蒙娜丽莎之约说课稿:革命者宗师——斯特罗语录精选

革命者宗师——斯特罗语录精选

　　一份似乎针对我们的教言
　　　　　　　　　　——卡斯特罗语录精选

    　在充斥着时髦、八股和新特色理论四处游荡的时代里，人们看到更多的似是而非，而准确、鲜明、充满智慧、引导大众积极向上的理论和言说已是凤毛麟角。

　　“礼失诸于朝，而求之于野”，近购读新书《卡斯特罗语录》一书，我们从海外的前哨古巴革命之父——卡斯特罗的语录内，看到了许多人生和事业的教言，仿佛如面高人。虽说的是古巴，但看到的却几乎都是在针对“中华盛世”的种种德行啊。

　　在这个是非不分、敌我混淆、金钱至上和竞争残酷如兽的时代里，人们忘却了革命和友谊，抛弃了激情和坚强，甚至连为之奋斗终生的信仰也异化得不知所云。三十年的金钱梦，已经使我们的血性、自尊和主人翁淘洗得发白变味。

　　该到了擦省迷蒙的双眼，清醒昏睡的神志，登高远望，放弃一轨独接的自恋，重拾昔日之荣光，这无疑是大有裨益的。

　　网文“革命思想的宝库：《卡斯特罗语录》”作为全录，网上通读或许有难度，特花费一整日，整理出精选版，约为其中的1/10，以便于大家阅读。特此致意。

    这里采摘的，虽然只是其中的一小部分，也足让我们感慨不已了。

                          一

    人最需要的不是锻炼肌肉，而是陶冶灵魂。

    
    必须时刻警惕风险。必须保持清醒的头脑，思考，再思考，而且思考有什么替代的选择。寻找替代的选择并优中择优的习惯是十分重要的。
 

    在革命的词典中，绝不能有这样的词汇：失败；也不能有其近义词：投降。另外，还有一个涉及重大原则问题的词是永远禁止的：停火。只要还有一寸土地被侵略者占领，就绝不要说“停火”。你们要记住这一点，永远牢记！在我们国家说这种话的人只能被认为是叛徒，无论谁都是如此！

    人类最严酷、最无情的环境是大城市的环境。

   
    友谊和忠诚是不能通过立法加以确立的。
 
 
    我们每个人都有义务进行缜密的思考，不断地学习历史经验，学习到生命的最后一刻。

                            二

    尊严、道德和真理是不可战胜的武器。

    关心人的秘诀是建设社会主义的关键所在。

    官僚主义首先是一种观念，认为在办公室就可以解决一切问题。
 
    官僚主义如同对资本主义的威胁一样，也是威胁社会主义革命的恶习。
 

    只有数量没有质量，这是浪费资源，浪费劳动，浪费材料。

    一般来讲，农民实际上是好人，高尚的人，热爱祖国的人。
 

    外国私人资本不是靠慷慨、靠高尚的慈善心驱动的，不是靠帮助人民的愿望驱动的。
 

    外国私人资本投资是由利润而非慷慨驱动的。
 

    私人资本不会哪里需要它便投到哪里，而是哪里可以获得利润便投到哪里。

    资本主义是人的本能和野心的膨胀，永远是人的腐败。

  
                           三

    为正义事业献身，虽死犹荣。

    主要的是人的品行，而不是人的生理生命。

    
    如果不恰如其分地重视道德和觉悟因素，就无法谈论社会主义建设。
  

    拥有信念意味着在监狱或绞首架下能够坚持信念，在最恐怖的社会和任何环境下都坚持信念。

    复制生活，复制革命，就像考试抄袭一样。谁也不会靠抄袭成为革命者。
 

    一个人如果是正派的，能够成为别人的价值楷模，具有自己本身的价值，那么他就不会腐败变质。

    没有能力进行创造的人，其思想上的贫乏是糟糕的，是十分糟糕的。

    背叛了穷人，就背叛了基督。
 

    对历史错误的批评是一回事，对国家历史的毁灭性批评是另一回事。

  
    十字架不能靠利剑传播……

                           四

    有了好的干部和领导，一切都会一帆风顺。

  
    具有政治文化和坚实道德文化底蕴的人，很难轻易受骗。 
 

    革命者的义务就是准备作出牺牲，过清苦廉洁的生活。

   
    保卫国家不仅是军事行动，它首先是一系列政治和经济措施，旨在创造必要的条件，应付一切危险和争取胜利。
 
  
    民主就是对大多数人的尊重。

    不存在没有社会正义的民主。

    民主就是实现人民的意志。

    民主就是大多数人实行统治，民主就是大多数人说了算，民主就是大多数人的利益得到捍卫，民主就是对人的保障。这不是信口开河的权利，而是善于思考的权利，书写所思所想的权利，善于读懂思考什么或别人思考什么的权利，获得面包、工作、文化的权利，参与社会的权利。

    为了实现真正的民主，必须消灭人剥削人的现象。

    在社会不平等、不公正的情况下，在社会分裂为富人和穷人的情况下，不会有真正的民主。

                          五
 
    体育应该是所有人参加的活动，没有任何人例外，包括男女大众、青年和老年人。
  
    体育是人民的一项权利。
 

    把卫生事业变成一种商品是悲惨的，把体育和进行体育锻炼这种与人的福祉和健康如此相关的高尚运动变成一种商品是悲惨的。

    对于革命者来说没有失败，对于获得解放的人和人民来说，不可能有失败。

  
    人可以战死在沙场，人民中的一部分可以战死在沙场，但是为了自己的事业而准备牺牲的人民绝不言败。

    失业者是人们谈论中最残酷的词。

    失业者这个词包含着这样一种含义，即人们生活无依无靠，陷于需要依赖别人的境地。这种境地是十分艰难和悲惨的。

    在社会主义中不应该也不能存在失业者，因为财富来源于劳动，也只来源于劳动。

                             六
 
    逃兵首先是道德沦丧的革命者，或是投机革命的假革命者。
 

    人遭受不平等的痛苦是十分可怕的事情。
 

    请偿付生态债务而不是外债吧。消灭饥饿而不是人。
 

    困难可以教育人，使人民伟大起来。

    小国人民只有依靠强烈的尊严，才会从屈从中解放出来。

    了解尊严的人绝不会忘记尊严，也不会放弃尊严。

    在资本主义社会，金钱的作用就是充当剥削的手段，就是剥削他人劳动的手段，就是发财致富的手段。

  
    在威胁之下不会有外交。
 
 

    议员不是某个市的议员，他首先是国家的议员……
 

    好的领导人通常是必须讲明最困难情况的人。
 

    革命领导人好比人民的镜子，通过自身映射从人民身上获得的最好的品质。
 

    谁不关心为国家经济和人民生产什么产品，他就不配领导任何社会主义生产企业。

     　　　　　　　       七

    没有比歧视更荒谬、更罪恶的了。

    存在两种歧视，一种是主观的，另一种是客观的。

    分而治之是帝国主义保持对我们奴役和剥削的手段。

    分裂是目前这场革命所面临的最致命的威胁。

    没有比教条主义更反马克思主义的了，没有比思想僵化更反马克思主义的了。
 

    不应该把任何政治学校，把任何理论家或政治家的思想作为僵化的教条主义。

    藐视敌人会使人产生某种快意。

    敌人敬佩不惧怕他们的人，尊重藐视他们的人。
 

    疾病是资本主义的一种商品。在资本主义社会中，商人和机构需要把疾病作为又一种商品进行交易，以此赚钱，制造药品。

    无论是采取镇压、惩罚还是其他任何措施纠正错误，都无法同依靠民众的努力去纠正错误相提并论。

    当代表革命意识、马克思主义意识的人犯错误时，敌人就会加以利用。当代表革命真理的人犯错误和出现漏洞时，敌人就会加以利用。

  
    奴隶不认识微笑，不认识荣誉，不认识尊严，不认识尊重。奴隶所遭受的只是悲伤。

    没有比学校更高尚、更人文、更富有动力、更能带来收益的了。

  
                         八

    社会主义国家存在的宗旨实际上是为了帮助人、保护人，在任何情况下保护人。
 

    强制性绝育是对人的最粗暴的侵犯之一。

    基督教徒的信念和革命者的信念是不能作假的。

    尽管已经过了很多年，还要纪念一个日期，如果回忆的日期在人民的思想和心中已经不复存在，那么就没有什么意义了。

    仅凭物质财富不足以创造幸福，人的正义感、尊严、廉耻观、尊重、他人的关怀、兄弟情谊也创造幸福。

    只有在自由和尊严中才有可能存在幸福、挚爱和微笑。
 

    让掠夺的哲学见鬼去吧，战争的哲学也将不复存在。

  
    黄金，黄金和黄金，这就是帝国主义的哲学！

    我们的边境线不是在地理上，我们的边境线是在思想上。

                           九

    新自由主义全球化迅速破坏大自然，毒化空气和水源，破坏大地森林，使土地荒漠化，造成水土流失，浪费和枯竭自然资源，造成气候变化。

    新自由主义全球化对第三世界实行最令人羞耻的再殖民化。

    政府不是人民的就不是民主的，政府不是来自于人民的就不是民主的，政府不是为了人民的就不是民主的。

    政府不应该为了保卫特权而存在。

    政府不应该为了保卫少数人或少数人的利益而存在。

    不公正、暴力、虐待、失踪、暗杀发生在政府与人民为敌的地方，发生在政府不得不防备人民的地方。
 

    困扰穷人的饥饿是当代世界财富分配不均和不公正的结果。

                          十

    我们不是历史的教师，而是历史的学生。

    对错误进行批评是一回事，扭曲一个国家的历史是另一回事。没有历史，国家便不能存在。

    对历史一无所知，就失去了永不枯竭的价值源泉，失去了传承价值的无限可能性。

    为了教授历史，你应该了解历史事件发生的背景。
 

    只有那些没有远见的人，那些注定一生碌碌无为的人才会更加重视现在而非未来。
  

    除了面包以外，人还需要其他东西，需要荣誉、尊严、尊重，需要被作为真正的人来对待。

    人绝不能放弃梦想，绝不能放弃乌托邦。

    为了思想、事业、高尚的情感和互助精神，能够献出一切，乃至生命，这就是人的优秀品质。

    人将逝去，人民永存；
        人将逝去，思想永存。
 

    人从来都需要一场伟大的事业，没有伟大的事业就不会有伟大的人物。

    任何男人和女人都有一本回溯的账。

    人如果不正派，则将一事无成。
  

    如果一个人是诚实的人，真正诚实的人，他就没有理由成为腐败堕落者。

    最可贵的是成为诚实的人。

                             十一
 
    共产主义理想时刻都不会忘记国际主义。

    谁也不会为金钱而死，但是为了理想，广大人民甘于献身。

    只有心怀信念，胸怀理想，拥有真正革命精神的人才会战斗到最后一刻。

    马克思主义—列宁主义意识形态是人与人之间、人民与人民之间互助精神的体现。

    我们的意识形态使我们强大和不可战胜。

  
    如果没有经济独立，政治独立便是一句假话。
 

    哪里有公正，哪里就没有犯罪行为。

    公正的惩罚不能带有仇恨和复仇心理。

    为了实现公正，要深入事情的本质，而非流于形式。

    公正显然要求惩罚犯罪行为，而非网开一面。

  
    任何有利于少数人的法律和原则都是不公正的。
 

    忍饥挨饿的自由不是自由！

    在存在严重不平等的社会中、在连做人的条件都不能保障的社会中，无法谈论自由。

    如果人的物质需求没有得到满足，人的最基本的自由便没有任何意义。

                          十二
 
    没有比读书更能令人消闲的了，再说，它还能教会人很多东西。

    帝国主义者经常使用资产阶级的所有外表，极尽阶级社会的奢侈豪华。在阶级社会中他们极大地发展了精美消费艺术和奢侈艺术，而这些与社会主义社会的追求，与努力走向共产主义的人民的追求格格不入。

    作为一名教师首先意味着在生活的各个方面都要为人师表。

    任何教师的首要责任都是讲授高质量的课程。
  

    大多数人是有决定权的人，是决定着他们自己命运的人。

　　医生就像牧师、神甫、传教士、巡回保健医生、生理和心理保健医生。
 

    当敌人，劳动者和农民的敌人占有学校，当剥削者占有学校、大学、报刊、电影院、电台、电视台以及一切宣传媒体时，很难揭掉蒙在人民头上的障眼布。

 
     有人认为市场应该是万能的。市场是一只疯狂、野蛮的野兽，谁也无法驯服它。

    市场是野蛮的、混乱的和无法控制的野兽。
 
 
    人的真正的功绩要靠意志、努力和坚忍不拔的精神去争取。
   

    新自由主义是帝国主义在世界霸权阶段的意识形态。

    新自由主义不是一种关于发展的理论，而是对我们的人民进行彻底掠夺的学说。

    新自由主义，当前强加给世界的时髦的学说，在不发达国家无情地挥霍了用于卫生、教育、文化、体育、社会保障、经济住宅、可饮用水和居民其他基本需要的经费，也就是说，使得社会发展成为不可能的了。

    新自由主义、经济全球化、霸权政治、自私自利和对一切资源的垄断，这些与社会发展的任何措施都是不相容的。

    生活水平绝不仅是物质问题，当物质需求得到满足时，其他一系列因素便具有巨大意义。生活水平涉及教育，涉及文化，涉及卫生，涉及愉悦心情，涉及安全。所有这些东西，恰恰在发达的资本主义社会并不丰富。
 

    诗歌更具有道德，甚至比小说更具有道德。
 
 
    必须不惜代价地进行抵抗，宁愿在忍饥挨饿的情况下享有自由，也不在屈服中享受富裕。

    革命者之间关系的道德准则之一，恰恰是尊重同伴的家庭和妻子，尊重他人的妻子。
 

    对人来说，直至生命的最后一天都应该学习，哪一天不学一点新的东西，就是失去了这一天。

    有一点我们可以肯定：每个人都有高度的廉耻感。
 

    社会是人民，社会是农民，社会是工人，社会是穷人。

   过去的社会培养自私自利的人，实际上培养的是野兽；而我们的社会应该培养有各种人道主义理想的人。
 

    我认为，私生活不应成为公开宣传的工具，不应成为政治或任何其他目的的工具，这在资本主义世界是司空见惯的，我对此十分厌恶；这在资本主义这个拿政治做交易的、虚伪的、伪善的世界里是司空见惯的，我对此坚决予以拒?。

 
    永恒的警惕是诚实和有效的代价。