若尔盖大草原1月:百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第五讲八卦成图

百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第五讲八卦成图

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易经

八卦成图

曾仕强

文化

博主读书心得：

我们从拔河里面得到，一方向，二定位，三行动。到今天为止，所有的管理其实都根据这个来的，先把远期的目标，先看清楚了，然后找清楚你的市场定位，你公司到底在同行业里面，你是居于什么样的定位，你该做什么事情，然后开始行动。我们习惯以后，几乎就是一二三就把事情解决掉了。一是什么就阳，二就是阴，三就是变化。所以道生一，一生二，二生三，然后就生万物了，三是代表变化的。不是一二三的三，不是固定的数字三，然后就看到一个卦，它分成上中下，就是天人地。你看天的时候是看什么，看时的变化，看看太阳，中午了。天所重在时，所以我们叫天时，地所重在利，你选择地方，就选择你站不站得稳。房子没有人盖在斜坡上，除非实在没有办法了，无立锥之地，那只好盖在那里了，因为是很不利的，那个地点对你很不利，完全没有地利。天时地利人和，人一定要合作，一定要有团队。

　　（伏羲创造出八个代表大自然的卦象之后，就开始思考，这八个卦象，应该如何排列，它们之间是一种关系呢？传说伏羲坐在一个高台之上仰观天文，俯察地理，思索多日，终于画出了，伏羲先天八卦图。这个伏羲画卦台，一直保留至今。那么伏羲是根据什么，来安排八卦的位置的呢？“伏羲氏是按照我们的地形，来分配八卦的位置”。伏羲的八卦图到底有什么重要的意义？我们的祖先，为什么如此崇拜八卦图，“八卦图告诉我们一件事情。就是人生最重要的其实就是定位”。那么什么是定位，我们又应该如何在社会中，找到自己正确的定位？让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《易经》的奥密。）

曾仕强：
　　以前中国人到四海去，旅行出好，到那边移民也好，他通常只带两样东西，一个是祖先的牌位，一个就是八卦图。你到北极非常北边的，你可以看到有八卦亭，只要有八卦亭它就告诉你中国人来过这里，好像八卦跟我们中国人，有解不开的关系。可是长期以来，它到底是干什么的，它是怎么来的，始终是个谜。不过大家如果把中国地形图拿出来看一看，你很快就会发现，当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦的位置，我到伏羲画卦台，我就站在中间一看，前面有好多山，那个山的形状就是天，后面一看那个同样是山，但是它是一个一个有点距离的，那就象征地，你再看四方八面，那个地形都很绝，而且有条河正好是这样弯过去，就把那个太极的那个两仪形象也都呈现出来，那是非常难得的，一个地方，伏羲在这里画卦，旁边不远就有个女娲的洞，伏羲跟女娲是同一个人，雌雄同体，有阴有阳，你可以说这是神话，我也不反对，全世界所有的文化，都是从神话开始，因为人是进化的，神话在干什么？神话只有一个目的，要解决宇宙人生的问题，老实讲所有的学问，只有这么一个目的。解决宇宙人生的问题。要不然你学它干吗？可是神话不能满足我们，我觉得现在你再讲神话，几乎没有人听，也没有人愿意相信，所以神话不见了以后，就出来一样东西，叫做哲学。哲学都是从神话中演变出来的，但是哲学也没有办法解决我们的需要，哲学出没有办法，满足我们这方面的需要。所以才会出现科学。中国的科学家应该还要有哲学修养，否则会很麻烦，而哲学家，多半会参考神话，因为它是一脉相传的，不可分割的，哲学它所重在问题，它不重答案，所以哲学家，对答案不是很有兴趣，他们所重视的，是人从那里来，死了已后到那里去，你这辈子话着干什么？就这三个问题。我能活多久?我活着干什么？我死了到哪去?人为什么对死有恐惧？就是你死了（不知道）到哪是去了，你当然恐惧啊。如果知道以后，你会有恐惧吗？你不会恐惧的，我从哪是来，不会从石头缝里面蹦出来，不会吧。但是很多人说，人从哪里来从妈妈肚子来。那妈妈肚子，怎么会有这个东西呢？我想不是那么简单的，伏羲氏七千年前，就替我们解答了所有的问题。我们现在所看到的八卦，是经过调整过的，真正伏羲氏当年的八卦图，我秀给各位看一看，这里是北（乾），这里是南（坤），这里是东（离），这里是西，中国的东南是海（兑），就是泽，所以以泽代表，泽，就代表我们东南的方位。中国的西北多山（艮），山就摆在这里。中国所有的河流都是从西边往东流，一江春水向东流。所以坎卦在这边（西边）。因为它水往那边流。太阳从东方起来，所以离卦就摆在这边。为什么叫离，就是它一出现就开始离开东方了，它往西边走。剩下这两个，一个西南，一个东北，西南多风（巽），东北多雷（震）。

　　（伏羲画卦台，位于河南淮阳，宛丘湖中一个小岛上。传说伏羲在这里，画出了伏羲先天八卦图，但是伏羲先天八卦图，和曾仕强老师，所讲的八卦图，在方位上却是不一样的，这是为什么呢？）

曾仕强：

你把这个图形，跟现在的八卦图一对，你会发现，天在北，地在南，可是我们所听到的都是：天南地北。不是地北天南，所以有人就说，你看中国人连方位都跟西方不一样，世界只有一个地球，怎么会有两种方位呢？那是不可能的事情，东西南北，它是相对的它是变动的，但是它有它固定的，一个格局。如果北在那里，东就在这里，如果南跑上去，东就跑到这边来了，东西南北的关系位置是一定的，不能变的，你可以北南调一调，整个都要跟着调，所以现在南北对调，天南地北，然后还要整个对调，这个八卦图，就出来了。天南地北，为什么要这样？你去看我们北京市的房子，四合院，是不是坐北朝南，因为我们中国是从这里先发达起来的，皇帝在这边皇帝坐在北边，他眼睛一看就是南，天南，后面是地，地北。做皇帝的人为什么南面而坐，无为而治。中华文化一切一切，只为两个字，叫做教化。你看你坐着的时候，你坐在北方，然后　你就会朝南，朝南有什么好处就是东暖夏凉。所以我们还是归结到，一切一切都是自然，以自然做标准，以自然做（评）判的标准。“世界上的一切都是以自然做为评判的标准”，这句话绝对不要忘记。不管你到哪里，要分是非，分善恶。你都拿自然做标准，合乎自然的就是善，不合自然就是恶。合乎自然就是好的，不合自然就是不好的，合乎自然就是对的，不合乎自然就是不对的。既然天南地北整个变过来以后，就是这个次序。乾一，兑二，离三，震四，五跑到这里来了（巽）然后再转过来（六坎，七艮，八地），这条线，我们给它的名称叫做太极线。而且现在科学也证明，一切一切都是走这样的线，我们把它叫做曲成。就是你要成你一定要弯弯曲曲你才会达到目的。你看所有的地，都是起起伏伏的，几乎没有平地。所有的河流，都是弯弯曲曲的，我们身上的每一根血管都是弯弯曲曲的，没有直的，你看人没有一个地方是直的。你应该去想人为什么那么好看，就是他没有一条直线。样样都直线，那这个人怎么看啊？对不对。那你这个头，是四四方方的，那连帽子都不能戴。所以做一个人，要去欣赏那个弧线，叫曲线美。

　　（现代科学技术的高度发达，使人类终于可以飞到宇宙中去看地球，我们发现地球所呈现出来的，都是美丽的曲线。可是当年伏羲画八卦图时，他是无法看到这一切的，那么他是怎样画出八卦为的呢？）

曾仕强：

伏羲氏是从仰观天象开始的，现在叫天文学，也叫气象学，你是看象就叫气象学，你是看文，文就是花样，天是很多花样，天上的花样就是天文，天文学。中国的天文学，一向是世界领先的，“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”（《易经》）。天象的变化，它是有征兆的，天是什么？就是云啊雾啊各种的变化而已，但是晚上它有星星，这个星星它亮跟不亮，哪颗是主星，哪颗不是主星，这个要让专家去研究，我们一般人功力太浅的人，不要随便去讲比较好，但是你看看天文是什么，主要是看它时的变动，《易经》最重要是时的变动。“时也，命也”时一变你的命运就跟着变了，所以一件事情，一定要当时就要做，时间一拖过去，你就完了。明明好事情被你一拖拖垮了。时间没有成熟，你做也垮了。中国人叫“守时待命”。我一切准备好了，但我不会动。我守那个时，时一到我马上就出动，很快就完成了。你时没有到，你就动了，人家都知道你要干什么了，你反而干不成。时一到当机立断，时未到能拖就拖。
　　（《易经》本是中国哲学思想的源头，也是一部解开宇宙密码的宝典，但是因为各种各样的原因，《易经》的大作用，渐渐被人们遗忘了，而对《易经》一知半解的人，却把它用来算命，结果把来源于大自然的《易经》，蒙上了一层迷信的色彩。）

曾仕强：
　　我绝对不否认，《易经》可以做所有的事情，但我们这个是基础，这个基础没有人讲的，赚不到钱，我干吗讲。你不相信你去跟人家讲。我《易经》讲道理给你听，所有人都走光了，今天的话叫做没有市场，我教你占卜，统统来了，所以几是听《易经》都说，什么时候教占卜。那就完了，所以孔子才讲一句话，“不占而已”，孔子学《易经》学了很久才感慨说，“不占而已”。一占就把《易经》淹没掉了，当然真正的道理，也还不是这样的，我会专们找一个时间来讲，为什么孔子讲，“不占而已”，孔子讲每句话后面都是有，一大堆背景在那儿。《论语》是结束的语，不是开场白。不要小看《论语》，《论语》是所有经典里面，最难的一部，它是儒家思想的总结。所以它都是很简单几句话，那几句话有前言，有本文有一大堆的推论。然后最后就是一句话，你不要认为那一句话，就象代表那一句话，孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”我们　就解释说，你如果早上听懂了道理，晚上就可以死了，那谁还敢去闻道呢？我宁可不闻道，一闻道，晚上就要死了。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这个跟早上其实没有关系，朝跟夕是阴阳，它是相对的，不一定朝就指早晨，夕就指晚上。那个太不懂《易经》了。就是你这个时候，懂得道理你就发现你以前，有很多错误，那你怎么办，就把以前的错误，“譬如昨日死。”然后你就重新做人，就好了。这才叫朝道，夕死可矣。我以前不懂不能怪我，因为我不懂，现在我终于听懂了，没关系，我把以前那些去掉，昨日种种譬如昨日死。现在我懂得道理，我开始照道理来做。我干吗要死呢？中国人说死不一定死，中国人说朝不一定指早上。
　　（伏羲当年画八卦图，是想告诉人们，宇宙的自然规律。而人类是自然之子，自然的规律和人类社会的规律是相通的，那么伏羲的八卦图，告诉人们哪些道理，我们的祖先为什么如此崇拜八卦图呢？）
曾仕强：

所谓定位只做三件事，第一个知道自己应该做什么。现在多半（人），不知道自己应该做什么，你既然是个儿子，你回家无论如何先问爸爸，爸爸有没有什么事，没有事我可以去做作业吗？你就是孝的。第二个怎么样守位。那个位要守得住，守位就是守分。你看我们中国人一坐上桌子吃饭，小孩子敢不敢拿起筷子，就夹东西吃，大概不敢。他一定要大家坐齐了，那小孩子怎么知道坐齐没坐齐，所以做妈妈的教小孩，你坐在这里，你不要夹，妈妈会夹给你。妈妈为什么要夹给他，就是怕他弄得天下大乱。这叫做守分不守分。第三个不断地改善。越做越好，到了公司里面第一个先问，我该做什么事，有一张工作表，先看清楚，然后一条一条去看，我该怎么把它做得好。一段时间（拿）出来，检讨检讨，我都做了没有，有没有什么没有做的，那你就很好了。记住一句话，目标正确，方向正确，方位搞清楚，远远比速度更重要。你上高速公路，先问这是向南向北的，你才加速，没有，本来是要到深圳的，一上去越开越快到东北了，因为你跑得快嘛。只是方向错了而已。方向永远比速度更优先。你有没有看到八卦图光是三画，它就可以有这么大的变化，所以我们，只画到三画卦为止。伏羲氏画来画去，他怎么知道三画卦就要停了，我相信，只要是人，你有一个开始，你就静止不了，当时伏羲氏画了三画卦，我相信很多人会四画五画这样一直画下去，而且千奇百怪地画都会画出来，这才是自然，但是最后伏羲氏还决定用三画卦来传世。他是一定有道理的，虽然很远很远，七八千年前但是人类的文化基因，它是会遗传的，我们现在会做一些事情，就是隐隐约约，我们在六七千年前，曾经做过的事情，所以现在还会做。什么事，拔河。大家都拔过河吧，一条绳子这边一队，那边一队，有个中心点，就开始拔了看谁赢。人类为什么去玩拔河的游戏呢？就是因为六七千年前，我们还没有进入农业社会，好不容易打了一只大野猪，很重只好用绳子拔，有那个印象。那现在没有大象可拔，没有猪可拔，没有牛可拔就拔绳子吧，其实是这么来的。各位你参加拔绳的时候，你怎么拔，会不会说一一一，不可能的，多半都会一二三，一二三。这个跟三画卦有非常密切的关系，当你叫一的时候，是什么意思？一，就是看准目标，一，不要乱拔，看着方向，这时候就看天，天就出来了。二就是站稳，稍微蹲一下，就看地了，三就出人力了，天地人三才就出来了，其实这个东西都是自然对人类所产生的影响。当年伏羲氏看来看去，上面有天，下面有地，中间隔呢林林总总什么都有，可是看来看去以人为代表。你有没有发现伏羲氏他体会天地之心，他把人定在一个非常重要的位置，替人做好定位。三画卦最伟大的贡献，就是替人类在天地之间，做好了一个很明确的定位。所以周武王当年才会说，“人为万物之灵”这句话其实也遭遇到，西方很多的批评，说中国人太自大了，我们是觉得责任重大，而不是自大，你如果觉得责任重大，你就对了，你如果说自大你就完了。这也是阴阳。天一画开天，地最底下那一画就叫地，当中那一画就叫人。天地人三才就是天有天的才能，天有天的特性，地有地的功能，地有地的特性，人有人的功能，人有人性。千万记注人是有人性的，这个人性是自然产生的。不是自己去创造，也不是后天教育的，天跟地是一体的，所以中国人以后叫天就包括地在内。，凡是我们男的都包括女的在内，所以然天地人三才，后来就变成天人合一，天人合一就是天地人三才合一。那样会讲得很长，天地人三才合一，所以干脆就叫天人合一。天发挥它的特性，地发挥它的特性，人顶天立地。把天地的特性整合起来，使得宇宙越来越进化，这是人的责任。人类的责任就是使宇宙越来越进化。
　　（伏羲的三画卦上画为天，下画为地，中间一画就代表了人，而人在宇宙中的作用，是最重要的，伏羲对天地人，三才的认知，后来成为中国哲学思想的基础，几千年后发展出来的，儒、法、道、墨、农等诸子百家，都是继承了天地人三才的思想，那么三画为卦对于我们现代人能有什么实际意义呢？）

曾仕强：

   我们从拔河里面得到，一方向，二定位，三行动。到今天为止，所有的管理其实都根据这个来的，先把远期的目标，先看清楚了，然后找清楚你的市场定位，你公司到底在同行业里面，你是居于什么样的定位，你该做什么事情，然后开始行动。我们习惯以后，几乎就是一二三就把事情解决掉了。一是什么就阳，二就是阴，三就是变化。所以道生一，一生二，二生三，然后就生万物了，三是代表变化的。不是一二三的三，不是固定的数字三，然后就看到一个卦，它分成上中下，就是天人地。你看天的时候是看什么，看时的变化，看看太阳，中午了。天所重在时，所以我们叫天时，地所重在利，你选择地方，就选择你站不站得稳。房子没有人盖在斜坡上，除非实在没有办法了，无立锥之地，那只好盖在那里了，因为是很不利的，那个地点对你很不利，完全没有地利。天时地利人和，人一定要合作，一定要有团队。
　　（伏羲上观天文，下视地理，中察人世。创造出了既简单，又蕴意丰富的三画卦，但是，在我们所看到的《易经》中一共有六十四卦，而每一个卦都有是六画，不是说三画而止吗？为什么《易经》中的六十四卦都是六画呢？）

曾仕强：
　　三画怎么一下子变六画了，做任何事情都是有道理的，没有道理就是不科学的，我们慢慢发现天有阴阳，人有阴阳，地也有阴阳，这才叫一阴一阳之谓道。你讲了半天一阴一阳之谓道，这里又说天地人，不管了，那怎么样行，天我承认，天有有阳，地呢？有阴有阳，人呢，有阴有阳。合起来就六个了，从下面往上去，一二三四五六，天是五跟六，地是一跟二，也会怎么样，只有人，在三跟四。天底下只有人会不三不四，其实不三不四，就是不仁不义。天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。不是人有技术，人有技术没有仁义更惨。这个卦是《易经》里面第六十三卦叫既济，既济是完成的意思，完成不是最后一卦，未济才是最后一卦，当你一件事情完成的时候你知道，你是开始没有完成，这才是懂了《易经》的道理。当你把一篇文章写完的时候，你知道，你又要开始写下一篇文章，没有人放得过你，当你把这餐饭准备好了，你知道迟早被吃光，你又要重新去煮了，人类永远没有成功的一天。不要骗自己，成功就是失败的开始，你以后有机会看《易经》，《易经》对既济卦，（卦象）它不是写得很好，它会告诉你，初吉终乱，刚开始很吉祥，最后乱七八糟，当你成功的时候，你就开始乱讲话了，庆功宴那一餐，你就得罪很多人，他们就准备修理你了。你就等着瞧好了。这才是事实。当你很乐的时候，你就生悲了，叫乐极生悲。我们很自然地反三画卦变成六画卦，然后大家就开始，想挑战这个三，这个三止不住了，要六，六六大顺。可是，毕竟我们还是有比较聪明的人，他说不是，六就是两个三。所以我们后来把它叫重卦。我们没有叫六画卦，我们的叫重卦。你八个卦两个两个重起来，八八就六十四卦。所以然一切都是很自然产生的，没有刻意说我要做几个卦，没有那种事情，你做几个卦干什么，你看八个卦，你把每两个拿来，重叠，我把坎卦和离卦合在一起，就是既济卦，也可以离卦跟坎卦合在一起，它就变成两个卦了，每两个卦把它叠起来，你发现它一调就变成另外一个卦了，你把它怎么摆，摆来摆去，又是一个现在数学所讲的排列组合，最后就是六十四卦。所以六十四卦叫满卦。满数了。所谓《易经》就是它时时刻刻，要讲究平衡。但是不能阳的归阳，因为阳极了，它就变阴了，那就糟糕了，所以它里面一定阴阳，阴阳。可是不能齐平，一齐平就不动了，不动就没有变化，没有变化就死亡了。社会如果没有矛盾，人类就不可能起变化，只要不起变化，你就死路一条。没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。你看那水只要不动的话，连鱼都死掉了。水就是会变，鱼才会养得起来，因此我们还是以三画卦，一直传到现在。所以我们就讲八卦，很少讲六十四卦。六十四卦是八卦的变化，你现在很清楚了，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这部分完整了。所以八卦你看围起来，画得很清楚。后面什么十六卦，三十二卦，六十四卦。统统是演化。无所谓什么创造，无所谓演化，它是同时存在的，所以，书里面是这么写的，说一直到周文王才把这重卦，我觉得不是这样，不可能是这样。我已经讲过，你停止不了的，自从伏羲画卦以后，你会发现当时的一种全民运动，家家户户都在画，我管你画几画，直画到最后天下大乱，才慢慢收回来，然后把它定为三画。那个三画一定下来，一直到今天。午秋万世都没有错误。经得起长时间考验，这个就叫智慧。经得起时间考验的就叫智慧。知识就是经不起长时间的考验，就叫知识。智慧是生生世世都不会改变的。
　（曾仕强教授认为，无论是伏羲八卦，还是文王六十四卦，都可能是一种群体智慧的结晶最后汇集到一个人的身上。而《易经》最后定三画为卦，也是因为三画卦提示了宇宙中，阴阳共存，阴阳互动，阴阳互变的基本规律。那么三画卦怎样通过卦象的变化，揭示宇宙发展变化的，基本规律的呢？）

曾仕强：
　　你看哦，天是变易，人呢？是交易，地是不易。你慢慢听清了，为什么《易经》有这个道理，它是自然产生的，天变易，天是变得最快的，尤其是春天的天，跟那个小孩子的脸一样的，一下子变。你看天象，无时无刻不在变，你看这几天天气就好了，爱怎么变就怎么变，所以到底谁该变，谁不应该变，这个我们慢慢要进入这个环节，地是不变的，地一变你受得了吗？你说六级大地震，只是轻轻变一下，轻轻变一下就死了几万人，所以你慢慢就知道一切要变，这是非常危险的观点，天变地不变。人呢？人最难，人变也挨骂，不变也挨骂，就叫人。我相信各位都有这个经验，你一切照规定，老板就会很生气，规定是死的，人是活的，你不会变啊，你不照规定他又骂你，规定给谁看的，就是给你看的，连你都有不看，变来变去。人就是天生的变也挨骂，不变也挨骂。你要面对这个事实。那讲到这里我们的已经隐隐约约讲出来，“易”有三义，交易，变易，不易。但大家所想的不是这样，明明是不易，变易，简易，简易也有人反对，说是易简啊。到底怎么回事。所以我们下一个讲次要来讨论为什么“易”有三义。为什么？谢谢大家！