蒋方舟经典语录:现代的人为什么善于用言语隐藏
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 09:06:40
有段子道尽中“人”的口是心非——说股票是毒品,都在玩;说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,就不戒;说天堂最美好,都不去。
在西方法庭上有一个“真话原则”:宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部。人写文章,春秋笔法方算登峰造极;讨生活,难得糊涂才是金玉良言。对一般人而言,不说真话不是恶习,是智慧,也是美德——兵家说兵不厌诈;儒家说“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”;《红楼梦》说“假作真时真亦假,无为有处有还无”;俗话说“逢人只说三分话,未可全抛一片心”。
在熟人社会,说谎要讲究圈子。五常中的“仁义礼智信”,“信”字排最末。武汉大学哲学系教授邓晓芒有一个说法,自家人的家里人是最小的圈子,亲戚、熟人、同乡、同窗、同道、同种、同天下是越来越大的圈子——一旦稍有压力,仁义之心就一层一层向内收缩,成员自觉维护集团利益,共同造假互不揭发、同行之间传授造假技术、服从自己的小圈子、对局外人说谎,是道德也是情感圈子的潜规则。
中文的表达习惯也适合撒谎——语言是艺术,欲拒还迎,欲扬先抑,要当状元先考八股,千年锤炼下来,语言最懂得骗人。所以,西方人喜欢把观点写在文章段落第一句,我们华人人喜欢把态度写在文章最后,未到最后,谁也不知道各自的态度。
门口有保安,就是“管家式服务”;门口没有保安,就是“和谐的邻里关系”。中文胜在表达灵活,因此“非真话”也种类繁多——出发点善良的是成全,基本无害的是情趣,欺骗敌人的是智慧,讨别人开心的是礼仪,阳奉阴违的是手段,为大局着想的是高尚,自欺欺人的是阿Q精神。至于只有损人利己的,叫犯罪;损人不利己的,我们叫犯贱——
(犯罪的和犯贱的,毋庸置疑地才是真正的谎言。)
在西方法庭上有一个“真话原则”:宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部。人写文章,春秋笔法方算登峰造极;讨生活,难得糊涂才是金玉良言。对一般人而言,不说真话不是恶习,是智慧,也是美德——兵家说兵不厌诈;儒家说“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”;《红楼梦》说“假作真时真亦假,无为有处有还无”;俗话说“逢人只说三分话,未可全抛一片心”。
在熟人社会,说谎要讲究圈子。五常中的“仁义礼智信”,“信”字排最末。武汉大学哲学系教授邓晓芒有一个说法,自家人的家里人是最小的圈子,亲戚、熟人、同乡、同窗、同道、同种、同天下是越来越大的圈子——一旦稍有压力,仁义之心就一层一层向内收缩,成员自觉维护集团利益,共同造假互不揭发、同行之间传授造假技术、服从自己的小圈子、对局外人说谎,是道德也是情感圈子的潜规则。
中文的表达习惯也适合撒谎——语言是艺术,欲拒还迎,欲扬先抑,要当状元先考八股,千年锤炼下来,语言最懂得骗人。所以,西方人喜欢把观点写在文章段落第一句,我们华人人喜欢把态度写在文章最后,未到最后,谁也不知道各自的态度。
门口有保安,就是“管家式服务”;门口没有保安,就是“和谐的邻里关系”。中文胜在表达灵活,因此“非真话”也种类繁多——出发点善良的是成全,基本无害的是情趣,欺骗敌人的是智慧,讨别人开心的是礼仪,阳奉阴违的是手段,为大局着想的是高尚,自欺欺人的是阿Q精神。至于只有损人利己的,叫犯罪;损人不利己的,我们叫犯贱——
(犯罪的和犯贱的,毋庸置疑地才是真正的谎言。)
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