苏墨 尉迟寒风大结局:怀念祖父

——写在祖父社穆素·鲜培礼归真三周年之际

鲜重真

瑟瑟的寒风阵阵吹起，又一个冬季来临。天空阴霾，沉积于心底的哀思如阴云般涌动。这种哀思自三年前祖父患病归真的那一天起。三年了，这三年是那么的漫长，每次站在祖父经常读书写字的书桌前，总是怀疑自己的眼睛，不敢相信老人家已离我们而去，老人家爽朗的笑容仿佛依然在眼前。时间定格在了三年前那个漫天雪花，阴云蔽日的冬天。葬礼那天海一般涌动的白孝帽和阵阵的赞念声总在脑海中浮现，心隐隐作痛，泪夺眶而出。

一、在亲人眼中，他慈祥、睿智、贤明。

从我们懂事起，便知道我们的家庭是一个延袭了三百多年伊斯兰教上层宗教世家。祖父既是国家干部又是受众多穆斯林群众尊敬和爱戴的宗教导师。他总是很忙，每天不是去上班、开会，就是接见从各地来的多斯达尼。只有夜晚休息前很短的时间才属于我们，一群孙子、孙女们依偎在爷爷的床前，抢着给爷爷捏脚、捶腿。在爷爷膝下聆听他讲那些曲折的人生经历，听他讲众多先知先贤们的故事，听他讲为人处事，修身洁行的道理……

祖父秉承父辈遗志，二十五岁便肩负起了家族和教门发展的重担。十年浩劫的种种磨难铸就了刚毅的性格，不向困难低头，不向压力屈服。一生艰苦朴素，面对生活条件优越的我们，他要求我们做人要诚实，不仅仅是语言的诚实，还要意念的诚实，行为的诚实。做事要认真，对自己的动静行为首先要自查，其次要重视，还要行而后审，事后自省、自责。他没有刻意的给我们制定人生坐标，给了自由选择传统型或社会型的空间。他要我们学会融入社会，但告诫我们“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”。的传统美德要牢记。

二、做为国家干部，他爱国、爱教、爱民。

祖父二十岁起就开始参政议政，一生致力于地方、民族、宗教、文化、卫生事业，直至七十高龄仍在为民族团结，社会经济文化发展而努力工作。少年时代就积极响应国家政策，始终与党和政府保持一致，真诚合作，以身做则。他常说：“千余年来，回回民族早已溶入中华大家庭，是中华民族的重要组成部分，过去说五族联合，就有回回民族，现在说五十六个民族，更少不了回回民族。要珍惜来之不易的新生活，珍惜和维护民族团结，社会进步的大好局面。

四十年代末祖父毕业于陇东师范，在那个知识匮乏的年代，他毅然选择去西北民族学院进修深造，同时还研习伊斯兰教史，回族史。先进的文化知识深入了他的理念，浓厚的民族情节溶入了他的血液。他经历了新旧两个时代，亲眼目睹了社会的变化与发展，更加坚定了“要以善为本，以德服人，搞好民族团结，教派团结”的信念。他深知宗教的发展必须与社会主义社会的发展相适应，他从年轻一代的伊斯兰教教职人员的培养入手，亲自主持开设满拉学习班，阿訇进修班，考核阿訇的言行品德，要求阿訇们不要只拘泥于对宗教知识的理解和传播，而要深刻学习了解国家的民族宗教政策和大政方针，既要传播教法，又要宣传国法。培养了一批有文化知识，有经学水平，爱国爱教的教职人员。他告诫信教群众“不利于民族团结的话不说，不利于门宦、教派团结的事不做”。他积极倡导穆斯林要求得两世吉庆，要明确今世的目标，坚持真理，不能随遇而安，固步自封。

从政几十年来，祖父十分了解家乡经济、文化、教育落后的现状。西吉常有旱灾、雹灾发生。他总是亲临灾区现场，了解灾情，向政府提交议案，帮助救灾，恢复生产。面对家乡教育状况落后的局面。他多次出资并动员子孙们在各种公益活动中带头捐款，发动群众积极投工投劳，在民族地区兴建校舍，给山里的孩子们一个个崭新的学习空间，享受文化知识的雨露。鼓励年青人走出大山，外出务工、经商，早日脱贫致富。

三、做为宗教上层人士，他诚笃、坚韧、严谨。

祖父从小受伊斯兰教义熏陶，追求信仰上的诚实笃信。潜心研究伊斯兰教教义和回族文化。1956年，曾祖父（虎夫耶鲜门第六代教主鲜玉贞）归真后，他便义不容辞的肩负起振兴教门的重担。“文化大革命”中受到错误的批判和关押，身心受到严重摧残，停止工作在家养病。遭受贫困、疾病的折磨反而使他更加笃信真理的存在，静心洁虑，修身正己。研习伊斯兰教苏非理学知识。提出了修功办教要“教道并重，真超皆明”的理念，矢志不谕为传播伊斯兰文明奉献终生。

祖父一生严格要求自己，并教导子孙们做人要谦虚厚道，做事不可沽名钓誉，待人接物要平易近人，不断完善自己的人格和信仰的虔诚。告诫我们厚道不是懦弱，不是无能，做一个厚道的人要心底无私，要襟怀坦荡。做好事，做善事的目的要纯正，不能以沽名钓誉为出发点。他还常常引用主谕、圣训、贤语告诫穆斯林群众，无论贫穷还是富有，无论疾病还是健康，都不能松懈自己的信仰，要有坚定的信念，从容面对困难和挫折，以感恩淡薄的心态面对名利。

如今，每每想起祖父生前的谆谆教诲，总觉受益匪浅。在祖父归真三周年纪日来临之际，在莱麦丹月盖德尔之夜，唯有倾宵独坐，寄情于纸,邀月言思,以为怀念。