九乡新闻网花旗银行黑卡 运通黑卡:生命手册！人生必读 -
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 06:12:58
生命手册！人生必读
我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏?我们的生命是高是低?绝对跟我们的业力有关。所谓业力，就是我们的行为和我们的语言。我们的身体做出怎样一个行为来，我们的嘴巴讲出怎样一句话来，都会影响我们的命运，影响我们的生命。这种行为的法则就是业力法则。
我们讲的话，如果是充满了爱心与慈悲，充满了关怀与温馨，别人就会感到无比温暖;相反的，如果我们老是喜欢讲一些伤害别人的话，或是尖酸刻薄的话，我们周围的磁场一定会变得很糟糕，自然就会感受到那种不和谐的气氛。根据牛顿运动定律，一个作用力出去了，必定会有相等的反作用力回来。这代表什么?我们每一瞬的起心动念、一句话、一个行为，都会带一些什么回来。如果我们希望别人好、对别人有爱心，这慈善的念头一出去，一定会有相对的温暖回流。所以，反作用力好坏的关键，在于自己所抛出去的业力或行为力的性质是好是坏。善业，会有相等善的力量回馈;反之，恶业也必然有同样的反作用力回来.
切记!作用力是因，反作用力是果，作用力与反作用力是成正比的。这个世界永远不会存在这么一种定律：你发出去的力量突然消失得无影无踪!世间上任何一个事物，即使是不好的事，也是依缘而生起的，都值得我们去思维、反省。
我们每一个人要为自己的身、口、意三业负责任，如果你一向都是善良的，不说伤害别人的话和行为，在缘起的法则之下，自然后面的结果一定是好的，因为前面的因缘都很好，反之也是如此。我们这辈子是不是要过得有意义、有价值，完全掌握在自己的手中。
以生命管理的观点来看，应该相信三世说，就算不信宗教的人，相信它也没坏处。因为，抱著姑且相信三世因果说法的人，就能心怀因果报应的戒慎恐惧之心，努力行善去恶，也许就可得到现世善报，或可能在死后得善报，甚至可能还有三世得善报的呢!就算现世尚未得善报，能够心安理得的过生活，其实也就是一种现世的善报，因为你的生活过得比别人自在、安祥，这是忙碌社会中的现代人多么梦寐以求的事啊!
有智慧选择自己人生道路的人，都应该认真思维一下能对今生来世有究竟利益的生存之道是什么?虽然我们没有办法让我们的生命延长，但是却可以丰富我们的生命。相信对大多数的人来说，都希望有一个幸福快乐的人生，既然如此，我们何不从佛法当中去借助它的智慧呢?能够做自己的主人，才是真正快乐的人。藉由佛法，让我们每一个人都能认清生命的本质，掌握自己的生命。
生命手册
◎人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。
◎这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
◎同学丢一一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
◎隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说;人家的优点—我们尽量去说。
◎人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。
◎微笑，是世界共通的语言;和睦，是待人接物的根本。
◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。
◎恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。
◎那些说'明天会更好’的人永远'明天才会好’，所以找们要说'今天就会好’—从现在起就要对人好。
◎见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。
◎大丈夫处事，论是非，不论祸幅;真君子立言，贵平正，不贵利害。
◎占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。
◎安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦;当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。
◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨;悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
◎为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
◎古人云：'积爱成福，积怨成祸。’
◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。
◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：'不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。’我们要学习张无忌这种精神。
◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。
◎深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。
◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承担，就是修行。
◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
◎我们要与苦难一体。
◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。
◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
◎我们行善安心，才真正要紧。
◎安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦;当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。
◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨;悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
◎为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
◎古人云：'积爱成福，积怨成祸。’
◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。
◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：'不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。’我们要学习张无忌这种精神。
◎我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
◎真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
◎进化了的人是非常温和的灵魂。
◎学著爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。
◎执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。
◎心，常想要抗拒改变、抗拒无常。
◎一个不快乐的人一定会追求欲望。
◎欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。
◎感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。
◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。
◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。
◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。
◎他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。
◎人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。
◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。
◎深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。
◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承担，就是修行。
◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
◎我们要与苦难一体。
◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧
◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。
◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
◎我们行善安心，才真正要紧。
◎守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
◎觉察，是最伟大的才华。
◎人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。
◎'你就是全世界’、'我就是你’，是自他不二伦理的基础。
◎家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。
◎以好心对待坏心，便是慈悲。
这些话也许是你一生
都在寻找的
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你,当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过.我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘心武说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.。
6。刘心武说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
7。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五, 再难再险就当自己是二皮脸。
8。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
9。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话, 读得太认真又会流干眼泪。
10。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
11。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
12。刘心武说: 与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
13。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...
15。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~女人哭了，是因为她真得放弃了~。”
19。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
20。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
21。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
22。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
23。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
24。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。。
25。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
26。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
27。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！~
28。张爱玲说: 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
29。自己对自己说：走自己的路，管别人说什么。
被称为世上最经典的14句话
1>记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
2>能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3>怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4>智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5>世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。
6>如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
7>令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
8>我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
9>也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
10>鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
11>快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！
12>死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
13>你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!我们都在轮回中!
14>男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!
十大方面经典名录
一、关于成功
１．成功就等于目标，其他的一切都是这句话的注解．
２．成功不是因为快，而是因为有步骤．
３．成功就是简单的事情重复的去做．之所以有人不成功，并非是他做不到，而是他不愿意做这些简单而重复的事．而且，越简单越容易的事情，人们越不容易去做它．
４．人与人之间的差别，一开始仅在于思维方式的不同．
５．命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里．
６．成功之前痛苦的挣扎是一定要的．没有足够痛苦的挣扎，就不会有足够强壮的＂翅膀＂．
７．成功是因为态度，失败也是因为态度．
８．每天进步一点点．成功最快的方法之一就是每天进步一点点．
９．不是不可能，只是暂时还没有找到方法．成功一定有方法．
１０．山不过来，我就过去．如果事情无法改变，我们就改变自己．
１１．我是一切的根源．事物的事身并不改变人，人们只受对事物看法的影响．
１２．决心决定成功．要成功，必须有强烈的成功欲望，就像你有强烈的求生欲望一样．
１３．我是我认为的我．我们是我们认为的我们．想法决定行为，行为决定结果．
１４．天助自助者．
１５．太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我．
二、关于习惯
１．人的行为９５％都是因为习惯，习惯决定命运．
２．２１天养成习惯．
３．养成成功的习惯，不成功也很难．
三、关于沟通
１．先处理心情，再处理事情．
２．批评使人知道什么是错的，但常常让人不知道什么是对的；赞美直接告诉人们什么是对的，尽管他可能不知道什么是错的．因此，赞美当然比批评更直接、更有效。
四、关于做人
１．用心做人，用脑做事。
２．最高境界：希望别人怎样对你，你就怎样对待别人。
五、关于团队
１．我们是一个人。
２．团队中跑得最快的人和最慢的人的速度是一样快的。
六、关于领导
1.不高明的领导的特征之一就是:自己整天睡不着觉,但下属却在呼呼大睡.高明的领导正好相反:下属整天睡不着觉,但自己却可以呼呼大睡".
2.如果你连自己都能领导好的话,那么领导好别人就是一件易如反掌的事.
七、关于管理
1.管理者是教练,而不是裁判.
2."批评"与"教练"之间的最大差别是:批评是指责对方的不足赞美是指出对方的不足,并教会他怎样做对.
3.做教练,不要做批评者.
4.我们不怕员工离职,就怕他没学好就离职.
八、关于培训
1.技巧比灌输知识重要,铸造品格比训练技巧重要.
2.培训不是劳动改造,而是娱乐活动.
3.好的培训不是为了让学员获取知识,而是为了让学员决定改变.
4.培训不是"大米饭",不能靠它来吃饱培训也不是"药品",不要寄希望用它来治病.培训是"保健品",它的作用是促进企业保持强壮的肌体.
九、关于教学方式
1.我们不用语言教学,我们用心灵撞击心灵.
2.感性打开大门,理性改变现实.
3.游戏,是小孩的工作工作,是成人的游戏.
4.游戏之所以受人欢迎,是因为它能使人享受到其中的快乐.
5.未来的趋势之一:工作游戏化,学习游戏化.
十、关于时间管理
1.每一分每一秒做最有生产力的事情.
2.将重要的事情当成紧急的事情去做.
诠释人生的四个字《进、退、应、对》 （转载）
进
1、志： 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
2、变： 洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
3、恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
4、专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
5、熟： 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
6、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
7、硬： 刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
8、廉： 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
9、挺： 艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
退
1、裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
2、俭： 俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
3、重： 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
4、恕： 宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
5、和： 恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
6、谦： 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
7、忍： 修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；
8、耐： 人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；
9、退： 节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
应
1、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
2、静： 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
3、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
4、勤： 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
5、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
6、悔： 遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
7、缓： 事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
8、滑： 化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
9、浑： 难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
对
1、淡： 人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
2、暇： 人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
3、松： 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
4、忠： 忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
5、仁： 仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
6、诚： 推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
7、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
8、展： 化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
9、圆： 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
古人教的300个人生智慧
5000年历史沉淀下来的精华词句，饱含为人处事的人生哲学。这些人生智慧词语，谁看谁受益！！！！
1.修身、齐家、治国、平天下（《礼记》）
2.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记》）
3.爱而知其恶，憎而知其善。（《礼记》）
4.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
5.学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
6.苛政猛于虎。（《礼记》）
7.物以类聚，人以群分。（《周易》）
8.满招损，谦受益。（《尚书》）
9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书》）
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
11.大道之行，天下为公。（《礼记》）
12.知耻近乎勇。（《礼记》）
13.文武之道，一张一弛。（《礼记》）
14.穷则变，变则通，通则久。（《周易》）
15.民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
16.礼尚往来，来而不往非礼也。（《礼记》）
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。（《鹖冠子》）
18.放之四海而皆准。（《礼记》）
19.皇皇不可终日。
20.星星之火，可以燎原。（《尚书》）
21.口惠而实不至，怨灾及其身。（《礼记》）
22.敏而好学，不耻下问。（《论语》）
23.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
24.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
25.学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
26.君子以文会友，以友辅仁。（《论语》）
27.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
28. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）
29.以直报怨，以德报德。（《论语》）
30.君子求诸己，小人求诸人。（《论语》）
31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。（《论语》）
32.道不同，不相为谋。（《论语》）
33. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语》）
34.不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）
35.均无贫，和无寡，安无倾。（《论语》）
36.学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
37.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）
38.不在其位，不谋其政。（《论语》）
39.自古皆有死，民无信不立。（《论语》）
40.爱之欲其生，恶之欲其死。（《论语》）
41.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（《论语》）
42.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语》）
43.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》）
44.一言而兴邦，一言而丧邦。（《论语》）
45.君子耻其言而过其行。（《论语》）
46.不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）
47.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
48.见义不为，无勇也。（《论语》）
49.士可杀不可辱。（《礼记》）
50.道听而途说，德之弃也。（《论语》）
51.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）
52.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。（《论语》）
53.过而不改，是谓过矣。（《论语》）
54.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。（《论语》）
55.当仁不让于师。（《论语》）
56.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（《论语》）
57.损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（《论语》）
58.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（《论语》）
59.有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
60.人无远虑，必有近忧。（《论语》）
61.君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）
62.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语》）
63.识时务者为俊杰。（《晏子春秋》）
64.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（《孔子家语》）
65.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）
66.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（《荀子》）
67.三人行，必有我师焉。（《论语》）
68.敏于事而慎于言。（《论语》）
69.君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）
70.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
71.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）
72.既来之，则安之。（《论语》）
73.有则改之，无则加勉。（《论语》）
74.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）
75.朝闻道，夕可死矣。（《论语》）
76.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
77.己所不欲，勿施于人。（《论语》）
78.仁者见仁，智者见智。（《周易》）
79.君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）
80.饱食终日，无所用心，难矣哉。（《论语》）
81.礼之用，和为贵。（《论语》）
82.节用而爱人，使民以时。（《论语》）
83.是可忍也，孰不可忍也！（《论语》）
84. 听其言而观其行。（《论语》）
85.与朋友交，言而有信。（《论语》）
86. 吾日三省吾身。（《论语》）
87. 贫而无怨难，富而无骄易。（《论语》）
88.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（《论语》）
89.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）
90.笃信好学，守死善道。（《论语》）
91.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）
92.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）
93.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语》）
94.择其善者从之，其不善者而改之。（《论语》）
95. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语》）
96.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子》）
97.人皆可以为尧舜。（《孟子》）
98.得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
99.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
100.言近而指远者，善言也。（《孟子》）
101.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。（《孟子》）
102.养心莫善于寡欲。（《孟子》）
103.焉有仁人在位，罔民而可为也？（《孟子》）
104.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）
105.人之患在好为人师。（《孟子》）
106.大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子》）
107.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（《孟子》）
108.以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。（《孟子》）
109.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。（《孟子》）
110.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。（《孟子》）
111.生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
112.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（《孟子》）
113.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
114.权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）
115.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》）
116.登泰山而小天下。（《孟子》）
117.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）
118.我善养吾浩然之气。（《孟子》）
119.上有所好，下必甚焉。（《礼记》）
120.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
121.民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）
122.鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）
123.夫哀莫大于心死，而身灭亦次之。（《庄子》）
124.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
125.彼亦一是非，此亦一是非。（《庄子》）
126.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）
127.治国之道，必先富民。（《管子》）
128.国将兴，必贵师而重傅。（《荀子》）
129.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）
130.祸兮福所倚，福兮祸所伏。（《老子》）
131.知人者智，自知者明。（《老子》）
132.流言止于智者。（《荀子》）
133.九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）
134.千丈之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）
135.置之死地而后生。（《孙子》）
136.十年树木，百年树人。（《管子》）
137.将欲取之，必先与之。（《老子》）
138.攻其不备，出其不意。（《孙子》）
139.秀才不出门，全知天下事。
140.远水不救近火。（《韩非子》）
141.悬羊头，卖狗肉。（《五灯会元》）
142.不以一眚掩大德。（《左传》）
143.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋》）
144.察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
145.轻则寡谋，骄则无礼。（《国语》）
146.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
147.外举不避仇，内举不避子。
148.欲加之罪，何患无辞？（《左传》）
149.士为知已者死，女为悦己者容。（《战国策》）
150.良马期乎千里，不期乎骥骜。（《吕氏春秋》）
151.言之无文，行而不远。（《左传》）
152.多行不义必自毙。（《左传》）
153.皮之不存，毛将焉附？
154.人非圣贤，孰能无过？（《左传》）
155.贪天之功，据为己有。（《左传》）
156.以其人之道，还治其人之身。（《中庸集注》）
157. 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。（《三略·上略》）
158.庆父不死，鲁难未已。（《左传》）
159.行千里者半九十。
160. 不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。（《荀子》）
161. 青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子》）
162.将在外，君命有所不受。（《孙子》）
163.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
164.百学须先立志。
165.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
166.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李太白二十韵》）
167.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫《戏为六绝句》）
168.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《杂说·送张琥》）
169.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
170.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
171.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）
172.不入虎穴，焉得虎子？（《后汉书》）
173.不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）
174.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
175.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
176. 不以规矩,无以成方圆。（《孟子》）
177.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
178.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）
179.差之毫厘，谬以千里。
180.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
181.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）
182.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
183.吃一堑，长一智。
184.尺有所短，寸有所长。（屈原《卜居》）
185.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫《蜀相》）
186.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题·相见时难别亦难》）
187.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
188.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
189.春宵一刻值千金。（苏轼《春宵·春宵一刻值千金》）
190.从善如登，从恶如崩。（《国语》）
191.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书》）
192.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
193.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）
194.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
195.当断不断，反受其乱。
196.当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）
197.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
198.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
199.读书百遍，其义自见。（《三国志》）
200.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
201.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
202.读万卷书，行万里路。
203.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）
204.非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
205.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
206.感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂《感遇》）
207.高山仰止，景行行止。
208.工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
209.古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
210.观众器者为良匠，观众病者为良医。（《法度总论》）
211.光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
212.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（杨慎《临江仙》）
213.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
214.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
215.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
216.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
217.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
218.兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
219.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
220.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
221.金玉其外，败絮其中。（刘基《卖柑者言》）
222.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟《断句》）
223.近朱者赤，近墨者黑。（《孟子》）
224.镜破不改光，兰死不改香。
225.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）
226.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
227.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
228. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
229.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
230.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《无题·油壁香车不再逢》）
231. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
232.路遥知马力，日久见人心。（《争报恩》）
233.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
234.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
235.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）
236.靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）
237.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
238.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
239.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
240.木秀于林，风必摧之。
241.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石《咏石榴花》）
242.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
243.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）
244.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居二首》）
245.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
246.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
247. 前车之覆轨，后车之明鉴。（《晋书》）
248.前事不忘，后事之师。（《战国策》）
249.锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）
250.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
251.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
252.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（《报任少卿书》）
253.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
254.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
255.塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）
256.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学诗》）
257.山不厌高，水不厌深。（曹操《短歌行》）
258.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
259.山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）
260.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
261.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
262.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤《题弟侄书堂》）
263.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
264.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
265.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
266.绳锯木断，水滴石穿。（《鹤林玉露》）
267.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
268.盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
269.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
270.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》）
271.时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照《代出自蓟北门行》）
272.士为知己者死。
273.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
274.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言五首·其三》）
275.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
276.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
277.谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊《游子吟》）
278.水至清则无鱼，人至察则无徒。
279.他山之石，可以攻玉。（《诗经》）
280.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
281.桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
282.天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端淑《为学》）
283.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录·正始》）
284.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）
285.天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）
286.玩物丧志。（《尚书》）
287.往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）
288.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
289.位卑未敢忘忧国。（陆游《病起书怀》）
290.闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
291.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
292.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《活水亭观书有感二首》）
293.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
294.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）
295.无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》）
296.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
297.夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）
298.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
299.少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
300.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏?我们的生命是高是低?绝对跟我们的业力有关。所谓业力，就是我们的行为和我们的语言。我们的身体做出怎样一个行为来，我们的嘴巴讲出怎样一句话来，都会影响我们的命运，影响我们的生命。这种行为的法则就是业力法则。
我们讲的话，如果是充满了爱心与慈悲，充满了关怀与温馨，别人就会感到无比温暖;相反的，如果我们老是喜欢讲一些伤害别人的话，或是尖酸刻薄的话，我们周围的磁场一定会变得很糟糕，自然就会感受到那种不和谐的气氛。根据牛顿运动定律，一个作用力出去了，必定会有相等的反作用力回来。这代表什么?我们每一瞬的起心动念、一句话、一个行为，都会带一些什么回来。如果我们希望别人好、对别人有爱心，这慈善的念头一出去，一定会有相对的温暖回流。所以，反作用力好坏的关键，在于自己所抛出去的业力或行为力的性质是好是坏。善业，会有相等善的力量回馈;反之，恶业也必然有同样的反作用力回来.
切记!作用力是因，反作用力是果，作用力与反作用力是成正比的。这个世界永远不会存在这么一种定律：你发出去的力量突然消失得无影无踪!世间上任何一个事物，即使是不好的事，也是依缘而生起的，都值得我们去思维、反省。
我们每一个人要为自己的身、口、意三业负责任，如果你一向都是善良的，不说伤害别人的话和行为，在缘起的法则之下，自然后面的结果一定是好的，因为前面的因缘都很好，反之也是如此。我们这辈子是不是要过得有意义、有价值，完全掌握在自己的手中。
以生命管理的观点来看，应该相信三世说，就算不信宗教的人，相信它也没坏处。因为，抱著姑且相信三世因果说法的人，就能心怀因果报应的戒慎恐惧之心，努力行善去恶，也许就可得到现世善报，或可能在死后得善报，甚至可能还有三世得善报的呢!就算现世尚未得善报，能够心安理得的过生活，其实也就是一种现世的善报，因为你的生活过得比别人自在、安祥，这是忙碌社会中的现代人多么梦寐以求的事啊!
有智慧选择自己人生道路的人，都应该认真思维一下能对今生来世有究竟利益的生存之道是什么?虽然我们没有办法让我们的生命延长，但是却可以丰富我们的生命。相信对大多数的人来说，都希望有一个幸福快乐的人生，既然如此，我们何不从佛法当中去借助它的智慧呢?能够做自己的主人，才是真正快乐的人。藉由佛法，让我们每一个人都能认清生命的本质，掌握自己的生命。
生命手册
◎人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。
◎这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
◎同学丢一一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
◎隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说;人家的优点—我们尽量去说。
◎人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。
◎微笑，是世界共通的语言;和睦，是待人接物的根本。
◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。
◎恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。
◎那些说'明天会更好’的人永远'明天才会好’，所以找们要说'今天就会好’—从现在起就要对人好。
◎见他人善，当如己善，必助成之;视他人物，当如己物，必爱护之。
◎大丈夫处事，论是非，不论祸幅;真君子立言，贵平正，不贵利害。
◎占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。
◎安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦;当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。
◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨;悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
◎为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
◎古人云：'积爱成福，积怨成祸。’
◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。
◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：'不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。’我们要学习张无忌这种精神。
◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。
◎深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。
◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承担，就是修行。
◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
◎我们要与苦难一体。
◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。
◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
◎我们行善安心，才真正要紧。
◎安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
◎当我们感到痛苦时，想一想还有人比我们更痛苦;当我们感到快乐时，想一想还有人正在受苦，我们要把快乐的心转成帮助别人的心。
◎乐观的人只顾著笑，而忘了怨;悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
◎为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
◎古人云：'积爱成福，积怨成祸。’
◎乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
◎含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
◎对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。
◎无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
◎只说我们的优点而不说缺点的是朋友。
◎不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
◎明教在光明山顶被六大派围攻，张无忌为了调停武林纷争，拯救明教，他税：'不管他们如何辱骂我，打我、伤我，我一定要忍耐到底。’我们要学习张无忌这种精神。
◎我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
◎真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
◎进化了的人是非常温和的灵魂。
◎学著爱每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。
◎执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。
◎心，常想要抗拒改变、抗拒无常。
◎一个不快乐的人一定会追求欲望。
◎欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。
◎感官世界的本质是苦，当我们期望它满足我们时，只能从这里得到痛苦。
◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。
◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。
◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。
◎他侮辱我们或困扰我们，除非我们自己允许。
◎人想很快到不退转地，应以恭敬心，执持称佛名号。
◎走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
◎如果我们能踩著快乐祥和的脚步，地球就成为净土。
◎深刻观生命，能知一切事;不受诸事缚，能离一切欲;生命得相悦，此是真独居。
◎善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
◎有烦恼一定没有慈悲，有烦恼的慈悲不是究竟的慈悲，是有污染的慈悲。
◎承担，就是修行。
◎我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
◎我们要与苦难一体。
◎安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧
◎生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
◎由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
◎我们修行越久，需求越少：需求少，爱才会增长，我们不能去爱一个我们需要的东西。除非，我们弯下身来承担自己生活的苦难，否则我们无法明白自己的生命是什么。
◎世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
◎过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
◎我们行善安心，才真正要紧。
◎守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
◎觉察，是最伟大的才华。
◎人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。
◎'你就是全世界’、'我就是你’，是自他不二伦理的基础。
◎家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。
◎以好心对待坏心，便是慈悲。
这些话也许是你一生
都在寻找的
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你,当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过.我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘心武说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.。
6。刘心武说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
7。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五, 再难再险就当自己是二皮脸。
8。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
9。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话, 读得太认真又会流干眼泪。
10。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
11。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
12。刘心武说: 与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
13。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...
15。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~女人哭了，是因为她真得放弃了~。”
19。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
20。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
21。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
22。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
23。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
24。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。。
25。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
26。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
27。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！~
28。张爱玲说: 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
29。自己对自己说：走自己的路，管别人说什么。
被称为世上最经典的14句话
1>记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
2>能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3>怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4>智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
5>世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。
6>如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
7>令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
8>我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
9>也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
10>鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
11>快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！
12>死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
13>你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!我们都在轮回中!
14>男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!
十大方面经典名录
一、关于成功
１．成功就等于目标，其他的一切都是这句话的注解．
２．成功不是因为快，而是因为有步骤．
３．成功就是简单的事情重复的去做．之所以有人不成功，并非是他做不到，而是他不愿意做这些简单而重复的事．而且，越简单越容易的事情，人们越不容易去做它．
４．人与人之间的差别，一开始仅在于思维方式的不同．
５．命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里．
６．成功之前痛苦的挣扎是一定要的．没有足够痛苦的挣扎，就不会有足够强壮的＂翅膀＂．
７．成功是因为态度，失败也是因为态度．
８．每天进步一点点．成功最快的方法之一就是每天进步一点点．
９．不是不可能，只是暂时还没有找到方法．成功一定有方法．
１０．山不过来，我就过去．如果事情无法改变，我们就改变自己．
１１．我是一切的根源．事物的事身并不改变人，人们只受对事物看法的影响．
１２．决心决定成功．要成功，必须有强烈的成功欲望，就像你有强烈的求生欲望一样．
１３．我是我认为的我．我们是我们认为的我们．想法决定行为，行为决定结果．
１４．天助自助者．
１５．太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我．
二、关于习惯
１．人的行为９５％都是因为习惯，习惯决定命运．
２．２１天养成习惯．
３．养成成功的习惯，不成功也很难．
三、关于沟通
１．先处理心情，再处理事情．
２．批评使人知道什么是错的，但常常让人不知道什么是对的；赞美直接告诉人们什么是对的，尽管他可能不知道什么是错的．因此，赞美当然比批评更直接、更有效。
四、关于做人
１．用心做人，用脑做事。
２．最高境界：希望别人怎样对你，你就怎样对待别人。
五、关于团队
１．我们是一个人。
２．团队中跑得最快的人和最慢的人的速度是一样快的。
六、关于领导
1.不高明的领导的特征之一就是:自己整天睡不着觉,但下属却在呼呼大睡.高明的领导正好相反:下属整天睡不着觉,但自己却可以呼呼大睡".
2.如果你连自己都能领导好的话,那么领导好别人就是一件易如反掌的事.
七、关于管理
1.管理者是教练,而不是裁判.
2."批评"与"教练"之间的最大差别是:批评是指责对方的不足赞美是指出对方的不足,并教会他怎样做对.
3.做教练,不要做批评者.
4.我们不怕员工离职,就怕他没学好就离职.
八、关于培训
1.技巧比灌输知识重要,铸造品格比训练技巧重要.
2.培训不是劳动改造,而是娱乐活动.
3.好的培训不是为了让学员获取知识,而是为了让学员决定改变.
4.培训不是"大米饭",不能靠它来吃饱培训也不是"药品",不要寄希望用它来治病.培训是"保健品",它的作用是促进企业保持强壮的肌体.
九、关于教学方式
1.我们不用语言教学,我们用心灵撞击心灵.
2.感性打开大门,理性改变现实.
3.游戏,是小孩的工作工作,是成人的游戏.
4.游戏之所以受人欢迎,是因为它能使人享受到其中的快乐.
5.未来的趋势之一:工作游戏化,学习游戏化.
十、关于时间管理
1.每一分每一秒做最有生产力的事情.
2.将重要的事情当成紧急的事情去做.
诠释人生的四个字《进、退、应、对》 （转载）
进
1、志： 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
2、变： 洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
3、恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
4、专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
5、熟： 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
6、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
7、硬： 刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
8、廉： 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
9、挺： 艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
退
1、裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
2、俭： 俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
3、重： 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
4、恕： 宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
5、和： 恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
6、谦： 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
7、忍： 修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；
8、耐： 人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；
9、退： 节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
应
1、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
2、静： 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
3、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
4、勤： 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
5、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
6、悔： 遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
7、缓： 事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
8、滑： 化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
9、浑： 难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
对
1、淡： 人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
2、暇： 人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
3、松： 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
4、忠： 忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
5、仁： 仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
6、诚： 推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
7、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
8、展： 化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
9、圆： 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
古人教的300个人生智慧
5000年历史沉淀下来的精华词句，饱含为人处事的人生哲学。这些人生智慧词语，谁看谁受益！！！！
1.修身、齐家、治国、平天下（《礼记》）
2.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记》）
3.爱而知其恶，憎而知其善。（《礼记》）
4.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》）
5.学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
6.苛政猛于虎。（《礼记》）
7.物以类聚，人以群分。（《周易》）
8.满招损，谦受益。（《尚书》）
9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书》）
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
11.大道之行，天下为公。（《礼记》）
12.知耻近乎勇。（《礼记》）
13.文武之道，一张一弛。（《礼记》）
14.穷则变，变则通，通则久。（《周易》）
15.民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
16.礼尚往来，来而不往非礼也。（《礼记》）
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。（《鹖冠子》）
18.放之四海而皆准。（《礼记》）
19.皇皇不可终日。
20.星星之火，可以燎原。（《尚书》）
21.口惠而实不至，怨灾及其身。（《礼记》）
22.敏而好学，不耻下问。（《论语》）
23.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
24.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
25.学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
26.君子以文会友，以友辅仁。（《论语》）
27.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
28. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）
29.以直报怨，以德报德。（《论语》）
30.君子求诸己，小人求诸人。（《论语》）
31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。（《论语》）
32.道不同，不相为谋。（《论语》）
33. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语》）
34.不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）
35.均无贫，和无寡，安无倾。（《论语》）
36.学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
37.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）
38.不在其位，不谋其政。（《论语》）
39.自古皆有死，民无信不立。（《论语》）
40.爱之欲其生，恶之欲其死。（《论语》）
41.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？（《论语》）
42.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语》）
43.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》）
44.一言而兴邦，一言而丧邦。（《论语》）
45.君子耻其言而过其行。（《论语》）
46.不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）
47.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）
48.见义不为，无勇也。（《论语》）
49.士可杀不可辱。（《礼记》）
50.道听而途说，德之弃也。（《论语》）
51.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）
52.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。（《论语》）
53.过而不改，是谓过矣。（《论语》）
54.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。（《论语》）
55.当仁不让于师。（《论语》）
56.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（《论语》）
57.损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。（《论语》）
58.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。（《论语》）
59.有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
60.人无远虑，必有近忧。（《论语》）
61.君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）
62.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语》）
63.识时务者为俊杰。（《晏子春秋》）
64.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（《孔子家语》）
65.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）
66.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。（《荀子》）
67.三人行，必有我师焉。（《论语》）
68.敏于事而慎于言。（《论语》）
69.君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）
70.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）
71.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语》）
72.既来之，则安之。（《论语》）
73.有则改之，无则加勉。（《论语》）
74.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）
75.朝闻道，夕可死矣。（《论语》）
76.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
77.己所不欲，勿施于人。（《论语》）
78.仁者见仁，智者见智。（《周易》）
79.君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）
80.饱食终日，无所用心，难矣哉。（《论语》）
81.礼之用，和为贵。（《论语》）
82.节用而爱人，使民以时。（《论语》）
83.是可忍也，孰不可忍也！（《论语》）
84. 听其言而观其行。（《论语》）
85.与朋友交，言而有信。（《论语》）
86. 吾日三省吾身。（《论语》）
87. 贫而无怨难，富而无骄易。（《论语》）
88.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（《论语》）
89.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）
90.笃信好学，守死善道。（《论语》）
91.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）
92.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）
93.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语》）
94.择其善者从之，其不善者而改之。（《论语》）
95. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语》）
96.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子》）
97.人皆可以为尧舜。（《孟子》）
98.得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
99.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
100.言近而指远者，善言也。（《孟子》）
101.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。（《孟子》）
102.养心莫善于寡欲。（《孟子》）
103.焉有仁人在位，罔民而可为也？（《孟子》）
104.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）
105.人之患在好为人师。（《孟子》）
106.大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子》）
107.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（《孟子》）
108.以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。（《孟子》）
109.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。（《孟子》）
110.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。（《孟子》）
111.生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
112.老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。（《孟子》）
113.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）
114.权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）
115.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》）
116.登泰山而小天下。（《孟子》）
117.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）
118.我善养吾浩然之气。（《孟子》）
119.上有所好，下必甚焉。（《礼记》）
120.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
121.民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）
122.鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）
123.夫哀莫大于心死，而身灭亦次之。（《庄子》）
124.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
125.彼亦一是非，此亦一是非。（《庄子》）
126.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）
127.治国之道，必先富民。（《管子》）
128.国将兴，必贵师而重傅。（《荀子》）
129.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）
130.祸兮福所倚，福兮祸所伏。（《老子》）
131.知人者智，自知者明。（《老子》）
132.流言止于智者。（《荀子》）
133.九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）
134.千丈之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）
135.置之死地而后生。（《孙子》）
136.十年树木，百年树人。（《管子》）
137.将欲取之，必先与之。（《老子》）
138.攻其不备，出其不意。（《孙子》）
139.秀才不出门，全知天下事。
140.远水不救近火。（《韩非子》）
141.悬羊头，卖狗肉。（《五灯会元》）
142.不以一眚掩大德。（《左传》）
143.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋》）
144.察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
145.轻则寡谋，骄则无礼。（《国语》）
146.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
147.外举不避仇，内举不避子。
148.欲加之罪，何患无辞？（《左传》）
149.士为知已者死，女为悦己者容。（《战国策》）
150.良马期乎千里，不期乎骥骜。（《吕氏春秋》）
151.言之无文，行而不远。（《左传》）
152.多行不义必自毙。（《左传》）
153.皮之不存，毛将焉附？
154.人非圣贤，孰能无过？（《左传》）
155.贪天之功，据为己有。（《左传》）
156.以其人之道，还治其人之身。（《中庸集注》）
157. 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。（《三略·上略》）
158.庆父不死，鲁难未已。（《左传》）
159.行千里者半九十。
160. 不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。（《荀子》）
161. 青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子》）
162.将在外，君命有所不受。（《孙子》）
163.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
164.百学须先立志。
165.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
166.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李太白二十韵》）
167.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫《戏为六绝句》）
168.博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《杂说·送张琥》）
169.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
170.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
171.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）
172.不入虎穴，焉得虎子？（《后汉书》）
173.不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）
174.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
175.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
176. 不以规矩,无以成方圆。（《孟子》）
177.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
178.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）
179.差之毫厘，谬以千里。
180.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
181.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）
182.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
183.吃一堑，长一智。
184.尺有所短，寸有所长。（屈原《卜居》）
185.出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫《蜀相》）
186.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题·相见时难别亦难》）
187.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
188.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
189.春宵一刻值千金。（苏轼《春宵·春宵一刻值千金》）
190.从善如登，从恶如崩。（《国语》）
191.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书》）
192.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
193.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）
194.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
195.当断不断，反受其乱。
196.当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）
197.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
198.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
199.读书百遍，其义自见。（《三国志》）
200.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
201.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
202.读万卷书，行万里路。
203.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）
204.非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
205.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
206.感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂《感遇》）
207.高山仰止，景行行止。
208.工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
209.古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
210.观众器者为良匠，观众病者为良医。（《法度总论》）
211.光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
212.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（杨慎《临江仙》）
213.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
214.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
215.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
216.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
217.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
218.兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
219.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
220.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
221.金玉其外，败絮其中。（刘基《卖柑者言》）
222.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟《断句》）
223.近朱者赤，近墨者黑。（《孟子》）
224.镜破不改光，兰死不改香。
225.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）
226.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
227.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
228. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
229.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
230.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《无题·油壁香车不再逢》）
231. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
232.路遥知马力，日久见人心。（《争报恩》）
233.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
234.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
235.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）
236.靡不有初，鲜克有终。（《诗经》）
237.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
238.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
239.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
240.木秀于林，风必摧之。
241.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石《咏石榴花》）
242.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
243.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）
244.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居二首》）
245.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
246.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
247. 前车之覆轨，后车之明鉴。（《晋书》）
248.前事不忘，后事之师。（《战国策》）
249.锲而不舍，金石可镂。（《荀子》）
250.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
251.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
252.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（《报任少卿书》）
253.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
254.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
255.塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）
256.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学诗》）
257.山不厌高，水不厌深。（曹操《短歌行》）
258.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
259.山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）
260.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
261.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
262.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤《题弟侄书堂》）
263.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
264.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
265.生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
266.绳锯木断，水滴石穿。（《鹤林玉露》）
267.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
268.盛名之下，其实难副。（《后汉书》）
269.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
270.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》）
271.时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照《代出自蓟北门行》）
272.士为知己者死。
273.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
274.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言五首·其三》）
275.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
276.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
277.谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊《游子吟》）
278.水至清则无鱼，人至察则无徒。
279.他山之石，可以攻玉。（《诗经》）
280.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
281.桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
282.天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端淑《为学》）
283.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录·正始》）
284.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）
285.天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）
286.玩物丧志。（《尚书》）
287.往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）
288.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
289.位卑未敢忘忧国。（陆游《病起书怀》）
290.闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
291.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
292.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《活水亭观书有感二首》）
293.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
294.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）
295.无意苦争春，一任群芳妒。（陆游《卜算子·咏梅》）
296.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
297.夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《登乐游原》）
298.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
299.少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
300.不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）