营养计算器手机版:八字六神所蕴含的实际意义

以五行分论：

木为偏财——农林之财。木能曲能反，是有弹性的钱财。

火为偏财——光明之财。火炎上，是高尚的、夸张的钱财。火热而膨胀，数量大。

土为偏财——信用之财。土性贪而重浊，是杂而多的钱财。

金为偏财——垄断之财。火克金，两种情况：一是从革，死钱；二是熔化，流动的钱。

水为偏财——暗昧之财。水、火皆属气，水润下，所以是卑贱、朴实的钱财。

乙——己：屈——起，委屈求全。

丙——庚：炳——变，日月同光。

丁——辛：争——新，竞争改革。

戊——壬：茂——妊，希望无穷。

己——癸：起——揆，拔擢人才。

庚——甲：变——解，东山再起。

辛——乙：新——起，改变形象。

壬——丙：妊——炳，计划实现。

癸——丁：揆——争，公平竞争。

偏财表示自然的拥有、占有，是没有真心（刻骨铭心）的拥占，可有可无，时间不久长；如：金钱、股票、证券、赌金等流动的东西皆是。

基本性格是慷慨、奢华、无心机（表面的）、小孩子气、虚伪夸张。

偏财又象征善良、服务心、讲人情义理、周旋；本质是爱情——只谈恋爱，不结婚；具有生活于医学及医药领域的适应力。

食神代表自由、恒久性、欣赏、乐天知命、优游、投资、饮食、投注、随意。与休闲活动、sex有关。又名“进神”、“爵星”、“福星”、“寿星”。

以五行分论：

木为食神——温和。花道、茶道、基督、诗词、弦乐、园艺。

火为食神——宽容。油画、漫画、佛、舞蹈、咖啡、烟、电影。

土为食神——信实。陶艺、儒、歌唱、棋、打坐。

金为食神——爽快。篆刻、雕刻、管乐。

水为食神——圆融。水墨画（国画）、书法、道、酒、钓鱼。

甲——丙：光明磊落，出人头地。

乙——丁：懿德流芳。

丙——戊：生命如彩虹。

丁——己：作事慎密，歌喉很好。

戊——庚：有艺术才华、文笔犀利，吐词铿锵。

己——辛：老蚌生珠。

庚——壬：银河滴露，胸怀磊落。

辛——癸：博学深思，辩才无碍。

壬——甲：淡泊开朗、善书法写作。

癸——乙：林泉幽致，风雅之人。

食神表示食禄、健康、温驯、逸乐；本质是度量宽大，是一颗安逸悠闲的星，在安定和平的年代必能发挥力量，“食神得用胜财官”。

食神也表示自己的优秀能力，靠着才华自给自足，无所求于人；心态上比较自私、自视、人不犯我，我不犯人。

食神是成长期，具有生命之后要吸取营养，学习认识外在的环境；此阶段表现快乐、优游、长大、长高、发育、传宗接代、消极......征兆。

偏印代表孤僻、超俗、隐秘、直觉、冷门、寂寞、宗教。又名“退神”、“枭神”、“倒食”。

以五行分论：

木为偏印——有文艺创作才华，感觉纤细，较神经质；木太旺则火塞。

火为偏印——积极，做事能捷足先登。土被火烤，太过则硬板。

土为偏印——喜竞争。金被土生，土太过则金的光辉被埋没。

金为偏印——追求思想之满足，容易偏激，锲而不舍，不眠不休。

水为偏印——工作变换不定。有巧智、奇思。木受水生，水太过则木漂流。

甲——壬：甲木无根，遇壬水而漂流。

乙——癸：根芥之资，难成大林。

丙——甲：太阳光被林木遮掩。

丁——乙：灯火被风吹熄灭。

戊——丙：不孕症。

己——丁：受伤而发炎。

庚——戊：宝剑尘封，怀才不遇。

辛——己：美玉蒙尘，怀才不遇。

壬——庚：聪明反被聪明误。

癸——辛：权力丧失，不得自尊。

七杀代表气魄、义气、反对、叛逆性、斗志、威风、势力。制服、压抑、逆境、猜忌、病痛。又名“将星”、“五鬼”。

以五行分论：

木为杀——崩裂震动。脾胃之疾。绑架。勒索。敲诈。疏通。

火为杀——无地自容。感化。审问。眼目咳嗽之病。

土为杀——停滞囿限。集合。囚禁。肾亏黄肿之病。

金为杀——斩除变革。简洁化。筋骨疼痛之病。杀伤。

水为杀——掩灭光辉。压抑。心腹眼目之病。
甲——庚：刚毅的义气，激起木纳积极之仁。

乙——辛：温厚的义气，引导能曲能伸的仁。

丙——壬：活力充沛的智慧，引出凛然的正气。

丁——癸：渊深无涯的智慧，控制外柔内人的融化力。

戊——甲：木纳刚毅之仁心，吸出蓄藏丰富的生元。

己——乙：能屈能伸的仁心，吸出蓄藏丰富的生元。

庚——丙：凛然的正气，照射刚毅的义气。

辛——丁：缓耐的节制力，熔合温厚的义气。

壬——戊：高亢厚实的防御力，阻挡流畅的智慧。

癸——己：蓄藏丰富的生元，吸入渊深无涯的智慧。

伤官代表才艺、机巧、反传统、发明、革命、批判、新奇、冒险、变形的。又名“剥官星”、“耗星”、“产业神”、“败神”。

以五行分论：

木为伤官——文华出众，童年时容易受伤。精神异常、好动儿、躁郁症。

火为伤官——性燥有急智，粗暴，目中无人。来得快，也去得快（木火相得则燃烧）。

土为伤官——自尊心强，不服输，与人格格不入 ，吐词成章、出口成“脏”。

金为伤官——和谐从容，高贵。信义。疾病是呕吐、下痢。

水为伤官——易耽酒色，容易产生**纠纷、感情问题。智慧型犯罪。

甲——丁：傲气，不循规矩，败家财。

乙——丙：趋炎附势，玉石俱焚。

丙——己：上下相戕，浮云遮日。

丁——戊：上下相戕，浮云掩月。

戊——辛：坐吃山空，金玉其表，败絮其中。

己——庚：推陈出新。

庚——癸：酒色游荡败家。

辛——壬：死与安乐。开朗聪明。

壬——乙：多学少精。

癸——甲：少学多精。

伤官表示向外表现的才智，与世俗格格不入，其真实价值，往往到后世才被理解。

伤官是针对破坏正官而言，意谓打破传统、争脱束缚，具有超脱世俗、走在时代尖端的意义；“计利当计天下利，求名当求万世名”。这也“自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”使他自我放逐的原因；不受繁文缛节的拘束，绝少逢迎拍马、趋炎附势。

伤官是心智成长的过程；受伤、损失、不和、自尊心、好奇心、叛逆性、才华洋溢......是过程中出现的征兆。

金水伤官，疏略而聪明；土金伤官，阴毒而吝啬；火土伤官，沉浊而昏蒙；水木伤官，反复而少信；木火伤官，聪明而刻薄。

正印代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧（吸收性，如记忆）、学问、古典、原创力。又名“魁星”、“孤极星”。

以五行分论：

木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发。由仁生礼。多样化。

火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。

土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。

金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。

水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。
甲——癸：包容生挺立——博学出群。

乙——壬：流畅生柔伸——多才多艺。

丙——乙：柔曲生猛烈——迂回成功。

丁——甲：屹立生孕育——坚拔成功。

戊——丁：内热生高亢——热诚居高位。

己——丙：土壤吸收阳光——学以致用。

庚——己：容忍生刚毅——白屋公卿。

辛——戊：矿石蕴珠玉——外朴内巧。

壬——辛：空灵生流畅——淡泊圆通。

癸——庚：刚毅生渊智——无为而有为。

正财代表占有、节约、合理化、数据、产业、经营、贿选、气势（财大气粗）。

以五行分论：

木为正财——钻营。钻木生火，是钱又生钱（或他物）的经营。

火为正财——投机。水遇火则渴，是迫切之财。

土为正财——储蓄。木克土，吸取养分。如投资公司、会头，聚集众人之财。

金为正财——垄断。火克金则熔流，故此财亦为货币、融资。

水为正财——贸易。水随阴阳升降，土不能制，是难以捉摸的钱财。

甲——己：提拔，抬头挺胸。

乙——戊：放长线钓大鱼。兰花得山石而植根。抽取养分。

丙——辛：开诚布公，化解前嫌。

丁——庚：炼铁为钢，剑戟成功。竞争而改变。

戊——癸：土得水润，性柔和。

己——壬：大地吸收水分，土和水成泥。包容力。

庚——乙：化干戈为玉帛。

辛——甲：四两拨千斤，薄刃削硬木。推行新计划。

壬——丁：怀孕的喜悦。

癸——丙：雨水折射阳光而形成彩虹。公平公正。富而好礼。

正财是合理的经营方式，份内所当拥有的东西。对日干的我而言，正财是“我以温和的态度去运作”，两者之间有相吸之性质，是“可爱的仇人”，命理上是以发妻与合理、和情、合法的财物为主要象征。

正财象征问候、稳健、伦理关系、储蓄；本质保守，具温柔、细心、勤俭的个性，属大器晚成型，无论是在社会的安定期或动摇期都能发挥力量。

正官代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。又名“禄神”、“天印”。

以五行分：

木为正官——品秩清高、和俗守慎。

火为正官——官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，发歇不常。

土为正官——官序稳当，难侵犯。厚重质直，法令分明。

金为正官——职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏。

水为正官——职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，有道性。
正官代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。又名“禄神”、“天印”。

甲——辛：创新加创始——能以渐进之态度，推行新制度。

乙——庚：赓续加延伸——快刀斩乱麻，壮士断腕。

丙——癸：包容加炎烈——行事光明，刚柔并施。

丁——壬：奔放驾御忠心——竭智尽忠。

戊——乙：婉转打动亢硬。

己——甲：尊贵慑服卑下。

庚——丁：柔情感化刚锐。

辛——丙：轻灵吸收现实。

壬——己：包容侵入流畅。

癸——戊：高亢制止涣散。

比肩代表主动、独立、平等、一致、同性质、代理、意志力、刚健而不卤莽、大无畏精神。

以五行分论：

木为比肩——出人头地、酸葡萄心理、不速之客（冒出来）、温情。

火为比肩——力争上游、自焚、改变气质（火炎上，为煅，为化）。

土为比肩——独善其身、有始有终、厚道、朴实、平凡。

金为比肩——刚愎自用、勇敢而傲慢。自律、自闭、制裁、严厉。

水为比肩——谦和淡泊。甘草人物（水性润）。好学深思、冷漠。

甲——甲：纯朴、深谋远虑、社会楷模、人上人、不拘小节。

乙——乙：自恋、委屈求全、强韧的生命力。千头万绪。

丙——丙：外表华丽、浮华奢侈、得意忘形、眼高于顶。大而无当。

丁——丁：外冷内热、美丽的单身女郎、燃烧自己照亮别人。

戊——戊：欲求过剩、强固、外文内武、老大的心态、封闭、固执。

己——己：木纳温和、平凡中的不平凡、疑心病。心有千千结。

庚——庚：隔离、快刀斩乱麻、顽固、名过其实。

辛——辛：抑制过剩、冰山下的火山、除旧布新。

壬——壬：宽宏大量、八面玲珑、一呼百应、冲动。

癸——癸：积小成大、神秘感、一花一世界、一砂一世界。

劫财是同类之五行，阴阳相见，因阳生则阴死，阳死则阴生，故其性相反。代表剥夺、取代、分裂、突变、异类。又名“败财”、“暗星”。

以五行分论：

木为劫——顾影自怜。双木成林（合作事业）。十年树木，百年树人。

火为劫——奋不顾身、燥郁症、高扬。互相借光。

土为劫——兄弟阋墙。贪得无厌。万丈高楼从地起。积沙成塔。

金为劫——刀光剑影、攻击性（两金相遇而交战）。

水为劫——自暴自弃、不安定、消沉。同流合污、大江东去。

甲——乙：弱者来依附强者，如蔓藤、寄生植物。

乙——甲：强者来挟持弱者，雷厉风行。

丙——丁：弱光借强光，如月借太阳反射光辉。

丁——丙：强光夺取弱光，为人作嫁。

戊——己：高大者包容低小者，如山上也有平田。

己——戊：低小被高大对比，愈显其低小。

庚——辛：细致加工于粗顽之上，如宝剑镶珠宝。

辛——庚：组织零件而成整体，如机器。

壬——癸：海纳百川，有容乃大。（有丁火时忌癸水）

癸——壬：随波逐流。依聆大事业（连锁店）。