九乡新闻网苏联特工电影:挑战主流价值观：今晚没有性 对不起我自己！
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/25 09:14:40
2011年02月12日
来源：凤凰网 作者：李扁
自2004年5月16日在中国性学会新闻发布会上李扁对媒体界公开提出“性小康”概念后，各媒体纷纷发表关于性小康的文章，如《新周刊》九月份出了特辑《性小康之惑》，网上关于性小康的质疑也很多。此间，李扁已经离开新闻界，热闹与他无关。但是，如果讨论相对论，就要找一找爱因斯坦，谈性小康，当然要找李扁。
李扁借助本书再次表达自己的观点：性是小康社会的必由之路！
避开性谈小康，绕开性，追求小康，是事倍功半。所以我们必须树立性的独立价值观，必须让社会承认性的独立价值，让这种价值成为社会的共识。这样，整个社会（大社会和小社会）的运转成本会大大降低。我们必须区分性、爱、婚姻、生育、家庭，这些不能“一锅煮”，他们各有各的道，既有区别又有联系，但现在“一锅煮”得厉害。性不性，爱不爱，家庭不家庭，生育不生育，婚姻亦不成为婚姻。
性是小康生活的快速通道，性是实现整个社会和谐共处、增进男女相互信任的必然渠道。通过性，整个社会的紧张度会减低，矛盾冲突会大为减少，整个社会的安全感、幸福指数会大大提高，而且这种结果是可以预期的。
现在，人们对食欲的问题认识还算清楚，解决方案也很明确，而对性欲的问题，认识上还是模糊不清，实践当中也没有明确、清晰的解决方案。
许多人在性的方面，多半是懦夫和愚民。虽在理论上找了许多理由，做了很多准备，希望勇猛起来，但在实践当中总是落慌而逃、底气不足。而后还总挂在嘴上，好像很勇敢的样子。事实上，吹牛再多也没有用。
就像一个曾经被热捧的博客，叫做“彪悍的人生不需要解释”，热捧也没有用，就有那么多人用整个人生在解释，始终彪悍不起来。
我也是始终彪悍不起来的那种人，所以总是停留在讲理论上。
有一晚坐车，想到一个意思，是比较食欲和性欲的。
比如我现在每月拿几千块钱工资，要是两三顿没吃饭，我就会觉得对不起自己，然后到麦当劳里去吃垃圾食品。事实上我也吃不起比这种垃圾食品更好的食品，实话说，也不知道有什么食品不是垃圾食品。我觉得花上二三十块钱，对得住自己，吃起来理直气壮。
但是性欲的事，一个月也花不了50块钱。50块钱能做什么？什么也做不了。只能做个保健，大不了捏人一下，还得给小费，至少100。这个钱我舍不得，也太亏了。我觉得我能忍。
不仅我有这种认识，相信有这种认识的人很多。现在的性学家都流行做调查，我不做调查，做个假说。今天我的性欲没有满足，而且不光是今天不满足，明天后天都这样，怎么办？不满足，我并不觉得对不住自己，我并不是理直气壮地去满足。这样一个月下来，甚至几年下来，也没有做过几次荒唐事，也没有花过几次冤枉钱，但我并不觉得对不住自己。
为什么我并不觉得对不住自己？因为社会的主流价值观并不支持这个事，它赞同你洁身自好。如果你嫖娼，被抓住了不光要罚钱，还要拘留，甚至劳教你半年。而且，现在有了艾滋病，你是要命啊，还是满足一时的欲望啊？结论不证自明。
现在有一种算是很传统的观点——不过性生活，死不了人。不吃饭可能死人，人命关天，所以必须吃饭。中国性学会的朱琪老先生认为：欲是可以禁的。这句话很伟大，因为它给进退维谷、难以抉择的人一个确定性的答案。
社会主流价值观认为，欲望的满足并不是一件很重要的事。价值观、习俗、道德、伦理、法律等各种层次的社会规范也不给你提供一个满足欲望的办法，你只有忍着。但是事情明摆着，比如你三个月没吃肉了，想吃肉，而且你是肉食动物，这个欲望的问题怎么解决？靠忍能解决吗？我说不能，一直要忍到你吃上了才解决。这一定是通过吃肉解决的，而不是通过忍解决的。餐餐吃肉，肉不那么香了是真的。但是要是没肉吃，硬忍，一定不能解决问题。