲，我是人民的儿子。可怜人民养大一个，捉进去一个。以后要敢于讲：我是人民的老子。因为老子不问儿子要钱的。”
战国时代庄子曾说：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人的一生，食不过三餐，衣不过五尺，何必那么贪婪呢？
我们的政府官员是由纳税人供养的，人民已给他们有较高的俸禄，他们的职责是全心全意为纳税人服务，纳税人是主人，他们是公仆，仆人怎能向主人敲诈勒索、贪盗纳税人的血汗钱呢？怎能做出“官肥天下瘦”的肮脏事呢？