范尼斯特鲁伊和巴斯滕:玉缘斋

玉缘斋

发表于《古今故事报》1124期

梦城是座山城，山叫玉盘山。

植被丰富，玉盘山上苍松翠柏，长藤野花，一派生机盎然。

山外有条河，很著名的一条河，玉带般绕山体而过，水色山色交相辉映。水让山富有灵性，山让水拥有气魄。

梦城依山而建，仿佛巨人横卧在山腰遥望万里苍穹。梦城人自称山的儿子，山的气息已深入梦城人的骨髓。梦城人还说山是城的魂，城是山的衣。性格里也溶进山的质朴、倔强和硬度，梦城人的眼里揉不得沙子。

人杰地灵，风水宝地。因了这个原因，城的上端建了一座寺院，取名紫光寺。紫光寺气势恢宏，蔚为壮观，木鱼声声，香烟袅袅。

据说寺院建于唐代，是国内最早的佛教发源地。还说，西取佛经的三藏大师感叹玉盘山之美，曾留下禅书数卷。于是，玉盘山更久负盛名。

关于紫光寺的历史暂且不考，单从寺院后面的那群佛塔便可看出它的悠久。寺院饱经风霜，方丈故去再立，星转斗移，换了一茬又一茬，紫光寺仍香客不断，香火极旺。

一根草棍都能炒作成金条的经济时代，梦城的决策者当然忘不了这得天独厚的旅游资源，曾拨居款用于寺院修善，紫光寺更金碧辉煌，气魄非凡。

上山拜佛者有当地人，也有外地人；有信佛者，也有将信将疑者，当然也有纯粹的唯物论者。

忠实者上山为了得到心灵的洗礼。将信将疑者为了得到佛经的熏陶。那些纯粹的唯物论者也不虚此行，玉盘山山色秀丽，风景独美，放松一下心情也是值得的。物欲横流，节奏飞旋，压力重重，现代人心身疲惫，倍感压抑，此山不失为一个释放的好去处。

梦城决策者运筹帷幄，大肆宣传，年复一年，客流不断。

政府虽建造了一座宾馆，但与日渐增加的游者所需仍相差很远。衣食住行都成问题。很多人都想留在山上，看第二天的日出。玉盘山的日出虽不能和泰山日出相提并论，但却独具风味，因为那条著名的河而显得颇为壮观。并且，据说看了玉盘山的日出，每个人的运气便会随着朝阳喷薄而直线上升。

便有了私人投资。寺院不远处建了一座玉缘斋，食宿一体，条件不比政府建的玉盘山宾馆差到哪儿去。而且，玉缘斋有玉缘斋自己的独特之处，倡导的是一种素食文化，绝不粘腥。

玉缘斋的投资人竟然是位玉般的女人，真实姓名被人忘记了，只知道她的佛名叫静玉。

静玉自称佛家人，因敬畏玉盘山、紫光寺的禅境而来投资的，所以将玉缘斋取名为玉缘斋。玉缘斋三个字都与佛有关，这表明了她入佛界的决心。

据说静玉来自大城市，是京城？省城？没人问清，只隐约听说她有一段不幸的婚姻经历，搞得她看破红尘了。既然静玉决心入佛，那些凡尘中的世俗不考究也罢。

专门请了建筑师，玉缘斋的建筑特点顺应了佛法、佛理，连提供的饭菜也一律素食。总之，跟佛不沾边的事全在静玉眼外。

静玉脱离了城市的喧嚣，而安心经营她的玉缘斋，全然一个纯粹的佛家人。

但静玉并不完全拒绝现代，静玉用手机、玩电脑、开名车，用静玉的话说，这跟佛并不矛盾，佛学也在发展，也要顺应时代。

静玉也外出，开着名车不知去了什么地方。有人说她在哪个城市仍有自己的知己，静玉去的地方正是他的那座城市。静玉听了只淡淡一笑，大有真佛在胸，心静风止的感觉。

静玉人美且多才，静玉的字画不必说了，要说的是她的一手好琴。静玉的古筝弹得出类拔萃，精妙绝伦，那美妙之声竟在她流水般的指缝里飘扬而出，舒舒缓缓已不知不觉流淌在人们的心里。

古筝就放在大厅，每逢玉缘斋营业，静玉便会弹上一两曲助兴，绝妙的美食伴着静玉舒缓的琴声，从玉缘斋出来，人们无不心旷神怡。

静玉自然吸引了无数人的眼球，政界要员们频频伸出橄榄枝，请帖纷至沓来，多数都被静玉婉言谢绝了，实在推辞不掉，静玉也坚守者佛门的规矩，仅吃素食。虽为素食，但其形皆为鸡鸭鱼虾状，很诱人口味。而且名字也很吉祥，如荣华富贵、招财进宝等等。

听说也曾有人对静玉动过歪脑筋，但静玉淡然一笑，那人便面红耳赤了。

有人为静玉可惜，劝她全方位提供餐饮，说她那样做了不远的将来将成为梦城餐饮业大鳄。静玉又是淡然一笑。玉缘斋仍保持着素食餐饮。

那天来了一位重要客人，那人姓赵，佛学界的权威人士。赵老先生来了，政府宴请自然放在玉缘斋。

赵老先生低头看了一眼菜谱，面有难色，转手递给别人说，你们点吧。

赵老来了，静玉当然要上招牌菜。可是当饭菜上来，赵老却扭头走了。

静玉惊讶，忙追出去问有何招待不周。赵老问，听说你自称佛家人？静玉点头。

赵老问，你的那道三杯肥肠叫什么菜名？清蒸龙利鱼又叫什么菜名？

静玉答，三杯肥肠又叫招财进宝。清蒸龙利鱼叫富贵荣华。

赵老问，金钱福禄是否有悖佛理？

静玉的脸顿然羞红。

赵老再问，你名为素食，为何还要上鸡鸭鱼虾？

静玉忙解释，赵老有所不知，那全是用素食做的，只不过做成了鸡鸭鱼虾的形状。

实为素食，形为鱼虾。赵老又问，那么当人们入口时意念里是否为鱼虾？如果人们意念里是鱼和虾，那么跟吃真鱼虾又有什么区别呢？

静玉羞愧，无言以对。