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与黑格尔对话：性和谐是春节最大主题文/赵炎
“每年春来早，男女共赴游。”春节，是中华民族传统团圆的日子，父母和子女的团圆，夫妻之间的团聚，是人伦的大聚会。据赵炎来看，春天是万物生发的季节，男男女女除了表面上的团聚，还应该把精力放在消除“怨妇”和“旷夫”上才对。黑格尔在《美学》一书中讲了这样一个印度神话故事（陈醉在《裸体艺术论》中引用过）：“湿婆与乌玛性交，持续了100年之久，宇宙为之震荡起来；诸神恐惧，求他停下；湿婆把精液射到了地上，地上陡然而起一座大山；而乌玛从此诅咒一切当丈夫的男人。”黑格尔的神话是很值得玩味的，春节里的男女和黑格尔对话，有助于人伦的和谐！
黑格尔的神话夸张地反映了人类性生活中的一些本质性特征。比如，“持续一百年”云云，反映的是所有男人在性交时的一种愿望；持续一百年，男人也没有满足女人，这反映的是女人不容易达到性高潮这一实际情况；宇宙为之震荡，诸神恐惧，这反映了人类男性对性交伤身的担心。
与黑格尔对话，可以了解男女双方对性的最基本需求。男人总是矛盾的，一方面渴望性生活的美妙，一方面又担心性生活对自己身体的伤害。而女人同样有强烈的性欲望，当性生活得不到满足的时候，女人的心理和生理同样会受到不同程度的伤害。为什么黑格尔特别提到“乌玛从此诅咒一切当丈夫的男人”呢？道理就在于此。很多壮阳药物都以女人的满意做广告，这反映的是实际情况，因为天下女人都希望丈夫“伟”而“刚”。这种愿望正反映了绝大多数女人得不到充分满足这一实际情况。春节期间，男人最应该考虑的是，自己的女人是否得到了性的满足。如果你爱自己的女人，还是和黑格尔对话吧，了解自己女人的性需要，极力去满足自己的女人，让今年的春节成为自己心爱的女人最幸福的春节。这个世界上少了一个“怨女”，作为男人最自豪。
关于男人自己的担心，什么“诸神恐惧，求他停下”，我认为是多余的。 早在明朝的小说《金瓶梅》里就有这方面的性解释。那个大淫贼西门庆总在想尽一切办法延长性交时间，而潘金连总是满足不了，说明了什么？兰陵笑笑生给西门庆安排了脱阳而死的结局，固然有训诫之意，却更多地反映人类男性追求性享乐的至死不渝的心态。今日之中国，所有城市的“阴部”都贴着治阳痿早泄的广告，什么“阳痿不举，举而不坚，坚而不久”，不正反映了所有男人希望自己的家伙举而坚、坚而久的愿望？男人的愿望是希望自己得到最大程度的性快乐，而女人也要多为男人想想，别让男人成为“旷夫”，男人其实也不容易，生理上的平衡是男女双方的事情，缓解男人的压力，调整自己的性心理，争取双方共同获得性的和谐，女人是有这方面的责任和义务的。
男人是这个社会的中坚力量，无论你同意与否，事实就是这样的。正如黑格尔所说“湿婆把精液射到了地上，地上陡然而起一座大山”，隐喻着男人的强势，男人是山，是力量的象征，是生命的主宰。反之，女人是弱势的群体，是受到男人支配的群体，是生命繁衍中的配角。我们不能赞同黑格尔的说法，但我们应该理解目前社会所呈现给我们的现实。与黑格尔对话，就是要求男人理解这个现实，利用春节团圆的日子，进行性角色的换位思考，为女人、也为自己、最终是为了生命的平等和和谐而做些事情。
杜牧曾经慨叹说，古时候宫廷里的男女之间“有不得见者，三十六年”，这是多么难以想象的人间悲剧啊！春节既然是团圆的日子，男男女女、合家老小欢聚一堂，男性的性活动就不能老是处于强势了。男人女人都应该去深刻理解黑格尔的神话，别让“湿婆的精液”成山，也别让“诸神恐惧”，100年太久，只争朝夕，是有助于社会人伦的和谐进步的。
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