芈月传里的大公主:文化的含义是什么呢?

也谈什么是“文化”

文章作者：[头脑]

近来谈论“文化”的话题较多，涉及的内容很广，对我们更清楚、全面地认识我们的文化很有好处。只是，很多论述文化问题的文章中对“文化”含义的理解和使用多有不同，使得问题的探讨往往很不集中、深入。

为此，这里对“文化”的涵义谈一些看法，扼要探讨一下人们从多种角度谈论的“文化”，其根本含义或涵义到底是什么。弄清“文化”的基本涵义，对讨论文化问题无疑是很重要的。

现行的“文化”一词在多种意义上使用。

最通常是指“知识”。如“学文化”、“文化课”等。这恐怕是“文化”的最通俗、最表层的含义。

再有是指某种较突出的社会生活习惯、风俗。如“饮食文化”、“丧葬文化”等。

我国古代“文化”一词主要指“教化”、“文治”。如“敷文化以柔软”等。

目前学术中常用的文化涵义有，一是指“人类社会物质财富和精神财富的总和”。如“仰韶文化”、“玛雅文化”。

再有是指“社会意识形态”。如“文学艺术”、“文化领域”等。

我认为，“文化”最根本、最深刻的涵义是——人化。一切“文化”的含义都是从这个根本涵义发展、引申而来的。

“人化”，也就是“非兽化”。指兽或猿的心理、行为方式的“非兽”的或“异己”的变化或变化状态。

（猿的生理方面的“非猿化”、“异己化”我们通常称作“进化”）。比如，猿在当初第一个典型的“人化”表现或状态，就是遮体的“一块兽皮”。这是就是从兽“化”出来的，又是任何兽类都不曾具有的“状态”，即“人化”、“文化”（最早的“人化”状态当然应是“打制石器”）。最初的“人化”状态、表征还有，如烤食、（多余猎物）饲养、（御寒）皮衣等。再“人化”一些的是称呼、烧陶（受灰烬余物启发）、煮食、种植，再后便是分工、血亲禁忌、组织、项链、岩画、葬祭、战争等等。“人化”到这时，再称作“人化”就不合适了，也就是不够“人化”了。此后我们还是将此种“非兽化”更文雅地称为“文化”

更舒服些，此称呼使我们更容易忘掉我们的“兽类出身”。这本身就是一种“高级人化”现象。这应该就是“文化”的本质。当然，所有“人化”成果的基础是人类在“生产”方面的“人化”。

“文化”就是成熟形式了的“非兽化”、“人化”。正是从这个角度，马克思曾指出过，“全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生，是……关于自己依靠自己本身的诞生、关于自己的产生过程的显而易见的、无可辩驳的证明。”用黑格尔的话说就是“人最高贵的，就是使自己成为人。”这就是“人化”本质的“文化”。用“家里话”或最通俗的话讲就是，离畜生越远的东西就越“文化”。这种“文化”可最高概括为，“人（们）的（人化的）即定的广义活动模式”。即人们已然形成的食、思、做、乐等等的内在习惯方式。

或更理论化地表述为——“人们（个人和群体）积淀在自身心理、意识及各类行为中的人化状态和内在活动模式”。它是一种“客观存在”。如中国人同西方人在娱乐、生产、政治、观念等方面的“依然状态”和“活动模式”显然是区别很大的，这就是“文化区别”。

总之，这里的“文化”是对人们不同生存状态、人化状态的较全面、深刻、简明的概括。它不同于通常所说的“生活方式”、“意识形态”、“价值观”等，但又将这些有机包涵在其中了。

这是“文化”的最本质涵义或定义。显然同上述种种含义不同。上述诸含义都没能完全包含此涵义。而此涵义则完全涵盖了上述诸“文化”含义中内容。换句话说就是，上述诸“文化”概念，都是从本文的“文化”

涵义或定义中引申出来的。

如作为“知识”的文化，如学文化等，实际指的是对“人化”产品的继承、吸收。

作为“物质、精神产品总和”的文化，如玛雅文化，仅指的是“人化”的外在体现物。

作为“社会习惯、风俗”的文化，如饮食文化，指的仅是人们日常生活方面。

作为“教化”的文化，如传教等，指的是促使“人化”的社会手段、途径。

作为“社会意识形态”的文化，如文艺、理论等，指的又是人们娱乐、主观思想方面等等。

需强调指出的是，苦雨网友对“文化”的规定（“文化是生活方式，思考方式，行为方式和再思考方式的总称。简单地说，文化就是方式而已。”）和燕山王子文中对“文化”涵义的实际运用，与本文中的“文化”

涵义十分接近。

笔者和许多网友认为，目前中国的几乎所有弊端和希望，都隐含在我们的“中华文化”之中。因而欲兴国事民婚，对我们的“文化”不可不细察。从中找出切实可靠有效高效的振兴中华之路。此文仅是初探，望能有更多人士对此多多关注，论述。

也也谈什么是文化（此文为对H先生某网文的随帖）

H先生能否具体讲讲中西文化之间有何异同？各自优缺点？和中华文化何以古强今弱等？

讨论“文化”问题不应是纯理论问题，应是揭示和解决我们现今国家、国民基本生存状况方面的问题。我国、我族在中世纪何等辉煌，可近现代为何光辉不在？看看我们周围几乎所有现代点儿的东西都不是中华文化的贡献——如马列主义（国家主导思想）、共产党（执政组织）、市场经济（经济形态）、人民代表大会（最高权利机构）和电动机、电脑、电视、电话、制服、革履、高楼、柏路、煤气、暖气，以及LADY FIRST、交谊舞、交响乐、KALA OK 、环境保护、动物保护甚至洋灰、洋火、洋嗓子、洋油灯等等，总之我们目前生活中的绝大部分都是我族人在享受别人文化的成果，想起来实应令我族人汗颜。我们的民族自尊心不是应受到震撼吗？不错，外来的这些文明玩艺儿刨根说，几乎又都可归功于我们祖上的“四大发明”（这是西方人一个叫恩格斯的明确无误地指明了的），但是我们能否象一个叫阿G的人那样说，“我们的祖宗比你们阔多了呢”？

所以我们应探讨，应思考，这到底是为什么？根本问题出在哪？

目前已经有许多人士指出，原因很可能出在我们的文化层次。那么问题出在哪？西方文化固然有诸多弊病，但为什么目前世界几乎所有现代文明（包括马列主义）都由西方文化而生？中西文化有哪些东西可以互相借鉴？等等。我想，这些是我们探讨我们的“文化”问题所急需面对的。

回答：2004-11-29 08:02 共0条评论...