藏羚羊的跪拜课件:分享应用

比类取象，以类万物

   “比类取象，以类万物”的栏目是一个五彩缤纷的世界，让我们从生活中走出来，从百姓日用而不知的“沉睡”中醒过来，看一看“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”的天人合一的奥秘。换言之，从任何一个事物中均可走进“比类取象”的象数世界。
    现可从象数配方中切入：
    如640·000·720方，为什么可治愈多种乳腺增生或其它之处的增生？
    640水生木，使震卦之气更宏，有利于克艮之阻滞、凸起，且疏泄；
    而坎6为通，有利于局部通利；坎为毒，故640可排毒浊之物；
    4又利于推陈出新、生机勃发；坎6又调周身；
    000为通，为阳，强化象数功能；
    720消凸通堵，不仅消乳腺之增生，可通周身之增凸，7又为腑，泄而不藏，降浊，故720土生金，泄艮土、降胃气；
    又2为气，故720补气、行气、除滞。
    此方可用于梗塞之患，还可用于耳聋、耳鸣（640通耳道，6为耳道，震为动、为响。疾病各取所需而趋平衡）。
    又160通周身经络（1为督脉），通便（排毒浊），1为乾，为圆，治关节，也可治眼内障（乾1为实，为硬，1又为天，眼象天亮）等。
    又720·6000常用于止痛止血，一般很容易想到艮为止，坎为血，故止痛止血，若再从一个视点观之，7为胃，降浊、通便，坎为通，故720·6000止痛、降浊、通便，“通则不痛”，从二便排浊毒之邪，故一般病患之痛可试用。  若为肝阳上亢者可改念6000·720更切。
    因6为阴数，为柔、为滋阴。（象数位于前者，先起作用）。
    又狂犬病配方0002000·80中，2有解毒功能，因为兑卦，主肺，肺主肃降，可理解为降污浊、降气，可清洁周身。
    4为肝，也可解毒，但2兑为猫咬象，故取2更切。2兑又为秋，秋气凉爽，为清，清可解毒。
    又6000·10为胎位复正方，此方为形象思维，为胎儿臀在上，头朝下的倒立位（为胎儿位腹中的倒立位），附合八卦场的运化。
    又003克治青光眼、急性角膜炎等，同时亦可治其它的热性之患，故见003为寒凉，易引起胃不舒（致胃寒），若有胃虚寒者更甚。
    又4为震，为动、为足、主筋；5为巽，为风、为胆、为长长的绳、棍等，故神经也可归巽类。而震的功能为动，与动象密切。
    又象数的八个数，按后天方位有温热之别，此处的温热与季节相应。若从阴阳的角度析，则各有千秋。方位与象数本身密不可分。换言之，即考虑方位，又要斟酌阴阳。
    象数疗法是缘于易经，基于中医，效于气场的这样一个基本模式。中医是天人感应、天人合一的学问，中医是易经最好的体现，要以易的角度理解中医，“不知易，不足以言太医”，可知易与中医是一脉相承的。要把握易的简易、不易、变易的基本原则。
    又据季节的变化，冬季多用温热之数，夏季多用清凉的数，此为粗调；但又据病情的不同，可进行微调。（待续）

研究所
2007年12月1日

重要信息：在“中国八卦象数疗法网”和《自然疗法研究》期刊上，即将开辟一个栏目，“比类取向，以类万物”。在学习普及班、提高班的过程中，对“象”的归类是非常关键的一环。象的归类是沟通宇宙信息的桥梁，而人的思维是宇宙千变万化的反映，所以大家踊跃参加这一栏目的活动，积极供稿。其内容可生动活泼、突发奇想，长短均可。短者可三言两语（如侯国华对720的思悟为消凸通堵；彭爱莲美容象数中巽5，她思悟为巽为鼓，鼓起来皱纹可消，上述之悟皆为精辟）。长者也可深层次发挥。通过这一活动可开发潜能、智慧。让我们遨游于象数中，窥视莫测的宇宙奥秘，为象数疗法挖掘出无尽的宝藏。

研究所
2007年10月26日

　　编者语：金迎颖提出的问题较典型，诸位亦可根据她所提出的问题或自己感应的问题“比类取象”均可，可长可短。总之要争艳，要探宝。
附：金迎颖的来信

敬爱的李老师：
    您好！
    有关上次问题的解答，现有进一步问题，望能再次解惑释疑。
    股骨头配方380.40，此方是否为当时的学员汪永红而设？是因为您觉察到他的脾胃运化功能和肝的疏泄条达功能不好？ 如果是另外一个患者，是否就不这样配方了？
    狂犬病配方0002000.80，您解释2为兑可以解毒(肺主肃降)， 可这降是降气，为何有解毒功能？是因为肺与大肠互为表里关系么？但此毒应已经进入血液，为何不用4因为肝解毒？
    胎位复正方6000.10， 6为臀，1为头，为何将6置前就可以把婴儿转过来？是因为象数具空间作用么？
    八卦场是调节平衡的，损有余补不足，那么为何患者在念003治眼疾（如急性角膜炎）时会使胃寒呢？是因为患者本身胃有问题么？
    止血方7000.6000与6000.7000有何区别？
    4为震卦，为动，为肝为足，肝主筋；5为巽卦，为风，为股为胆，这两个象数是否与人体的神经系统密切相关？是什么原因？
    象数奇数1、3、5、7为阳，偶数2、4、6、8为阴，但据后天八卦方位，象数又有寒热温凉的特性，那么是哪个起主导作用？比如820，8在后天八卦方位的位置是温热的，而8又是偶数为阴。（李老师在青岛的面授班中讲到过820适用于阴虚火旺的人念，而720适用于阳虚的人念）。
    易经强调“简易，变易，不易”， 李老师有很多配方都是体现了这个“简易”原则，一些医学上很棘手的病例，却用象数疗法轻而易举的解决了。有时一个病例从易的角度去思考配方，方子很简单却能起到意想不到的疗效，而从中医角度可能就要绕个大圈子了。可这两者有时运用起来没有矛盾冲突之处么？比如说用40.70利关节时，同时是否会使原本脾虚的患者更虚呢（因为木克土）; 又如260可用于烫伤的皮肤(2为皮肤，6为通)，但肺虚的人是否不适合念？那么是否可以改为20.60呢？
    易医文化第2期P15看到一个配方264380.165370，为何每一元中将2/1置最前，是因为肺主一身之气的原因么？还有，为何把偶数的象数放在第一元而不是把奇数的象数放在第一元？此方是否可以作为保健方？
    现进入冬季，冬令膏方进补，那么是否可以用象数配方出相当于膏方的配方？膏方中有八十多种中药，象数只有八个数加一个零，如何能起到这种功效？
    李老师是否可以给我以下学友的联系电话：江阴的朱毅，绍兴的王岳林，贵阳的付玉珍。
    不知上述问题是否是钻牛角尖了，还请李老师纠正。

上海学员：金迎颖