九乡新闻网英文词典:净空老法师在讲经和演讲中谈到佛弟子如何面对“2012”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 12:36:00
前面我曾经跟诸位做了个报告，明朝时候交光大师为了注《楞严经》，你看他寿命终了，阿弥陀佛来接引他，他向阿弥陀佛告假，给我一段时期来注这个经，阿弥陀佛就准许了，生死自在。所以要向这个方向去努力，古人能做到，我也能做到。古人凭什么做到？凭放下万缘做到了。我们要想做到，也要像古人一样彻底放下，在这一个短短期间当中，我们修积功德回向西方，提升品位。这什么功德？成人之美，能够帮助别人，帮助社会，帮助国家，帮助一切苦难众生的事情，有这个机会多做，尽量去做，怕以后没有时间做，没有机会做了。对别人有不利的事情，对社会有害的事情，决定不能做。断一切恶，修一切善，就对了。每天要反省，要认真反省，我们是凡夫，起心动念、言语造作哪有没有过失的道理？认真反省就是觉悟，改过自新是真修行。这一句，「於恶行众生」，恶行众生不是别人，是自己，我们要找到他安住善行，安住善行第一个善行就是一心称念阿弥陀佛。
这世界灾难很多，我们看过。实在说，我至少有四十五年没有看过电视、没有看过电影，报章杂志我统统都不看，几十年了。同学们告诉我，现在有个电影，全世界全球联播，电影院做联播，播什么？这个电影名字叫「2012」，买了票送给我，要我去看，一大堆人陪我一起去。我看了，几十年没有看，看过这个电影，这里面演什么？灾难。有没有办法对治？有。灾难怎么来的？我们的思想、言行不善所感召得来的。如果我们地球上的居民都省悟过来，像佛法所说的，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这灾难都没有了，这真的不是假的。我们之前学习的《妄尽还源观》，就是讲这些道理，「一切法从心想生」。中国人讲，「相由心生」，佛法讲，「境随心转」，这两句话是一个道理。
我们的心善、思想善、言行善，没有一样不善，从近处讲，身心健康。德行要紧，中国人讲的五常，中医也说，五常是什么？五常是基本的德行，所有人都有，这是性德。你没有了，没有是你迷失了，不是没有，性德是自性本有的，而且都是圆满的。第一个是仁，仁义礼智信，这五种叫五常，常是永恒不变。你现在统统把它忘掉了，它还是在，所以它永远不变。只要有善友来教导你、来诱导你，你马上就现出来，我们过去在汤池做的这个实验就是很好的证明。所以良心，仁义礼智信这五样东西都是良心，仁是良心，义是良心，礼是良心，统统是良心，人都有良心，只是一时迷惑，有好老师来指导你的时候，良心马上就发现。仁是什么？爱人，人本来爱人，现在为什么不爱人？是自私自利，所以迷失了自性，仁者爱人。不仁，不爱别人的人、厌恶别人的人，容易生病，生在哪里？生在肝，生在肝病。义是什么意思？义是你起心动念言语造作合情、合理、合法，这是义，中国自古以来叫礼义之邦。不义呢？不义就是你的思想言行不合理、不合法、不合情，叫不义，你会得病，病在肺。礼是谦卑，尊敬别人。无礼是什么？自己贡高自大，瞧不起别人，这种人也容易得病，得什么病？得心脏病。智者不惑，不迷惑。无知，迷惑颠倒，他病在肾脏，无知。最后信，信，不欺骗别人；无信，病在脾胃。
我们的相貌从哪里来？从你的念头上来的，你的念头善，相貌就很善，身体就很好，这个相包括相貌跟生理就很好，健康长寿。我们的思想、我们的心不善，我们的言语、行为不善，相貌就不善，身体就不好，多病。这是佛教给我们怎样养生，休养我们自己的身体，健康长寿。第二我们居住的环境，中国人讲风水，就是居住环境，居住环境，我们的心行都善，我们的山河大地都会很正常，不会有灾难。如果心行不善，善恶的标准就是十善业，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、贪瞋痴慢，干这个是不善，身体不好，你居住的环境灾难很多，我们今天讲自然灾害很多。确实现代这些自然灾害，比过去半个世纪之前是要多，频率增加，灾害也严重。我们想想，佛给我们讲的道理，为什么过去灾难少，灾害程度很轻？过去人对於十善业做的人多，违背的人少。近代最大的一个遗憾，就是不相信古人言，不相信，相信科学，凡是不合科学的都要把它淘汰掉，都要把它遗弃掉，一切随著科学我们来思惟、来造作。现在科学带给我们的，是地球生态的毁灭，在现前这个环境当中，值得我们去思考，我们怎么办？其实中国谚语有一句话讲得好，「不听老人言，吃亏在眼前」。问题是今天吃亏，还是不相信老人，老人不合乎科学，这个问题就真是大问题了。
我们很幸运，非常幸运，在这个时代我们遇到了老人，我们相信老人。老人是谁？佛菩萨、古圣先贤。中国老祖宗教给我们五伦五常、四维八德；佛菩萨教给我们十善三皈五戒、菩萨六波罗蜜、普贤十大愿王，这是好东西。我们能信、能解，依教修行，这些灾难现前，我们怕不怕？不怕。为什么不怕？「观一切诸法皆悉空寂」，我们知道「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。身有生灭，山河大地有成住坏空，我们在天文里面观察到星球是有生灭的。每天你从天文望远镜里面去观察，有星星忽然失掉没有了，那就是灭；有些地方看到新星发现，新星那是什么？星生了。星球有生灭，何况居住星球上这些生物？这也是自然现象。可是真我不是这个身，身是假我，不是真我，真我不生不灭，要记住。六祖见性的时候说，「何期自性，本无生灭」，那是真我。我们要把真我找回来，假我也不必放弃，假我怎么样？假我随缘，就好了，没事。真我能做主宰，你就得大自在，这个世界地球坏了，这个太阳系出了问题，我们可以到另外一个好地方去受生，我们生到另外一个地方去。好像这个地方不能住，我们移民到好的地方去居住，这真的不是假的。你只要不迷惑，觉而不迷，你就可以随你的意思去移民，你可以选择。如果你迷了的话就麻烦，为什么？你自己做不了主。往往移到哪里去？移民到饿鬼道、地狱道去，这就错了。真正觉悟的人，真觉悟会不会再回到人间来？不会，至少要到天上去。宗教里面讲的天国，不是假的，是真的。
我在牛津、剑桥大学去参观，汉学系里面的学生，拿著儒释道的经典去写博士论文，我很佩服，不容易。外国人，汉文基础很好，能看得懂文言文，我们很多中国人不如他，我不能不佩服。我也给他们上了一堂课，跟他们那些教授交流，我很赞叹。我说你们搞的是佛学，不是学佛。你们可以拿到博士学位，将来也可以做为汉学家、名教授，但是你这一生你没有办法脱离苦恼，你依旧还生活在烦恼的世界、痛苦的世界。如果学佛，那就不一样了，学佛你会得喜乐，法喜充满，常生欢喜心，怎么会一样？孔子所说的，「学而时习之，不亦说乎」，那种喜悦，真学儒、学道的人他得到，搞佛学、道学、儒学的人，这个法喜他得不到。从这个地方大家能体会到法味，我们今天讲这是「一切法无味」，真正学，一切法有味，它不是无味，涅盘的八味，这是真的，是自性里头本有的；迷失了自性，就变成无味，一切法苦空无常。但是真正知道苦空无常，你能把一切法看破、把一切法放下，自性里面的常乐我净就现前，自性里面的法身、般若、解脱就现前，那是真常、真乐。
2010年先师长善护追思纪念大会—对净宗学院同学的谈话（第一集）
日蚀是太阳、月亮、地球成一条线叫对齐，月蚀是太阳、地球、月亮，地球在当中，排成一条线。我们知道，因为引力的关系，它会让海水涨潮。可是银河这个中心那个引力就太大了，那不是涨潮，会引起什么？会引起海啸，会造成严重灾难。还不只如此，也就是说，银河的引力会造成太阳风暴，我们过去讲太阳黑子，太阳黑子的周期性是十一年，一个周期性。这个风暴有强、有弱，强的时候对地球有一点影响，不大，影响我们的无线电通讯，没有太大的影响。他说这一次可能就产生很大的影响，会影响到，太阳的风暴是无比的强烈，这个风暴对於地球就产生影响了，会影响地球的磁场，那通讯影响更大了。第一个可能的，就是科学家发射的这些卫星，人造卫星，可能全部被摧毁，这就造成全球无线电通讯的灾难。还有就是南北极磁极产生变化，会引发地球上火山爆发、地震、海啸。这个麻烦就大了，科学家到今天没有对策。
他就举两个火山，第一个就是美国的黄石公园，那是一个活火山，随时有爆发的可能。这个火山的面积大概有东京那么大，面积那么大，如果一爆发，美国的西部就没了。而且会造成地球上严重灾难，那就是火山的灰尘，爆发之后，灰尘能升空十二公里到十五公里。这个经验我们有，我们平常长途飞行，飞机差不多都是在十公里的样子，十公里，就是一万尺的高空。它到十五公里，这还得了！这些灰尘把阳光整个遮住，地球上看不到太阳，就变成黑暗，黑暗就变成寒冷。时间多长？恐怕半年到一年，甚至几年、十几年，那个灰尘才会落下来，这个事情就麻烦了。
另外还有一个火山，也是非常严重，这是科学家很早就报导过，我知道这桩事情，非洲的西岸有一群山都是火山。如果这个火山爆发，科学家估计，火山会滑落到海底，会沉到海底，那就造成了巨大的海浪，就是海啸。他说多少尺？大概一千多尺高，我想这一千多尺应该是英尺，一千多尺高。那以每小时五百公里的速度这个浪向西面去推，推到美国要八个小时，八个小时到美国。到美国估计大概，这个浪会慢慢小，到美国的时候应该是六十公尺这么高的浪，那是扑到美国的东海岸，那东海岸全部就遭难了，这个麻烦很大很大。科学家认为银河对齐可能会产生这些问题。马雅日历到二０一二年，后头就没有了，所以现在，他们也没有详细的说明。西方有个研究中国《易经》的人，他把《易经》按照时间来排，刚好也是排到二０一二，后面就没有了。中国的《易经》有五千多年历史，跟马雅人肯定没有关系，为什么终极的点是完全相同？这个记录片我们带来了，找时间给同学们看一看。科学家讨论这个问题的，比电影，我觉得更重要，电影给我们一个概念，我们听听全世界这些专家学者他们的看法。
我们要提高警觉，为什么会有这些事情？极乐世界没听说过。总的结论，我们的老祖宗、佛陀早就说出来了。中国老祖宗教导我们，「建国君民，教学为先」，天天在教。西方极乐世界的人民，你们在经典里面有没有看到他们有哪些不同行业的？我们中国人讲士农工商，极乐世界有没有农夫？有没有耕种的？没听说过；有没有做工的？没听说过；有没有政府组织？没听说过。西方极乐世界大了，比我们太阳系还要大，他那些人在干什么？天天听阿弥陀佛讲经说法，在教学。所以我们老祖宗，你看在《礼记．学记》里头讲的，「建国君民，教学为先」，西方极乐世界三百六十行，它只有一行，教育。佛菩萨是老师，往生到那里的是学生，这个经典上我看到了。华藏世界也不例外，毗卢遮那如来、文殊、普贤是老师，生到那个地方的菩萨都是学生。毕业了，毕业了就成佛，成佛之后，到十方世界去度化有缘的众生，用什么方法度化？还是教学。於是我们就得到这么一个结论，一切众生是需要圣贤教育，需要伦理教育、需要道德教育、需要因果教育。这三种教育是教育初学的，我们讲是中小学的教育。向上提升，那用现代的话说，高等科学、高等哲学，《华严经》上所说的。
2010年先师长善护追思纪念大会—对净宗学院同学的谈话（第二集）
诸位法师，诸位同学，请坐。今年我们一年一度追思师长、护法教导护持的深恩，做得很圆满，我们大家参与这个场面都很受感动。也正好遇到图文巴这个地区平常很少雨水，这次能够有两三个星期下雨都没有中断，听说水库也都满了，给这一方的人民带来很好的喜讯。可是我们在网路传媒上看到，这个世界许多地区还是有严重的灾难，一次比一次严重。在这几天，有不少从远道来的同学，我们在一起观看「2012」的影片以及四个纪录片，纪录片是许多学者专家在讨论这个问题，很值得一看。昨天晚上同学们又送来一个光碟给我，讨论地球如果温度再上升两个摄氏度，会产生什么样的变化。过去我听人家说过，内容不详细，看过这个光碟之后才知道这个问题不亚於「2012」那个严重性。我们学佛的同修应该怎样面对这个事实真相？
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我就连「2012」这个电影跟纪录片，我都劝同学天天看，至少也要看三十遍。这个里头看什么？看万法无常。你多看之后，你对这个世间能放下，你就没有贪恋，把你学佛最大的障碍破除。能够破除自私自利，能够让你在这里发真正的菩提心、慈悲心，怜悯一切苦难众生。把它当经典来读，有这么一分恭敬心，你才能够有收获。儒家不讲出世，对於傲叫你不要增长，对於欲不要纵欲。现在这个世间灾难为什么这么多？傲慢、欲望没有限制。
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「2012」不能够轻视，我们现在看到许多报导，科学家报导的，北极变暖的速度快於预期，比科学家想像得快；南极的冰在溶化，也超过我们一般的预料，速度加快了，这个灾难是带给我们海水上涨。我们看了「马雅预言」，很多科学家在讨论这个问题，「银河对齐」。这是个天文上的现象，有周期性，一个周期是两万五千八百年一次，出现一次这个现象。就是银河的中心是个黑洞，这个黑洞在一千多年前被马雅人发现，科学家在近代的几年才发现。「对齐」是什么意思？就是二０一二年冬至这一天，银河中心的黑洞、太阳、地球，这三个成一条直线。黑洞的引力非常大，我们听科学家讲连光都被它吸进去。有这么强大的引力，它会干扰太阳，会引发太阳的太阳风暴，激烈的太阳风暴会影响地球的磁场，会给地球带来灾难。小的灾难，扰乱我们电信，人造卫星，放在空中的卫星会全部被它破坏。严重的是怕它引发地球上的火山爆发，引发地震、海啸，这个灾难就大了。有没有可能？科学家的判断很有可能。
在佛法里面讲，我相信，我们根据佛法理论来看这桩事情。佛法里面讲，水灾从哪里来的？水灾是从贪心来的，今天世界上哪个不贪？贪心感得的是水灾。瞋恚感得的是火灾，火山爆发那是瞋恚，还有地球温度上升是瞋恚。能不能叫地球的温度降温，不再上升？能，全世界人都不要发脾气，地球马上就降温，就这么个道理，这佛在经上说的。你天天发脾气，你就想到，你替地球温度又再加一点了。愚痴是风灾，我们到处看到很多飓风造成的灾难，愚痴，怀疑都是属於风灾。所以佛讲化解灾难，我常说两句话，这是佛家老生常谈，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，三灾就没有了。我们自己要真正干，我们在顺境里头不要有贪爱，贪爱是水灾，在逆境里头不要有瞋恚。无论是顺境、是逆境，在这里面修什么？修心平气和，这就对了。修清净心、修平等心，这叫真正学佛，这个对自己有好处的。拯救这个世界，还是汤恩比所说的，孔孟学说是什么？是伦理、是道德；大乘佛法是什么？里头包括因果，包括圣贤教诲。
这一次我回到这边来，我看到大家都很用功，都很认真学习，我非常欢喜。为了化解全世界这些灾难，我们提倡一百个七的「三时系念」佛事，我们现在这儿开始了。这个佛事，第一次是在中国提出来的，在我的家乡实际禅寺，快要圆满了，悟道法师在那边主持。现在台湾，台北也要做七百天，台南也要做七百天，我配合大家，在这个期间当中把《无量寿经》再详细讲一遍。我们这里有解、有行，解行相应。面对著这么多灾难，天天给我们警惕，天天在让我们觉悟。不真干，这个灾难避免不了；真干确实利益自己，也利益社会大众。怎么个作法？我就想到，我们应该像过去我在新加坡居士林，我们用一个道场这个平台，认真努力把它做出好的榜样出来。在此地，我们就利用净宗学院，我们学院里面无论是出家在家同心协力，深入经藏，认真的修行。修行，修正我们自己错误的行为，这叫修行。我们有很多想法错了、看法错了、做法错了，都要依据经教上的教诲把它修正过来。我们的标准就是四个根，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》跟《沙弥律仪》。我们就用这四个根要彻底把它做到，希望大家在一年的时间当中落实，真正做到，你就是真正的修行人。
灾难现前，时间迫切，我们认真做这桩事情，救急要紧，其他的一概都不做了。所以昨天我跟大家说过，如果无论是在国内是在国外，有人用我的名义去捐钱说做什么事，全是假的，我没有这个意念。我想到的事情很多，有的时候说出来希望别人去做。做事情得有福报，基本的条件，你有钱、你有人才能办事；没有这个福报，不能办事。我这一生当中，没有人也没有钱，所以大家也不要捐钱给我，这个请大家记住。我们现在念佛要紧，比什么都要紧。学刘素云居士，学胡小林居士，胡小林用中国传统文化去经商，做得很成功，是很好的典范。说明传统文化在各行各业里面都有好处，有你意想不到的好处，无论在哪个行业，所谓是三百六十行，都能帮助你兴旺，都能帮助你解决问题。我们这个道场要认真做出来，给宗教界做个好样子。
2010年先师长善护追思纪念大会—对净宗学院同学的谈话—息灭贪瞋痴勤修戒定慧 （第三集） 2010/3/17 澳洲净宗学院
去日不谈，我们谈来日，全世界联播的这个电影「2012」，还有多少时间？还有两年。可不可能发生？有很多人问我，甚至於我这次访问很多宗教领袖们都提出这个问题出来，可见得大家对这个问题很重视。他问我：「法师，你们佛教对这个问题怎么看法？」我们举《楞严经》的例子回报他们。佛在经上讲，水灾是贪心感得的，火灾包括火山爆发跟地球温度的上升，瞋恚所感的，风灾是愚痴所感的，傲慢感得地震。所以佛常常教我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，灾难就没有、就化解了。我们今天小小的一点风波，就会惹得你贪瞋痴慢爆发了，那有什么办法。所以今天的这个社会、这一切众生我们看得很清楚，古人所讲心浮气躁。心浮是心里头没有主张，妄念太多了，前念灭后念生，在佛法讲没有依靠的地方，所以人心惶惶；气躁很容易爆发贪瞋痴慢，禁不起诱惑。今天外面诱惑太多太多了，你所看的、你所听的、你所接触到的，它诱惑你做什么？诱惑你贪瞋痴慢现行，它在勾引你，让你生烦恼不生智慧。
各个宗教讲修行，修行功夫是什么？境界现前不被境界所转，那叫功夫。见到自己不喜欢的，他不会生气；见到喜欢的，他不会起贪爱，那叫功夫。六根接触六尘境界就起心动念，烦恼习气就现前，这就是今天这个世间，许许多多灾难不断出现的原因。首先我们要反过头来问问自己，我们自己有没有这些毛病？自度度他都要从自己本身做起，不要管别人，也不要管环境；你要是常常想别人、想外面境界，你永远不会开悟，你永远不会成就。你自己以为你修得不错，假的，不是真的，这一点要懂，境界是来考验我们的。
好人是善知识，他的心好，行为好，我跟他学习。坏人也是善知识，他念头不好，他行为不好，我看到了，我要反省我有没有，「有则改之，无则嘉勉」，他提醒我，那是我的善知识。善财童子一生成佛，凭什么？心目当中没有一个是恶人，全是善知识、全是佛菩萨、全是来度我的，所以他一生成佛。我们看到这是好人、那是坏人，完了，你搞六道轮回。什么时候你能够觉悟，如佛所说「一切众生本来是佛」，你能对一切众生都看作佛一样的恭敬，那你就是善财童子，肯定你一生成就。这个世间是真的，「人人是好人，事事是好事」，一点都不假。
对澳洲净宗学会同修的开示 （共一集） 2010/3/8 澳洲净宗学会
我们看日本江本博士在琵琶湖里做的那个水实验，那是一个科学证明。琵琶湖这一个海湾是死水，它不流的，所以日久天长，这水就臭了，气味很难闻，二十多年都是这个样子。他们去做实验，找了一百多个人，请了一个老和尚，九十多岁的一个老和尚，带大家到湖边去祈祷。祈祷什么？放下万缘，心里头什么念头都没有，让这个心定下来，什么念都放下，只念一句话，「湖水干净了，湖水干净了」，一百多个人念一个小时。三天之后，湖水真干净了，所以日本许多媒体都采访、都发表，说这桩事情；可是六个月之后，湖水又恢复老样子。所以我跟江本博士说，我说你每两个月去祈祷一次，湖水永远干净，确实。他在，好像这个月，这个月是三月，三月下旬他要召开一个国际会议，在日本，也邀请了我。我有一篇讲演稿寄去了，我让钟茂森居士代我去参加这个会议。你看，有效！科学的证明，所以我们不能不相信。
灾难有没有？有，肯定有，人的心行不善，但是不是世界末日，这个诸位放心。电影可以看，我还劝大家多看，而且看什么？这个电影是「无常观」，你在这里面看什么？万法无常，对我们有很大的帮助，帮助我们放下。我们学佛最大的障碍就是放不下、就是执著，执著就有六道轮回，执著放下，六道轮回就没有了，「凡所有相，皆是虚妄」。佛在经论里面常常讲，「梦幻泡影」，六道是一场梦，清醒过来之后，六道就没有了，六道就是执著来的。六道外面是四圣法界，四圣法界还是一个梦，怎么来的？分别来的，如果我们在一切法里头不分别，四圣法界也没有。没有，最后现出来是什么？是诸佛如来的实报庄严土，极乐世界就是的，华藏世界也是的。是不是真的？给诸位说，也不是真的，到哪一天你无始无明的习气断尽了，实报土也没有了。假的都没有了，最后真的出来了，真的是什么？我们净土宗里面所说的常寂光净土，那是真的，永恒不变。你回到常寂光，就是证得究竟圆满的佛果，这是大乘人终极的目标，常寂光净土。所以这是我们一定要晓得的。
关於这些事情，《华严经》里面讲得最透彻、讲得最清楚。真正了解之后，知道十法界依正庄严是怎么回事情，为什么会有，你统统明白了。你就知道我们应该怎样生活、怎样工作、怎处事待人接物，跟佛菩萨一样，没有两样，得大自在！所以法喜充满，决定没有忧虑、没有恐怖，这是真的，一点不假。你全明白了，你晓得它是怎么回事情，灾难也不是真的，一场梦，作了一个恶梦而已。问题是你一定要醒悟过来，你在作梦中遇到灾难，「我在作梦，不是真的」，就什么事都没有了。梦境虽然有，你在梦境里头没有恐怖，你心安，这就是诸佛菩萨演示的。所以今天晚上最重要的，就是告诉诸位，一定要学释迦，一定要学孔子，「述而不作，信而好古」。对古圣先贤的东西要相信，诚信，决定没有怀疑，认真学习，依教奉行，我们也能够成圣成贤、成佛成菩萨，这就对了。我们这一生就没有白过，这一生那就过得最有意义、最有价值，这比什么都重要。