至尊神诀txt全集下载:十大学者纵论中国向何处去之秦晓

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 05:17:44
前招商局集团董事长秦晓
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  精神价值的缺失和重建在当代是一个全球性的问题。当今的中国正在经历一场深刻的社会转型。社会转型不是中国语境中的“现代化建设”、“国强民富”、“大国崛起”,而是现代性社会的构建。现代性社会是相对于传统社会而言的,它的主要标志是以“启蒙价值”,即自由、理性、个人权利为价值支撑的,以市场经济、民主政治、法治社会为制度框架的民族国家。

秦晓:秉承普世价值 开创中国道路

  政府职能是发展主义政府还是服务型政府?国有资本是政府化还是社会化?城镇化是土地经营还是人的发展?这三个问题都是当前中国经济发展中的重大问题。“普世价值”告诉我们,政府是服务于人民的,资产是属于社会大众的,城镇化是为了人的幸福的。而“中国模式论”鼓吹的却正好相反:人民要服从于政府、政府要控制资产、百姓的利益要让位于地方建设。“普世价值”与“中国模式”之争,是在中国现代化进程关键时刻的一次具有方向性的重大交锋。对此,公共知识分子不应沉默,要用自己的良知担当起社会责任和时代使命。[详细]

意识形态化导致专制 与民主自由完全不相容

    “中国模式论”的出现有其复杂的经济、社会、政治和思想背景。中国经济的高速增长使得把“大国崛起”作为目标的“中国模式论”找到了依据;民族主义始终是中国现代化进程中一个难以拒绝又难以归顺理性的因素;经济表现已成为中国当今政治权力正当性的来源;马克思主义的经济基础决定论和由此导出的阶级斗争唯物史观至今仍是许多人认识中国和世界问题、判定价值观和制度的主要思维方式。在中国社会转型的关键时刻重提启蒙,回应“中国模式论”的挑战首先就要从它的思想基础入手,对中国的“意识形态化”进行反思,解除束缚,使我们对中国与世界、历史与未来有更理性的认识。[详细]

中国模式论大大膨胀令人担忧

    所谓“中国模式论”是有特定含义和价值取向的,不是一般意义上的“中国特色”或“中国元素”。任何一个国家的“发展模式”,即实现现代化转型的道路和方式都具有自身的特色和元素,这种差异是基于普遍性而言的,特殊性不是对普遍性的否定,普遍性也不排斥特殊性。而“中国模式论”所表现出的价值观,是以民族主义与阶级属性拒绝和解构普世价值及人类文明。这场争论对中国未来30年的走向将产生重大影响,必须给予应有的关注。[详细]

国有财富全民分享 应给民企创造更多机会

    最终我们要关注民营企业,给他们创造更好的机会。现在国有企业也整合得不错,有一定的市场价值,应慢慢地退出,交给社保一类的,将财富用公平、有序、有效的方式分散给民众。国家拿这些资源去做更应该做的事情。现在有的地方是越位,有的地方是缺位。越位的地方退回来,缺位的地方补上去,这不是一个很合理的安排吗?[详细]

秦晓:一个企业家的理性背影

秦晓简介

    秦晓,1947年出生于红色革命家庭,“文革”时在内蒙古插队。他对内蒙古文化的理解不是“狼文化”而是“马文化”。或许正是马的性格令秦晓改变很多,“你到社会底层,再站立起来,再走出那个环境,你会留下很多东西。”1975年毕业于山西矿业学院机械工程系,1983年于中国矿业大学获经济管理硕士,剑桥大学经济学博士。历任中信实业银行董事长、中信公司副董事长、亚洲卫星公司董事长,自2001年任招商局集团董事长和招商银行董事长,执掌十年之久。作为掌管几千亿资产的国企领导者,他曾直言“国资委本身就不伦不类”,认为政府应该退出市场、国企长远来看应该消亡;作为红色家庭的后代,秦晓不吝批评政府,慎言“中国模式”,声称公共关怀是公共知识分子的责任和使命。

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