蒙面歌王主持人是谁:福果寺

福果寺

中国汨罗网 2009-5-19 13:55:15

2011年第一次驴行，选择开往智峰山，无疑有一种“开智”的寄寓。
　　福果寺依旧，那位我们熟识的三江籍山僧忙提出一壶滚烫的开水为我们冲茶，把我们的心弄得更加热乎。然后，大伙拜的拜菩萨，拿的拿功德钱，许的许新年愿，一时让有些清冷的福果寺充满暖暖的生命温度。

集山水风光和自然生态环境为一体的生态休闲旅游区八景洞，位于汨罗市东北部，距长沙、岳阳、汨罗三市城区分另为100、65、45公里，西临国道107线，京珠高速公路，交通十分便捷。面积47.7平方公里，山林茂密，峰岭盘结，沟谷回环，古朴幽静。水面8000余亩，木本植物1100余种，国家级保护动物30多种，是得天独厚的天然野生生物园。1981年建立蓝家洞林场。1984年设置八景乡。
　　八景洞地处幕阜山余脉的智峰山区，顶峰乌石尖海拔590.8米，始建于唐禧宗文德一年（888年），重修于清的福果寺，被誉为千年古寺。寺旁的福果泉有涝年不溢、旱年不干、雨天不浊之“三绝”。宋代建“得胜寨”，为古代军事战略要地，南宋末湖南安抚使遣将军于兴迎战元兵于此，殉难后改称“于光寨”。山上还有日月盆、掌印岩、金蛙、勒石等景点形成的宗教文化游览区。
　　八景洞内的三座大容量水库如同三颗清纯美丽的明珠镶嵌在莽莽山林之中，蓄水量达1亿立方米。这里将建成集旅游、狩猎、垂钓、会议、避暑、度假、健身、娱乐等多功能于一体的生态休闲景区。其中，二龙戏珠岛和荣华屋场平坦开阔，可参与丰富多彩的文化活动。
　　八景洞深处的原始森林里，有原始人的巢居、树林屋和干栏建筑，可欣赏原始巫傩文化习俗演示和古仆的傩舞。还可游览八丈瀑、铁门槛、双狮抢球、老猴瞌睡、天鹅孵蛋及山阳寨、红花尖等自然景观，也可猎获华南兔和野猪等野生动物。湖南仅八景洞的“龟山落日”和张家界的照片已刊载于联合国教科文组织的旅游杂志。
　　1995年，岳阳市人民政府批准设立八景洞风景名胜区。经过几年时间的努力，八景洞景区内公路、通迅、供电、用水等各项基础设施建设和电视接收设备均已初具规模，恢复了吴咏湘故居和烈士陵园，新建了避暑度假村，每年接待游客7万多人次。著名作家韩少功和张新奇已居于此。

　智峰山出自幕阜神峰，其脉龙行起伏，谓之狮形贯西北而来，挺立于汨江西岸，雄踞于长乐垣，肇旬南梁依山置郡。管辖六城隋文帝建庙于峰名佛果寺。沿麓置县，唐承隋制，宋元明清，增筑群庙（四十八庵）于山腰，诚乃黄国北极，紫气东来，巍巍乎支分脉衍，东到冯向蓝三洞，往西而流是为长乐、天井、红花之祖也。几经沧桑之变，改革开放以来，佛果得以弘扬，一九八三年被汨罗市人民政府，立为市重点文物保护单位，一九八五年被市民宗部门批准为佛教活动场所，一九九六年由明能大师为首简陋重修上殿，一九九八年以释来玉为首新建大雄宝殿。

　　佛果寺古建雄伟壮观，几经沧桑，古迹自然变了。原有的上下四殿，都是雕梁画栋，中间是八角亭，左右两边厢房共十几间，全是烟砖扣栋，屋上盖的是绿色琉璃瓦，地面铺的是方砖，走进头大门便是较大的青石晒池坪。坪的东边是宽大的厨房、斋堂；西边是男女厕所、柴房。至今仅存基迹。历来头大门上的横额是：“智峰山”，对联：智水滋仁寿，峰峦历古今。厦门的前面（右侧）有栋土地庙。

　　二大门的横额是“佛果封闭”，对联：佛国光辉天不夜，果门永庆地长春。此门进去有一、二、三殿。一殿高大的王元帅，二殿是黄元帅、马元帅，有钟楼、鼓楼（都是悬挂在高处），三殿是佛祖、韦它菩萨，两边有十八罗，第四殿是观世音菩萨，还有二十四位诸天佛。两边挂有一副精细笔制金表的长联：

　　智水渡慈航，惠泽汪洋，慈仁遮远荫；

　　峰山抒锦秀，菩提浩荡，众集拥莲台。

　　特别希罕的是莲台前的东边有口长方形的井，宽约0.3米，长不到1米，深是1.5米左右，不发圣水时里面是干的，若要发圣水里面象刮风似的，嗬！嗬！嗬的响声，当你低头看时，井里面的水一涌而上，一刹时就是一满井的黄泥色的水。解放初期重九登高的一天，灵山塔下的曾可祥（现年69岁）亲眼看到了这个情景。当时成千上万的进香者都来掏水喝，任你怎么掏也掏不堪，反正水位比井面的青石板仅低于两寸，但是只有一个多小时后，水声一嗬！井里又是干巴巴的。听老者说这在解放前是常有的事，还说这是观世音救济世人的甘露。可惜的是，从文化大革命以来，此井从未发过水。听说在文革中有造反派不分男女在那里胡闹，还将大粪灌入井里。改革开放以后有善士将井清洗干净，有和尚念经拜忏，也无法将水拜来。井是依然还在。原来的厨房前面有口吃水井，清澈见底，长年不干，只到一九九九年被释来玉改为抽水井，才看不见此井了。头大门的前面有口塘供庙里用水，也是长年不干，即使是大旱年成为难干彻底。远处进香的人看到这高山顶上有这么一口井和这么一口塘，无不触目惊心，感慨异常。

　　历来智丰山的菩萨大显威灵，有求必应，因而香火旺盛。不管你想抽什么签（应有尽有），问什么卦，都有应验。特别是男女科、儿科的药签齐全，许多人进大小医院不能治好的病，求菩萨保佑时，药到病除，起死回生，尚有不需吃药的病，就是赦点水或赦点茶就行。还有的只需进上闻疏，也能除病，而且效果相当明显。所有这些如果要举例说明的话，那就何止千千万万，真是不胜枚举。要不然，你只看庙里由信士送来的匾、围帐、满帐等，不知有多少就可想而知。此外，上香、上油、捐资等总是接连不断。现在庙里的大钟大鼓，大小香炉等，都是信士们为了酬谢神恩送来的。无怪乎，古来膛有许多神奇的传说，这是仅举二列。

　　其一，祖山八角尖上有块“立石一偏”的大石碑，刻着：“上元三品三官大帝、天官赐福，地官赦罪，水官忏孽。”据说这八角尖向上长得很快，有人担心它撑天，故用“立石一偏”镇住，又传说，在朱洪武血洗湖南时，有一支军队要上山血洗，半路上遇着一位白发老头，挑担草鞋，感到奇怪，便问老头为何，老者说我要上智峰山去，穿草鞋轻便些，军队要买草鞋，老者不肯，说是我穿烂一双又换一双，恐怕还少了，军队问这山有多高。老者说：“离天三尺三，人要低头过，马要下鞍行，君不见高山上大雾茫茫。”这支军队抬头一望，只见高山顶上大雾茫茫，不知有多高，于是吓退了，保持了山上人们的安全。这块石碑直到文化大革命时被外乡的造反派砸碎了。

　　其二：为了争山界。那是清朝中叶，长乐的邓家垅黄姓与兰家洞的兰姓为争智峰山的山界。黄姓强盛又齐心，为首者一声令下，长把短棍一窝蜂似的冲过山来要打兰家洞的人，要烧兰家洞这边的山，刚开始放火，打群架时，一位穿红袍的武将，手提宝剑，打伤了几个为首的，才吓得纷纷逃走了。然后大家议论着，好象是庙里的王灵官居。此事，双方为首的还是闹到湘阴县衙里，由县官开庭判断；以智峰山为界水往东流的山属兰家洞，水往西流的属黄、彭二姓。至今山界未变。佛法在世间弘扬，长流不息的千年古刹佛果寺，一代有一代的佛教高僧大德弘扬到今天，我们未来的佛教接班人，继续弘扬，庄严国土，利乐有情。