蔷薇缭乱郝好的母亲:(转载)马英九:政治应该为文学服务

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 06:00:15

——马英九在二十一世纪世界华文文学高峰会议开幕式上的致辞

 

2010-04

 

    政治跟行政要为文化服务,要为文化界排除障碍,让它有更广阔的空间,这个是我们政治人物应该做的。

    其实各位都知道,我们华人遍布全世界,全世界许多角落都有人在用中文写作。我在台北市长任内就很想把台北变成全球华文出版中心。而我感觉到我们跟英文、法文、德文、西班牙文在世界普及的过程当中,最大的不同就是西方这些语言普及的原因是“殖民”,而华文普及的原因是“移民”。这两个过程是非常不一样的。而当三十多年前,大陆推动“文化大革命”的时候,大家都感觉到中华文化受到很大的冲击,台湾则发起“中华文化复兴运动”。虽然它是由政府发起的,民间的反应也相当热烈,还出了古籍今注今译的一套丛书。这套书还要重印出来,因为将近四十年它一直都是非常畅销的书。尤其是最近十几二十年来,学习华语的风气日渐盛大。我们发现将来会有更多人使用华语,阅读华语的著作。

    最近我碰到有从海外到台湾来学中文的学生,我非常惊奇地发现,九个月的学习课程,要花三十几万元(台币),可是就是有人每天花四个小时在那念,而且有些还是在大陆念过又到台湾来念的。这让我非常地印象深刻。文学不是用来吟风弄月,成为茶余饭后的消遣,它是“经国之大业,不朽之盛事”,它是最吸引人的艺术,可以触及灵魂的最深处。我相信我们在座(包括我在内)每一位在接触文学的时候,都会有这样的感觉。

在我竞选的过程当中也提出详尽的文化政见,希望用文化来深耕台湾,用软实力来面对这个世界。在过去一年的时间内,也谢谢“文建会”的努力,推动“文化创意产业发展法”,让文创产业有一个发展的法源依据,同时也确定了要设立“文化部”,就是把现在“文建会”变成“文化部”。

    事实上,我的政见中有一个很重要的概念:海峡两岸在过去的几十年中,尤其是在威权的年代,文学很多是为政治服务的,但是我在台北市长的时候就提出来一个观念,现在要倒过来,政治跟行政要为文化服务,要为文化界排除障碍,让它有更广阔的空间,这个是我们政治人物应该做的。

    回顾这六十年来的台湾,我们发展了一种(用我的话来说)“具有台湾特色的中华文化”,它的根来自中华故土,但是在台湾却落地生根,枝繁叶茂。最近我去高雄,看到宋江镇的大赛,是闽南农民在农闲的时候组成的自卫的队伍,一方面是维护地方的治安,二方面是作为一种民俗的体育,结果这几年大家推广得很积极,甚至大学生都来参加组团。我那天还看到海军官校的学生。高雄县也把这个民间庆典带到了英国爱丁堡的艺术节,正式走上国际艺术的舞台。我看到就蛮感动的,就像我们有一些原来是来自中国大陆,但是在这生根发芽,有它非常特殊的色彩。就像各位可能吃过台北的牛肉面,我在市长任时办过两届牛肉面节,大陆原来没有,台湾也没有。这是台湾的大陆老兵自己发展出来的。大陆要吃这种面一定要点名台湾牛肉面,所以说这也是一种很有趣的文化发展。

    在文化方面,台湾的出版业还蛮争气的。就手上所拿到的统计资料,2007年台湾一共出版了四万五千种图书,大陆出版了十三万五千种,当然册数是更多了,种数大陆是台湾的三倍,但是大陆人口是台湾的将近五十七倍。所以说,台湾出版业可以说相当的强。大陆的作家也在台湾出版他们的著作,这方面我也希望台湾能够再加一把劲,尤其是刚才刘会长(指台湾文化总会会长刘兆玄,编者注)提到的,我曾提出两岸合编一本《中华大辞典》,他提出了更好的方式——用“云端数据库”的方式,让所有人都可以使用,与时俱进,不断更新,还有更大的发展空间。在中文使用上,还有一个重要的理念,就是海峡两岸使用的中文字体。就像我在美国念书的时候接触到的许多中文学校,一千所刚开始都是台湾来的,后来大陆也来了,大家开很多次的会,希望商量出一个共识,结果都没有办法解决彼此的歧见。但是从另外一个方面来看,从中文计算机化、计算机中文化之后慢慢地也不是问题了。从另一方面看,也许,去年我提出来希望大陆推出“识正书简”,认识正体字(即繁体字,编者注),但是书写的时候写简体字、简化字都没有关系,是一个可以考虑的方案。

    “识正书简”的构想,最主要也是考虑到文化传承的问题,我记得刘会长还在当(台湾)清华大学校长的时候,说他有一次到湖南长沙参观马王堆的出土文物。那个地方很有名,汉王朝的金缕玉衣,还有汉墓女尸都是轰动的一个出土文物。他在那边读汉隶,后面有一对外国夫妇看见他在念,觉得好奇就拍拍他的肩说“Are you reading that?”(你在读它吗),他说“Of course.”(当然),他们说你怎么可能读两千年前的文字呢,他说台湾人都会读,但是大陆的导游就不一定会读了。

    实际上,在文化传承上,正体字还具有非常重要的意义。像这种具有美感,能够因为文字的结构,而得以“望文生义”的文字传统能够保存下来,是非常珍贵的文化遗产。台湾是使用正体字最多的华人社区。我非常希望在这些方面能够继续努力。当然正体字不管印刷还是书写都非常普遍,我在台北任内专门交代我们的观光单位,欢迎大陆的观光客来时不要刻意使用简化字,给他们机会来台湾接触到我们中华文化中最美的部分。

    因此我们也透过“文化总会”、“行政院”,希望将来能够把汉字列入世界遗产,这是中华文化中非常精彩的一部分,总之我们在这里希望透过文学,和其它文化的资产,让全球的华人都结合在一起,就像全球各地都有人用英文写作一样,都有人在用中文写作,而且不限于华人。

    所以今天在这里举行世界华文文学高峰会议,我们看到会场也有很多海外朋友,显示出华文文学正在逐渐国际化。实际上,在东南亚它已经是许多家庭和学校的第二外国语,希望这个趋势能够给华文带来更多的机会,它被全球更多人民所欣赏。这是我的最大心愿。

  (本文经台湾“文建会”审定,与台湾《新地文学》同步刊出。)

   (本文来源:南方周末 作者:马英九)

 

                    

 

   如果不是墨客的捉刀代笔,那马英九必定是有相当的文学修养的,我在他身上看到了文化人的传统。  

   马英九在二十一世纪世界华文文学高峰会议开幕式上的致辞中说了这样一句话:文学不是用来吟风弄月,成为茶余饭后的消遣,它是“经国之大业,不朽之盛事”,它是最吸引人的艺术,可以触及灵魂的最深处。我相信我们在座(包括我在内)每一位在接触文学的时候,都会有这样的感觉。

   听他说这样的话,丝毫没有政治家腔调。然而他终究是政治家,三句话不离本行:海峡两岸在过去的几十年中,尤其是在威权的年代,文学很多是为政治服务的,但是我在台北市长的时候就提出来一个观念,现在要倒过来,政治跟行政要为文化服务,要为文化界排除障碍,让它有更广阔的空间,这个是我们政治人物应该做的。

   在中国,有文学为政治服务的传统。历朝历代政权都会豢养大量的御用文人,诸如司马相如、青年时的李白、国民党统治时期的国史编译馆、五四时的左翼以及当今的作协文联等等,难以数计。

   为政治所害的文人可就更多了。焚书坑儒、各朝的文字狱,惨不忍睹。而近在眼前的文化大革命,近乎断了文化的根。

    马英九的政见让我觉得新鲜,并且略略的激动。

    却不敢乐观。我以为文学的繁兴,并不在于政治的干涉,而在于自由。彷如春草,任其生长,文学的生命力,让我有这样的自信。而政治在位文学扫清障碍的时候,可能会伤害到文学生态的多样性。正了本清了源,旁门偏支便会受到歧视。

    然而我心里却是羡慕台湾人的,至少人家的文学茁壮成长,而我们甚至没有健康的土壤。一则我们没有中产阶级,于是没有稳定的文化消费。二则文化大革命革了文化的命,我们早已失去的传统。

    此外,比较马英九与胡温的政见,以及中宣部的作为,我还能有什么期望了。

    还是读自己的书要紧。

 

 马英九:政治应为文化服务创造广阔空间

 

2010-04-16 15:43:00 来源: 台海网(厦门) 

 

台海网4月16日讯 马英九今天上午出席21世纪世界华文文学高峰会议开幕,致词表示,政治应该要为文化服务,让它有更广阔的运作空间,如果能透过文学及各项文化资产的结合,一定能让全世界看见中华文化最美的一部分。

据香港中评社报道,“文建会”与新地文学季刊今天起在台湾大学文学院国际厅共同主办华文文学高峰会2天,包括2000年诺贝尔文学奖得主高行健、前中国大陆文化部长王蒙,以及前中国社会科学研究院文学院长刘再复等多人都难得齐聚一堂,主办单位也预订18日台中中兴大学、20日台南成功大学、22日花莲东华大学分别举行讨论会。

马英九表示,文学不只是吟风弄月、茶余饭后的消遣,更是经国大业、不朽的盛事,可以深入人类灵魂的细腻艺术。

 

他说,海峡两岸过去几十年当中,尤其在威权的年代,文学很多是为政治服务,他在台北市长任内就提出“政治跟行政要为文化服务”,应该要为文化界排除碍障,让它有更广阔运作的空间。他希望能用文化深耕台湾,用软实力面对全世界,更主张政治应该要为文化服务。

对于两岸正体字与简体字之别,马英九也再次强调大陆可以“识正书简”,就是可以多认识正体字,书写时则可维持简体字,两岸可以合编《中华大辞典》解决文字上的差异。

马英九强调,台湾出版力非常强,在文化推展上具有一定优势,尤其台湾在华文正体字印刷及写书上都非常普遍,如果能透过文学及各项文化资产的结合,一定能让全世界看见中华文化最美的一部分。

(本文来源:台海网 )