茭白切开有黑点:中华字经注释 第二、三课

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中华字经注释 第二、三课

默认分类 2009-04-15 21:17:58 阅读223 评论0   字号: 订阅

                                                 第二课  地理

远古洪荒,海田沧桑。
    远古:遥远的古代、古时候;洪荒:指远古时代混沌蒙昧的状态;海田沧桑:即沧海桑田,喻世事变迁巨大。沧是水汇集的地方;桑田即植桑的农田,泛指农田。《神仙传?麻姑》:“麻姑自说云,接侍以来,已见东海三为桑田。”
    该句反映出作者叹古的感慨:看,远古时代,洪水肆虐,一片荒凉,大海变成桑田,桑田又变成大海,世事的变化是多么巨大。
    
    陆地漂移,板块碰撞。
    陆地:地球表面未被海水浸没的部分,总面积为14900万平方公里,约占地球表面总面积的29%;漂移:漂流移动;板块指成块的陆地。
    1912年,德国科学家魏格纳根据自己的研究提出“大陆漂移”说,此说后来被科学界观测论证并认同。认为地球的岩石层并非是连成整体的一大块,而是由一些大小不一的“板块”组成。板块之间海底的扩张,使陆地板块在地幔上漂移,若两块板块相碰撞,就会产生巨大的水平挤压力,使地槽中的地层发生复杂的褶皱和断裂并上升成为构造山系,导致山的产生。
    该句在述说地球演化的科学成因:大地在海洋中缓缓漂移,这此板块相互分离,又相互碰撞。
    
    山岳巍峨,湖泊荡漾。
    山岳:陆地表面高度较大、坡度较陡的隆起地貌,海拔一般在500米以上的称为山。并以较小的峰顶面积区别于高原,又以较大的高度区别于丘陵。自上而下分为山顶、山坡和山麓。高大的山称为岳。一般的概念,也把山岳、丘陵通称为山。山按成因分可分为褶皱山、断块山、侵蚀山、火山等;巍峨:山的高大雄伟貌;
    湖泊:地表洼地积水形成比较宽广的水域,如太湖、梁山泊。湖按成因可分为构造湖、火口湖、冰川湖、堰塞湖、喀斯特湖、潟湖、牛轭湖、风蚀湖、人工湖等。按泄水情况,分为排水湖和非排水湖。按盐度高低,分为淡水湖、咸水湖和盐湖。地球上湖泊总面积约205.87万平方公里,占陆地面积的1.38%;荡漾:形容水的起伏微动貌。
    这句话是接上而言:因为大陆板块相互碰撞,所以才造出了山岳巍峨挺拔,形成了湖泊涟漪荡漾。
    
    植被旷野,岛撒汪洋。
    植被:覆盖地面的植物及其群落的泛称。全球地表的植物称为“世界植被”,某个地区的植物称为“地方植被”,天然森林或草甸称为“自然植被”,耕作的农田或树林称为“人工植被”;旷野:空阔的原野;
    岛:也称“岛屿”,散处在海洋、河流或湖泊中的小块陆地,通常大的称岛,较小的称屿。按成因主要分为大陆岛、海洋岛(火山岛、珊瑚岛)和冲积岛。如中国台湾岛属大陆岛,南沙群岛属海洋岛,崇明岛属冲积岛。世界最大的格陵兰岛面积达217万余平方公里。世界岛屿总面积约为970多万平方公里,约占陆地总面积的7%;汪洋:形容水宽广无际貌。
    句文描写自然环境的优美:植被满山遍野,岛屿象播撒到汪洋大海的种子崭露出头角。
    
    冰川冻土,沙漠沃壤。
    冰川:极地或高山地区沿地面运动的巨大冰体。由降落在雪线以上的大量积雪在重力和巨大压力下形成。雪线以上是冰川积累区,以下是冰川消融区。按其形态和规模主要分为大陆冰川和山岳冰川。现代冰川覆盖总面积约为1620多平方公里,占地球总面积11%,占地球淡水总量的69%;冻土:温度在冰点以下导致所含水分冻结的土壤或疏松岩石。按照冻结的持续时间不同,分别为暂时性冻土、季节性冻土和多年冻土。多年冻土又叫“永久冻土”,指多年连续保持冻结,即使在盛夏,融化深度也不大的土壤或稀松岩石,其面积约占全球陆地总面积20%~25%,主要成带出现于极地区域。中国东北部分地区和青藏高原高山地区也有多年冻土;
    沙漠:沙质荒漠。地表覆盖大片流沙,分布各种沙丘,在风力的推动下,沙丘不时移动,往往侵没农田、村镇、道路;沃壤:肥沃的土壤。土壤是地球陆地表面能生长植物的疏松表层,由矿物质、有机质以及水分、空气等组成。在成土母质、生物、地形、气候等自然因素和耕种、施肥、灌排等人为因素综合作用下,不断演变和发展。是农业生产的基本资料,也是人类生存的重要环境因素。
   
      木丰树森,岩多滩广。
    木,树:树木,指木本植物;丰:茂盛、茂密;森:树木丛生繁密貌;
    岩:岩石的简称,组成岩石圈的主要物质。一般是固态,由一种或几种造岩矿物或天然玻璃质或生物遗骸所组成,并具有一定的结构和构造。根据形成岩石地质作用可把岩石分为火成岩、沉积岩和变质岩三大类;滩:河道中水浅流急多沙石的地方或海边、河边泥沙淤积的地方。这两句说树木茂盛,种类繁多,岩石丰富,滩地广阔。
    
 鸟飞兽走,鳞潜羽翔。

    鸟:飞禽的统称,为脊椎动物亚门的一纲。体均被羽,只具二足而前肢成翼,心脏具两心耳和两心室,骨多空隙,内充气体。呼吸器官除肺外,还有肺壁凸出而形成的气囊,用以帮助肺进行双重呼吸。体温恒定,卵生。种类繁多,现存的鸟类,可分古颚总目、楔翼总目和今颚总目三个总目。有9000余种,中国有1200余种;兽:即兽类,哺乳纲动物,脊椎动物亚门的一纲。全身披毛,运动快速,恒温,胎生和哺乳,是脊椎动物中躯体结构、功能和行为最复杂的一个高等动物类群。哺乳纲包括3个亚纲:原兽亚纲、后兽亚纲和真兽亚纲,其中原兽亚纲最原始,真兽亚纲最高等。分布几乎遍及全球,广泛适应辐射于陆栖、穴居、飞翔和水栖等多种环境。现有19目,约4237种,中国有17目。
    鳞:鱼类、爬行类和少数哺乳类体表以及鸟类局部区域所被覆的皮肤衍生物。一般呈薄片状,具有保护作用,这里代指鱼类。鱼是脊椎动物亚门的一纲,为冷血动物,即不定体温的脊椎动物。鱼类长期生活在水中,有适应在水里呼吸的鳃器官,仅有少数种类可用鳔辅助呼吸。鱼体多呈纺锤形,也有侧扁形、平扁形或棍棒形,并常覆有保护性的鳞片。鱼以鳍运动和维持身体平衡,有成对的偶鳍和不成对的奇鳍两类。具有两对鼻孔,听觉器只有内耳,能感知声响。体温几乎完全随水的温度变化而相应变化,为变温动物。一般为卵生,少数卵胎生或胎生。鱼类的寿命长短相差很大,长的可达百岁,短的只能活一年。个体差别更大,大的可长20米、重40吨,小的只有0.75~1.5厘米长。现存鱼类分为软骨鱼类和硬骨鱼类两个类群,几乎遍布世界各地水域。中国鱼类约2800多种,其中海洋鱼类约2100多种,淡水鱼类约700多种;羽:鸟类表皮细胞衍生的角质化产物。被覆在体表,质轻而韧,略有弹性,具一定的防水性,有保护、保温、飞翔等功能,这里代指会飞翔的鸟类。
    鸟在天上飞,兽在地上走。鳞生的动物在水中潜游,羽生的禽类在空中飞翔。句文描绘了一幅飞禽走兽在大自然中和谐相处图画。
    
    境态和谐,物种安详。
    境态:环境与生态;和谐:协调、和顺;物种:生物种类,即具有一定形态和生理特征以及一定的自然分布区的生物类群。一定的动植物群落和生态系统发展过程中,物种和环境相互制约、依存,达到相对稳定、协调和合的状态,各种生物在这种状态中安然生存。
    地球的生态啊是多么和谐!物种的环境啊是多么安详!该句表达了作者对自然环境的赞美,也反映出作者对生态环境的渴望。
    
                                       第3课 人 伦
     父母爹娘,没齿难忘
    父母爹娘:爹娘和父母是一个意思,现代人称父母为爸爸妈妈,古时人则称爹和娘;没齿:没世,犹言一辈子,终身。这两句说父母的生身养育之恩,终身不忘。
    兄弟姐妹,危困助帮。
    兄弟:同辈人中男性年长者为兄,习惯称哥哥。同辈人中男性年幼者为弟;姐妹:同辈人中女性年长者为姐,年幼者为妹;危:危险、危急;困:困难、贫乏;助帮:即帮助。兄弟姐妹之间,谁有了危急困难,应该互相帮助。
    姑姨叔舅,亲戚互访。
    姑:父亲的姐姐、妹妹为姑;姨:母亲的姐姐、妹妹为姨;叔:父亲的哥哥称伯,父亲的弟弟称叔,这里叔代指父亲的哥弟;舅:母亲的哥哥、弟弟为舅;亲戚:内外亲属;互访:互相拜访探望。这两句是说亲戚之间,要经常联系来往。
    侄男闺少,哺育茁壮。
    侄男闺少:兄弟的孩子为侄,男指儿子,闺指闺女,侄男闺少即侄子、儿子、闺女、小孩,泛指下一代幼小的男女孩子;哺育:喂养、培养;茁壮:强壮、健壮,生长旺盛。这两句意思为哺养教育下一代孩子,让他们健康成长。
  夫妻相敬,梦忆糟糠
    夫妻:丈夫与妻子的合称。即男女双方通过合法婚姻组成的配偶。夫的配偶称妻,妻的配偶称夫,由此而形成的关系称为夫妻关系,是血亲关系与姻亲关系的基础;糟糠:酒滓、谷皮,喻粗劣的食物。《后汉书?宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂’”。是说贫贱时交的朋友不能忘记,共过患难的妻子不能抛弃,因此后来以糟糠为曾共过患难的妻子的代称。夫妻相敬,梦忆糟糠两句说夫妻之间要相敬相爱,在富贵的时候要常想夫妻共患难、同贫贱时候的深厚感情。
    隔屋邻舍,遇事谦谅。
    隔屋邻舍:指前后左右房舍相邻的家庭住户;谦谅:谦让、谅解。这两句说邻居之间要友好相处,遇事要互相谅解谦让。
    伯公妪婆,慈孝赡养
    伯公:父亲的哥哥称伯,伯也是对父辈亲友的通称,旧时又是对文章品德足为表率者的尊称。公是对尊长的敬称。伯公在这里泛指男性长辈;妪婆:妪和婆都是指年老的妇人,这里泛指年长女性;慈孝:慈指对父母的孝敬奉养。孝是古代的道德规范,儒家指对父母等长辈的尊敬奉养。这两句是说对长辈和老人,要孝敬赡养。
    尊朋礼友,仁义君郎
    尊:尊重;礼:本为敬神,引申为表示敬意;朋友:《周礼》郑玄注:“同师曰朋,同志曰友。”泛指相交好的人;仁:人与人相互亲爱,古代儒家一种含义广泛的道德范畴,包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等内容;义:情义、恩义。这两句意为朋友之间,互相尊重有礼貌,重情谊,做仁义之人。