苏黎世的从前吉他谱c:彻底的唯物论者是什么都不怕的
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/19 14:30:18
彻底的唯物论者是什么都不怕的
人外表的长相千差万别,但里面的“良心”却基本相同。虽然有人“丧尽天良”,可当他遭到另一位“丧尽天良”的人损害时,他一定不会觉得幸福。这说明“良心”有判断是非的特点。
现在的问题是,良心是从哪里来的?可以断定良心不是“自然界物质”的现象,因为物质本身无所谓是非善恶。就如,电闪雷鸣、地震瘟疫、狂风海啸等,它们所带来的灾害无论多大,它们也不会感到内疚,人却有内疚感。世上有杀鸡场、杀猪场、宰牛场、宰羊场、正常人不会为它们的死或“内疚不安”,或“表示同情”或“表示愤慨”,但当有人做了伤害别人的事时,自己就会内疚不安,别人也会产生同情、帮助或愤慨等情形。
可见良心的反应与“人”密切相关。从良心的角度看,“人”和“动物”有本质的差别,因为,任何人都无权伤害别人,否则“良心”必使其惶惶不安。良心也会使正义之士不能袖手恶人逍遥。动物则不然。
可见,人不是动物,也不仅仅是一堆物质,人是有超乎物质之上的一部分的。但就唯物论和进化论看来,人不过是猴子的后代,和其他动物并无不同。而且动物和植物,生物与非生物,也没有不可逾越的界限,是可以互相变化的。什么是生命?唯物论者会答曰:生命不过是“蛋白质存在的形式”而已。什么蛋白质?蛋白质不过是由多种氨基酸合成的大分子物质。什么是氨基酸?那更不过是一些“碳、氢、氧的链状化合物”加上若干“氮氢基”而已。他们的回答和良心有什么相干?难道从碳、氢、氧、氮中能产生良心的反应吗?从唯物论和进化论的观点看来,应该是砍掉一棵树与打死一只狗,杀掉一只猴子与杀死一个人,并无本质的不同,都只不过是改变了一些物质的存在形式而已,没什么大不了的!上述结论,听来未免荒诞不经,但仅就唯物主义而言,却是无可避免的结论。正所谓有句话说,“彻底的唯物论者是什么都不怕的。”但只要我们反躬自省,就不能不承认,在我们每一个人的心灵深处,存在着一个不以我们的主观意志为转移的“是非之心”。它并不是任何人凭空虚构出来的,也不是任何人所能随意否定抹杀的。否则,恐怕不少人早已把它连根拔除了。不管人怎样故意去压抑它、逃避它,它还是在那里。这说明良心有一个超乎“物质”之上的来源。这个来源唯物论者不可能给出一个满意的解释。但如果看看圣经,这个答案却是最明确不过的。圣经上说,人是照着“神的形象”造的。这个“形象”是指心灵和性格方面。人不但有身体,还有灵魂。这便是人不同于其他动物,而与神相似的地方,因为“神是圣善的灵,”而良心便是“灵”的功能之一。因此,我们可以说,“良心”乃是神在人性中刻下的“圣善”的印记。虽然人因“罪”而堕落了,但这个印记却是不可磨灭的。
人虽然在堕落中,但“良心”却仍然在不断告诫人们“人性”本来应当是什么样子。而且它也告诉人们,那位创造人,并赐给人生命气息的神是圣善的是分辨是非的。不管人为自己的堕落行为编造出什么样的借口都无济于事,他的“良心”必不徇情面,必会谴责他,最终,他也难逃“天网”。《圣经》上说:“是非善恶的内容刻在人的心里,“良心”的存在说明了这一点。可见“良心”乃是神所赋予的“人性”的一部分,是人类特有的,是教人分辨是非的,是对人类社会有好处的。
彻底的唯物论者是什么都不怕的,因为他们抗拒良心的谴责,以残害他人为乐为满足,但他们逃不过上天恢恢的眼目,多行不义必遭报应,到时就由不得他们了。注 创世记1:27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女
本文来自神州智慧网(http://www.shenzzh.com)
详文参考:http://www.shenzzh.com/a/baijiayilun/daode/2011/0209/8143.html
人外表的长相千差万别,但里面的“良心”却基本相同。虽然有人“丧尽天良”,可当他遭到另一位“丧尽天良”的人损害时,他一定不会觉得幸福。这说明“良心”有判断是非的特点。
现在的问题是,良心是从哪里来的?可以断定良心不是“自然界物质”的现象,因为物质本身无所谓是非善恶。就如,电闪雷鸣、地震瘟疫、狂风海啸等,它们所带来的灾害无论多大,它们也不会感到内疚,人却有内疚感。世上有杀鸡场、杀猪场、宰牛场、宰羊场、正常人不会为它们的死或“内疚不安”,或“表示同情”或“表示愤慨”,但当有人做了伤害别人的事时,自己就会内疚不安,别人也会产生同情、帮助或愤慨等情形。
可见良心的反应与“人”密切相关。从良心的角度看,“人”和“动物”有本质的差别,因为,任何人都无权伤害别人,否则“良心”必使其惶惶不安。良心也会使正义之士不能袖手恶人逍遥。动物则不然。
可见,人不是动物,也不仅仅是一堆物质,人是有超乎物质之上的一部分的。但就唯物论和进化论看来,人不过是猴子的后代,和其他动物并无不同。而且动物和植物,生物与非生物,也没有不可逾越的界限,是可以互相变化的。什么是生命?唯物论者会答曰:生命不过是“蛋白质存在的形式”而已。什么蛋白质?蛋白质不过是由多种氨基酸合成的大分子物质。什么是氨基酸?那更不过是一些“碳、氢、氧的链状化合物”加上若干“氮氢基”而已。他们的回答和良心有什么相干?难道从碳、氢、氧、氮中能产生良心的反应吗?从唯物论和进化论的观点看来,应该是砍掉一棵树与打死一只狗,杀掉一只猴子与杀死一个人,并无本质的不同,都只不过是改变了一些物质的存在形式而已,没什么大不了的!上述结论,听来未免荒诞不经,但仅就唯物主义而言,却是无可避免的结论。正所谓有句话说,“彻底的唯物论者是什么都不怕的。”但只要我们反躬自省,就不能不承认,在我们每一个人的心灵深处,存在着一个不以我们的主观意志为转移的“是非之心”。它并不是任何人凭空虚构出来的,也不是任何人所能随意否定抹杀的。否则,恐怕不少人早已把它连根拔除了。不管人怎样故意去压抑它、逃避它,它还是在那里。这说明良心有一个超乎“物质”之上的来源。这个来源唯物论者不可能给出一个满意的解释。但如果看看圣经,这个答案却是最明确不过的。圣经上说,人是照着“神的形象”造的。这个“形象”是指心灵和性格方面。人不但有身体,还有灵魂。这便是人不同于其他动物,而与神相似的地方,因为“神是圣善的灵,”而良心便是“灵”的功能之一。因此,我们可以说,“良心”乃是神在人性中刻下的“圣善”的印记。虽然人因“罪”而堕落了,但这个印记却是不可磨灭的。
人虽然在堕落中,但“良心”却仍然在不断告诫人们“人性”本来应当是什么样子。而且它也告诉人们,那位创造人,并赐给人生命气息的神是圣善的是分辨是非的。不管人为自己的堕落行为编造出什么样的借口都无济于事,他的“良心”必不徇情面,必会谴责他,最终,他也难逃“天网”。《圣经》上说:“是非善恶的内容刻在人的心里,“良心”的存在说明了这一点。可见“良心”乃是神所赋予的“人性”的一部分,是人类特有的,是教人分辨是非的,是对人类社会有好处的。
彻底的唯物论者是什么都不怕的,因为他们抗拒良心的谴责,以残害他人为乐为满足,但他们逃不过上天恢恢的眼目,多行不义必遭报应,到时就由不得他们了。注 创世记1:27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女
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详文参考:http://www.shenzzh.com/a/baijiayilun/daode/2011/0209/8143.html
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