九乡新闻网艾蒂妲是:女人20有钱40有爱是难得人生
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/24 21:39:39
看见一个别致的店面，左边挂一布幌“妙手回春”，右边一布幌，则写着斗大的“药”。这并不是哪个老中医坐台把脉的药店，而是一家创意时装店。寓意可谓深长，当你的春天走远，美丽衣裳可让你再次绽放，做个甜心俏佳人。男人不过是药渣？衣服才是药？
衣服之于女人，确实有锦上添花的神功，爱衣之切就像美国做的一个调查：如果18个月不做爱，换来一柜子的新衣服，你愿意吗？几乎所有女人都“Yes，I do”。男人说女人如衣服，女人却看男人连衣服都不如。性福什么的都是浮云，短短18个月后，就可以穿着一柜子新衣服去狂欢，去约会了，女人心想。但是，有的女人又发出回春无力的感叹：年轻时有身材，没钱买好衣服穿，到有钱买衣服时，却没身材穿了。
是啊，女性作家常说女人20岁要有爱，40岁要有钱，想象迟暮之年，钱包鼓鼓，自信满满，可以自由地去做爱做的事，不受经济困扰。转念一想，其实20岁有钱，40岁有爱才是难得人生。因为年轻时可以不被钱诱惑，挽着个大腹便便的阔佬假装幸福；可以独立行走在宽广的世界为所欲为，追求自己的理想而精神富足。到了迟暮之年，却不因容颜的衰老而患得患失，有份让你气定神闲的爱情，在浪漫簇拥中享受成熟阶段的美妙，而不是在弃妇抑或剩女的角色之中辗转。
毋庸置疑，女人年长时，比年轻时，更需要爱。若说回春有力，爱比一柜子的新衣服更是良药。我看到了太多大龄女友在其富足之后，与男人截然相反的处境。比如单身女金领，职位的上升伴随鱼尾纹的添加，当好友相约去三里屯的酒吧撒欢，兴致盎然一番打扮后却犹豫起来：“哇，酒吧里满是90后小精灵美女，裙子短短，领口低低，男人都围着她们转，你不怕一晚坐冷板凳，还被人嘘哪里来的老女人如此落寞？”“世事无绝对，熟女也可能有艳遇，可艳遇就是被哪个老外拉进厕所苟合偷欢，你真会觉得好玩？”这都不是她要的，虽然她说起闺密和健身教练的合体之欢也想豁出去一把。
中年之爱，是男之天堂，女之末路。50岁的欧阳震华和金发女郎拖拖手也能不忌讳已婚身份地被冠以“再谈恋爱”的美名，我不到40岁的女友穿着体面，开着宝马，却没一个阳光男孩和她正儿八经地谈恋爱，偶尔可以吃饭看戏，掂量着穿平底老款泳衣还是比基尼去泡温泉的，还是暧昧中的离异男。而缺爱的她还在为买个200平方米的豪宅奋斗，说为以后的家庭作准备。朋友调侃：“你快把宝马送我，打车去上班吧，这样就有人敢泡你了。”哦，女人40岁不能再把钱当做努力的方向，人们会说40岁有爱才是成功。
我曾问一个90后女孩和可以当她父亲的男人谈恋爱什么感觉？她说不光是中国，国外的女孩也这样，和老男人谈恋爱是一种生活方式。那什么时候，和“老女人”谈恋爱才能成为一种生活方式，而不是提供一屋子的衣服让她去购买呢？女人在年轻时为一个爱马仕包付出了爱，不再年轻时却用10个爱马仕包也换不回爱，这是通胀理论都难以解释的问题。自古以来，在人们的眼里，金钱与爱情似乎势不两立，谈钱“情”变。难道真的是爱情里容不得金钱的沙子，抑或金钱里就没有真的爱情？我看非也，爱情和金钱不是敌人，而可以是和谐的朋友。
首先，钱能体现爱，钱的多少也能体现爱的深浅。《蜗居》中宋思明的老婆对一套家具垂涎欲滴却舍不得购买，而郭海藻不费吹灰之力就在情人宋思明赠送的豪宅里获得了那套家具。一个男人舍不舍得为一个女人花钱也体现出爱的深浅。这在《色戒》里同样得到体现，王佳芝在最后关头改变主意，无疑那枚珍贵的钻戒起了至关重要的作用。通过这枚钻戒她体会到了那个男人对她的爱，所以她甘愿为悦己者死。男人和女人的爱是不同的，男人爱在感官，女人爱在身外。
也许大家对影视中这种爱情不信，那么，在现实生活中，其实也是如此。三八节，一个男人给妻子送一束鲜花或买一套时装，后者无疑更能让妻子眉开眼笑。外甥过生日，两个舅舅，一个给100元，一个给1000元，外甥就觉得后者更爱他了。日常人们送礼，普遍都是关系越近的，送礼越重……这些都说明：钱能买到爱。
没钱的人才说，有钱买不到幸福。这就像过去读书人写的才子佳人小说一样，都是给自己找个慰藉。事实恰恰相反，为什么现代人越老越少幸福感？就是因为生活压力太大。住房、子女教育、养老保险……这些都压得人们喘不过起来。本质上，缺少幸福感主要是由于缺钱造成的。
中国人爱面子，怕谈钱。其实，钱与感情并不是对立的。有钱的人并不都过得不幸福，没钱的人并不都过得幸福。
有人说黄世仁有钱，可是他找不到白毛女。这其实与钱无关，黄世仁是个有家室的人，年龄又大，形象也不是白毛女心中的白马王子，动作和语言又粗俗，白毛女当然不会喜欢他。话说回来，如果黄世仁没钱，他可能更找不到白毛女，他自己也可能没那个勇气—财大气粗嘛。
一个男人想一个女人的心思，肯定不能都实现，不管这个男人是如何的显赫或卑微，也不管这个男人是如何的英俊潇洒或丑陋不堪—否则这世上就没有“失恋”这个词。更何况，有情人还不一定都能成为眷属呢！
所以说，白毛女不从黄世仁不是钱财的错。假如黄世仁是个独身人士，假如黄世仁明媒正娶，白毛女就很可能会嫁给他，并日久生情。旧社会很多男女直到结婚才见面，所以武大郎娶到了潘金莲；但大多夫妻也能儿女成群，白头偕老。黄世仁还有一点不幸的是生错了时代。倘若生在现在这个时代，黄世仁就更有机会了。说不定白毛女就甘心做个“二奶”，黄世仁倒是有钱买到了爱情。
只听说天下有钱有权的人找“小三”的不少，倒鲜闻没钱的人能找到二奶。
所以说，钱能买到幸福，买到爱情；当然，钱不能确保有钱人就幸福，就能得到爱情。除此之外，钱还能买到生命。一个病人要换肾，没钱谁给你做手术？一个白血病人，有钱可以延续生命。当然，钱唯一不能买到的是：恒久的生命。所以，帝王也会死。
有人或者要说，你说的有钱买到的爱不是真的爱。这又是骗人的自我安慰罢了。爱是人的本性，爱虽然抽象却很具体。《色戒》中，王佳芝如果不爱易老板，怎么会不顾生死呢？钱能使人分出贫贱，爱却无贫贱之分，正如可怜天下父母心一样，爱子之心是相同的。人有好坏之分，却共有一个爱情、亲情、友情……
衣服之于女人，确实有锦上添花的神功，爱衣之切就像美国做的一个调查：如果18个月不做爱，换来一柜子的新衣服，你愿意吗？几乎所有女人都“Yes，I do”。男人说女人如衣服，女人却看男人连衣服都不如。性福什么的都是浮云，短短18个月后，就可以穿着一柜子新衣服去狂欢，去约会了，女人心想。但是，有的女人又发出回春无力的感叹：年轻时有身材，没钱买好衣服穿，到有钱买衣服时，却没身材穿了。
是啊，女性作家常说女人20岁要有爱，40岁要有钱，想象迟暮之年，钱包鼓鼓，自信满满，可以自由地去做爱做的事，不受经济困扰。转念一想，其实20岁有钱，40岁有爱才是难得人生。因为年轻时可以不被钱诱惑，挽着个大腹便便的阔佬假装幸福；可以独立行走在宽广的世界为所欲为，追求自己的理想而精神富足。到了迟暮之年，却不因容颜的衰老而患得患失，有份让你气定神闲的爱情，在浪漫簇拥中享受成熟阶段的美妙，而不是在弃妇抑或剩女的角色之中辗转。
毋庸置疑，女人年长时，比年轻时，更需要爱。若说回春有力，爱比一柜子的新衣服更是良药。我看到了太多大龄女友在其富足之后，与男人截然相反的处境。比如单身女金领，职位的上升伴随鱼尾纹的添加，当好友相约去三里屯的酒吧撒欢，兴致盎然一番打扮后却犹豫起来：“哇，酒吧里满是90后小精灵美女，裙子短短，领口低低，男人都围着她们转，你不怕一晚坐冷板凳，还被人嘘哪里来的老女人如此落寞？”“世事无绝对，熟女也可能有艳遇，可艳遇就是被哪个老外拉进厕所苟合偷欢，你真会觉得好玩？”这都不是她要的，虽然她说起闺密和健身教练的合体之欢也想豁出去一把。
中年之爱，是男之天堂，女之末路。50岁的欧阳震华和金发女郎拖拖手也能不忌讳已婚身份地被冠以“再谈恋爱”的美名，我不到40岁的女友穿着体面，开着宝马，却没一个阳光男孩和她正儿八经地谈恋爱，偶尔可以吃饭看戏，掂量着穿平底老款泳衣还是比基尼去泡温泉的，还是暧昧中的离异男。而缺爱的她还在为买个200平方米的豪宅奋斗，说为以后的家庭作准备。朋友调侃：“你快把宝马送我，打车去上班吧，这样就有人敢泡你了。”哦，女人40岁不能再把钱当做努力的方向，人们会说40岁有爱才是成功。
我曾问一个90后女孩和可以当她父亲的男人谈恋爱什么感觉？她说不光是中国，国外的女孩也这样，和老男人谈恋爱是一种生活方式。那什么时候，和“老女人”谈恋爱才能成为一种生活方式，而不是提供一屋子的衣服让她去购买呢？女人在年轻时为一个爱马仕包付出了爱，不再年轻时却用10个爱马仕包也换不回爱，这是通胀理论都难以解释的问题。自古以来，在人们的眼里，金钱与爱情似乎势不两立，谈钱“情”变。难道真的是爱情里容不得金钱的沙子，抑或金钱里就没有真的爱情？我看非也，爱情和金钱不是敌人，而可以是和谐的朋友。
首先，钱能体现爱，钱的多少也能体现爱的深浅。《蜗居》中宋思明的老婆对一套家具垂涎欲滴却舍不得购买，而郭海藻不费吹灰之力就在情人宋思明赠送的豪宅里获得了那套家具。一个男人舍不舍得为一个女人花钱也体现出爱的深浅。这在《色戒》里同样得到体现，王佳芝在最后关头改变主意，无疑那枚珍贵的钻戒起了至关重要的作用。通过这枚钻戒她体会到了那个男人对她的爱，所以她甘愿为悦己者死。男人和女人的爱是不同的，男人爱在感官，女人爱在身外。
也许大家对影视中这种爱情不信，那么，在现实生活中，其实也是如此。三八节，一个男人给妻子送一束鲜花或买一套时装，后者无疑更能让妻子眉开眼笑。外甥过生日，两个舅舅，一个给100元，一个给1000元，外甥就觉得后者更爱他了。日常人们送礼，普遍都是关系越近的，送礼越重……这些都说明：钱能买到爱。
没钱的人才说，有钱买不到幸福。这就像过去读书人写的才子佳人小说一样，都是给自己找个慰藉。事实恰恰相反，为什么现代人越老越少幸福感？就是因为生活压力太大。住房、子女教育、养老保险……这些都压得人们喘不过起来。本质上，缺少幸福感主要是由于缺钱造成的。
中国人爱面子，怕谈钱。其实，钱与感情并不是对立的。有钱的人并不都过得不幸福，没钱的人并不都过得幸福。
有人说黄世仁有钱，可是他找不到白毛女。这其实与钱无关，黄世仁是个有家室的人，年龄又大，形象也不是白毛女心中的白马王子，动作和语言又粗俗，白毛女当然不会喜欢他。话说回来，如果黄世仁没钱，他可能更找不到白毛女，他自己也可能没那个勇气—财大气粗嘛。
一个男人想一个女人的心思，肯定不能都实现，不管这个男人是如何的显赫或卑微，也不管这个男人是如何的英俊潇洒或丑陋不堪—否则这世上就没有“失恋”这个词。更何况，有情人还不一定都能成为眷属呢！
所以说，白毛女不从黄世仁不是钱财的错。假如黄世仁是个独身人士，假如黄世仁明媒正娶，白毛女就很可能会嫁给他，并日久生情。旧社会很多男女直到结婚才见面，所以武大郎娶到了潘金莲；但大多夫妻也能儿女成群，白头偕老。黄世仁还有一点不幸的是生错了时代。倘若生在现在这个时代，黄世仁就更有机会了。说不定白毛女就甘心做个“二奶”，黄世仁倒是有钱买到了爱情。
只听说天下有钱有权的人找“小三”的不少，倒鲜闻没钱的人能找到二奶。
所以说，钱能买到幸福，买到爱情；当然，钱不能确保有钱人就幸福，就能得到爱情。除此之外，钱还能买到生命。一个病人要换肾，没钱谁给你做手术？一个白血病人，有钱可以延续生命。当然，钱唯一不能买到的是：恒久的生命。所以，帝王也会死。
有人或者要说，你说的有钱买到的爱不是真的爱。这又是骗人的自我安慰罢了。爱是人的本性，爱虽然抽象却很具体。《色戒》中，王佳芝如果不爱易老板，怎么会不顾生死呢？钱能使人分出贫贱，爱却无贫贱之分，正如可怜天下父母心一样，爱子之心是相同的。人有好坏之分，却共有一个爱情、亲情、友情……