行者老师讲座录音整理文稿：脉法解五_苦瓜治病

苦瓜治病的效果这个意思是什么,一见脉象弦啊沉啊,
马上入手滋阴的话,肝血不足要滋阴,肝木不得涵藏又要滋阴,这首先见肝治病,须先实脾,中土不
得运化,中土化源不足导致的精血不足,上来就滋阴的话,首先就会导致中土愈败<120
行者老师讲座录音整理文稿:20080617 脉法解五龙行天下整理
弦脉是脉象中比较重要的一部脉,在我以前所强调的四时脉法中,四时五行脉法中,弦脉为春生之脉
它在我们临床治疗中是经常遇见的仲景有所谓七残贼脉,七种脉象,是病脉,而弦脉为首为什么
呢?我们讲的四时五行脉法中,以五种脉象来类比五脏六腑所生春弦,夏洪,秋毛,冬石,(长夏)
缓,这五种脉象这四时的五种脉象仔细体会呢,反应了一个人体的阴阳盈缩的大象根据这五种脉
象人们这种现象,然后根据这五种现象,然后就可以类比出二十五脉这也是难经脉法类比出来根据
脉法来判断出:
弦属木,是春生之象,什么是弦脉呢?如按琴弦,大家不知道有没有这种感觉呢?如循刀刃,初春之
脉象,弦而有胃气,如揭长竿末梢,在我们临床之中,六部脉象,现在已经过了春天了,到了夏季,
这个时候呢,脉象呢,弦象已经比较少见了,在初夏的时候还有点弦,所以说呢,弦在春季主肝木之
象,肝木主一身生长之气,只要六部脉象出现了弦脉,我们的脉象呢,是以一股生生不已的生气为根
本的,脉要有胃气,胃气呢,是和缓之象,在这之上呢,阳气有生发有收藏,生发之象呢就是弦脉
就是我们讲的脉有弦意,这个弦意呢,往往是生气受到郁遏,生气收到郁遏,脉见弦象,肝木之气欲
升不得升的时候,就显示出来肝木之气过旺,肝木过旺,自然克伐脾土,乙木贼土,乙木克土的话,
胃气受到克伐,人得胃气则生,胃气少则病,胃气亡则亡
所以对于我们脉法来讲,六残贼脉之首就是弦脉弦多胃少为肝病,弦多无胃为真脏脉,关于弦脉脉
象的把握,弦脉脉形为什么会出现弦脉,为什么会显示出来如按琴弦,如循刀刃,这种感觉呢?大家
知道,在我们的八卦之中,肝木之象属于东方震卦,属于一阳起震,就是说,一阳居于群阴之下,这
时候是什么现象?外面群阴束缚,里面一阳起震,这个时候呢,在临床之中就是,类比一下,阳气意
欲升达而不得升达,阴气束于外,而阳气郁于内,这种情况在于就是说,外感病的脉可以浮弦,外感
风寒,郁而化热,在表证脉中多见,表寒脉还有就是沉弦,沉弦往往是里寒,由于寒邪沉锢于内,
束缚阳气人体禀的就是一团生生不已的阳气,阳气滞涩在哪一点,我们周身一团皮毛血肉骨,全是
阴质,它需要运化,哪一个地方阴质不得运化郁结在一定的时候呢,阳气郁了以后,它就会局部显示
出有余,有余之象就会化热,化热之后就会显示出滑数,所以弦为初步的阳气郁之象相反我们说尺
部脉沉弦,就属于下寒关部脉,在金匮要略中讲的就是,双弦为寒为痛,单弦,就是一部脉弦,一
部脉弦,由于腑气,全身水液运化,三焦讲水液运化,受到了阻遏,一部脉弦,往往会显示出右关脉
弦一部脉弦,它也有寒有饮的不同的区别它要是弦,往往是由寒饮之邪停滞在内,往往是单弦
单弦的时候可能是既有寒也有饮,不光是只有饮饮为阴邪,在临床上经常遇见得事情往往是由于
中土虚弱,木气克伐,这种病往往,在临床当中,右寸部脉有浮弦为饮者多见,右关部脉,而在其他
部脉,左边肝部,右路阳气归藏,水道()
黄元御先生将弦牢两脉并称,关于弦牢两脉,牢脉呢,是实大而坚,是弦脉兼有实大之象这两脉其
实有共通之处,类似之处,所以黄元御先生将两脉并称弦而有力阳气内郁,弦脉有各种变化,有浮
弦,有沉弦
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关于弦脉我就简单讲一下,大家有什么问题可以提问一下就以前讲的有什么要交流的有什么问题
大家可以提一下所谓的脉象呢,我对脉象的理解都是建立在这种四时五行脉法的体会的基础上,然
后去理解其他脉象在四时五行的四五种脉象之中,体会的是一元真气盈缩这种脉象呢,由内而外
去升达,然后由外而内去敛凝营气是营于内而发于外,卫气是卫于外而收于内所以呢,营气为阴
中之阳,(卫气为阳中之阴?),营发而卫敛,在外感病中,所以太阳主统营卫,由营卫二气变化,
所以(主???)
肝藏血,肝血的疏达就想春生木一样,由内而外,由阴出阳,这种现象是什么现象呢?既然是由内
而外,它必然是冲脉呢,阴质必须要足
滑实,滑实是从哪里来呢?从水象来的,本来是沉而滑实是肾水之象,如果出现濡细涩
如果阐述肝木之象就是木生于水而长于土,就阐述了肝木需要
搞了一段时间之后,哦,原来是五行知识,他们对医学思维早就变异了,变成了一种对方、对药、对
证,揣摩对比,而对()
今天搬过来给大家讲一下,大家既然要学黄元御先生这套学问,由我来讲的话,必须由象,体会到了
以后,我讲完了以后,才能跟我有沟通,要不然的话,我在这里,你们只有取类比象,领会到这个以
后,才知道这个都是废话,真正要理解到这个象的概念,领会这种象,然后大家交流起来,才知道言
外之象是什么东西,怎么样去沟通,所以说,过去《内经》上讲的怎么样来学习,第一,,取类比象
你会类通了,第二个,再从你会的取类比象,有法有方
但是怎么样类比出来四时五行脉法呢?根据每个人的心态这种状态啊,有的人比较沉静一些,观察事
物比较细一些,女性吧,对物质的感性认识比男性要强一些,所以在脉法啊这些方面容易入门但是
由于心智比较浮动,不容易凝敛,所以他虽然入门了,对于这种种形象呢有感应,有体会,但是又不
容易凝定下来,仔细把这种象建立起来把这种感觉整个凝敛,有观有止
现在呢,我就是给大家讲一下,扯得远了,再回到这个弦脉上,大家讲一些理解,然后提一下问题
有什么大家在对话框里把体会打一下,然后大家交流一下
问,弦脉和虚脉可以兼见吗?
虚脉是什么现象?虚脉与实脉,虚实,大家就是说,对脉象理解可以对比,有时可以理解更清楚过
去古人讲,虚脉迎指霍霍然,这是我也忘了,哪一个脉诀上写的,虚脉迎指霍霍然,整个脉形并不是
太小虚脉迎指霍霍然,什么霍霍然,与实脉,实大牢坚,感觉脉形一个是举按的时候脉的力量都非
常弱,实脉呢,脉的力量都比较强所以说呢,实脉与弦脉有兼夹,有实脉就隐现弦象虚脉现于弦
脉的时候往往有革脉的现象,大家知道,芤革,亡精失血的现象革脉与芤脉呢不同点是,革脉呢,
好像象皮革一样,里面是中空,外面还有皮革的弦紧之象所以说呢,芤脉为亡血,革脉呢,亡精失
血以后又有外寒之象阴气束缚在外,就是革脉
在临床上,我们谈一个病人,什么脉象,什么病,怎么治,情况是什么?一般看古书中的脉象,往往
介绍脉弦,脉怎么怎么样,光是脉虚,一部脉法,这个我觉得是不可取的,首先反应了一点,就是说
他们对脉法的研究并不是太仔细历数临床上的各种病人,左右脉象不一的这种病人居绝大多数就
是两手脉象不一样,左浮右沉,左大右小,这个经常出现左大顺男,右大顺女,就是男女之间脉象
不同的差距如果说混谈脉象怎么样,既不分左右,也不分尺寸的话,这在临床上意义就比较小就
我们伤寒论中来讲,寸脉怎么样,关脉怎么样,这个是怎么讲,这个是就伤寒来讲大象,讲一个内外
尺寸的变化对于杂病来说,又分单弦双弦,所以说杂病必须分左右如果是大的伤寒的疾病,我们
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可以说统论关尺,统论寸关尺就行了你看一玄冰心里讲的,弦脉应该指的是一部脉的脉象,并不是
指的三部脉都弦在临床上,多数为一部脉弦,六脉皆弦者少,寒痛之象不是形寒肢冷,就是痛症,
这种病人少见一些往往一部脉弦,或者两部脉弦
芤脉是什么?芤脉在于古人就像邹学亭?讲的就是芤脉续慈葱,象葱管一样,外在虽然有一层,里面
迎指空豁,这个和虚脉还不一样,虚脉有点弱脉的意思
有人问,弦脉与紧脉临床意义有什么不同?
不要说紧脉,先看脉形上有什么不同这个弦脉呢,是阳气束于阴中,有弦紧之象,所以这两者,弦
脉和紧脉有相似之处,在于我们临床的脉象之中,讲的弦脉和紧脉有什么区别呢?紧脉是弦脉加上弹
人手指,紧脉就是说摸着它,脉搏的张力比较大,左右如绳转索,就好象麻绳,琴弦拉紧了以后,大
家知道什么感觉?一按的时候有一定的张力的但是你把麻绳或琴弦拧紧了以后,它不但脉搏跳动上
下,他整个的这个,由自身发展,弹性往周围的张力是不一样的,这种称为紧脉,左右弹人手指,古
人讲的
它这种是怎么造成的呢?它往往是因为外寒,由于外寒束缚,导致于寒痛,并不光是由于体内阳气不
足,阴气居内,阳气不足,这种现象,阳气束于内这种现象,而是有外寒感袭,往往导致紧象紧脉
在临床上,尺部脉出现紧脉呢,往往是病人腰背受寒,在于下部,下部腰背受寒关部脉呢?左关部,
弦脉,弦脉遇有浮,弦紧脉,这个往往是说病人外感风寒,肩背部多一些,然后是关脉出现这个寸
脉出现呢?弦紧之象,往往是头疼就是说从这两点讲,弦脉和紧脉是非常有类似之处的,紧脉它是
寒水之象,欲疏达的阳气郁遏住了,弦脉呢,它讲的是内在的厥阴风木之气,厥阴木气它要升达,欲
升达不能升达,外面有寒象束缚,有阴气束缚的话,它主要体现内在阳气的升发
弦脉的大象讲的以邪为主,以邪气为主,紧脉是寒气寒凝在外啊
问弦脉在各部出现有何具体临床辨证意义?
这个就是说弦脉首先是浮弦还是沉弦,浮紧还是沉紧?这一点要搞清楚,沉弦之脉呢,大家关于弦紧
之脉呢,一定要记住,一个有弹人手指,张力很大,外寒束逼的力量比较大,一个是弦脉,弦挺于指
下,这两者是其实是有不同的区别的
尺部脉浮弦,对于一般人来说,尺部脉应该沉,尺部为阴,主寒藏有的脉法书上讲,女子尺部脉应
该浮,寸步脉应该沉,男子寸部脉应浮,尺部脉应沉这讲的是男女阴阳之别,这点不能单看,单看
是非常错误的因为这句话是有前提的,前提就是说,首先我们人类以寸为阳,以尺为阴,寸脉就是
浮,尺脉就是沉在这个大象的基础上,女子呢,她的尺脉可以充实一些,可以稍微显的不那么沉,
而寸脉呢,可以显得不那么浮,浮大所以这是女子,所以说是有前提的不能单独拿出来理解,说
女子寸脉就沉,尺脉就浮,这是阴阳倒置,这是一种病相
阳不得出阴了以后,大家看左尺部是肾水之地,左关部,肝木生发之地,左肝木不能升发了以后,陷
于下,所以左尺部浮大,都郁在这儿了,肝木不得升,郁于下了,这时候会出现什么现象?这时候就
会出现二便问题,首先呢?左尺脉大的话,第一个考虑大便是不是有不通,按照过去景岳的解释就是,
左尺脉是肾水之地,水归水位,手阳明大肠经主燥气,金水相生,其气互相感应,所以呢,左尺脉浮
而不收呢,它有时候会显示出大便不畅啊,下焦郁气在下,这种现象它进一步呢,由于下焦郁气在
下,由于左路阳气升达不利的话,它又可以影响到小便的问题所以说两尺脉浮的话,它就会引起二
便的问题,但是左尺脉浮的话,偏于大便的问题,右尺脉浮的话,偏于小便的问题右尺脉浮的话,
前列腺的问题比较多这是临床的经验,没有必要去深抠他,把它划定,哪个属于什么,哪个属于什
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么,这没有意义,而且绝对是一个错误的方向
首先讲左尺脉浮而弦,木气升达不足,郁陷于下,显示浮相,这是局部的因不足而致的有余之象,因
升达不足而致的左尺有余之象更兼弦象,弦象是什么?弦象是木象,木气不得升达而陷于水中,在
水中显示出弦象了,这就显示出水不涵木了,这个下焦已经动风象了,这个时候体现出下焦水枯木燥
再来看沉弦,沉弦又分两种,沉弦的话,弦象不明显,首先是沉为主,弦为辅,这个时候呢,寒滞在
下,就是说,下焦水寒木郁肾水寒亘在下,木气欲升达不得升达,郁在下面,水寒木郁还有一种
以弦为主,下焦脉象有弦,略带急象,弦象比较明显,略带沉象这个时候往往显示出什么,水寒木
枯木气不得生长之后,显示出风木之象,但是因为阴寒之象还比较重,阳气不足,所以显示水寒木
枯,以弦象为主是以风木为主,以沉象为主是以寒象为主,阳虚为主,水不涵木,它并没有显示出风
象,这两者不同的现象浮为从阳,沉为从阴,木气不得升达,一个从阳化浮象,一个从阴化沉象,
两种不同的化象从阴化吧,他就会三阴厥阴寒象比较明显,从阳化吧,它上焦胆经相火的化现就比
较明显左关部,同样存在一个弦脉
左关部,木生于水而长于土,关部现于弦象的话,见肝之病,当先实脾知道木能生于水而不能长于
土,就要健脾,要培植中土你看植是讲的木气,土气足了木气才能够升达黄芪是生于少阳之药,
也是升达木气的干姜是辛温的也可以升达木气,象党参,甘草,炙甘草这都是入脾经的脾经是甲
己合化为土,所以说木气的生长要靠中土脾阳的升动
以前论坛上有位大家的话, 千古滋阴尽是误,须知中土要扶持虽然肝木风盗之
象暂时得到缓解,中土愈败的话,终导致疾病迁延日久大家可以看吴鞠通的医案,吴鞠通的医案很
多时候都是反面教材病人治上一年,然后慢慢的加重,好呢,也是暂时的出现好转,不断的出现凶
险的症状,他也好像能够预料知道,但是能够感觉到阳气逐渐在消亡,中土不断慢慢在衰败
两寸部脉,弦象不多见,临床中寸部脉的弦象呢,右寸部脉倒还见过几次右寸部脉的弦象呢,往往
是饮邪于上焦了往往是浮中有弦,外感上焦,有风痰就是说,既可以当饮象,也可以是痰象如
果上焦有风痰,有饮邪,动饮邪了,它会有右寸脉的弦象
至于右关部,按古人的说法,弦居关部,它本身就是一个中土衰败的现象弦而少胃,中土气亏,这
种病往往是慢性的长期的劳损慢慢导致的遇到这个脉象,不言而喻病人的病至少在几年以上长期
以来脾胃消伐受损,而且与他小时候饮食不能调控,小时候由于吃肉啊,饮食不节啊,造成脾胃的损
伤
右尺脉的弦象也分为浮弦和沉弦,右尺为命门之所,三阳之气,就是说我们知道,足三阴,三阴之气
升达,三阳之气就要敛降少阳阳明太阳就要敛降,敛降到哪里呢,敛降到右尺,命门阳气就要归
敛于命门,归敛住了,就叫三焦火秘,秘于下,水清而火旺三焦之火不秘,右尺脉浮的话,实则窿
闭,虚则遗溺这个脉象浮的话,虚象呢,就会导致大小便不禁,实象呢,浮而有力呢,就会导致下
焦的这个,窿闭,就是说小便尿不出来,或者是泌尿系统感染之类的,这种种疾病现象这里再加一
个弦脉,浮而弦,这是什么现象?下焦还水亏藏阴不足,水亏,风木之象已经从左尺动到右尺脉了,
这个时候浮弦之象,这个就是不藏这个时候治疗呢,要滋阴降火千古滋阴尽是误,须知中土要扶
持,这句话呢,你要反复理解就是,并不是滋阴都是误了,中土要扶持的基础上,滋阴就不是误所
以呢,临床上你要用六味地黄丸的时候,你要看中土是不是寒,中焦寒了,你把茯苓干姜加上了,然
后,再用六味地黄丸,就又是另外一番景象中气不足了,加上人参干姜,你再用六味地黄丸,这就
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不一样了下元,生地山茱萸都可以用,但是你要看中土,中土如果能够运化,胃如分经之炉,药入
于胃以后,更从其使,寒热温凉各从其性这是在于中土还能够运化,脾阳能升,胃阴能够潜降,胃
气能降这样的话,用养阴药,能把浮阳涵藏住,用温阳药,能把寒邪破散开
再一个就是右尺脉沉,右尺脉沉而弦,命门之地收藏太过,少阴寒水之气闭藏太过,元阳不足四逆
汤是什么方子啊,四逆汤并不是少阴方,它是太阴方大家仔细看伤寒论太阴篇的时候,大家会知道,
四逆汤是太阴病的主方,它其中有一段就是,病人腹满而痛,然后下利的病人,它并没有给宜理中辈,
最后给的是,宜四逆辈这个我们从临床上,从火神派出来的病人也知道,火能生土,很多太阴病不
能从阳化,往往是因为炉中之火不旺,温火所以生土,所以临床上我们用的时候都是附子理中汤仲
景于附子理中汤没有太多的论述,他论述往往就是四逆汤,四逆汤和理中汤大家该把握的就是该用
四逆的时候就必用四逆,而且就是说,平常要扶持中土的时候,茯苓该加的时候一定要加因为什么?
温病学派讲究的就是,温阳在于利小便,阳气闭藏在内不得通,有寒气闭阻的时候,阳气不得流通,
是因为阴气凝滞,需要靠水道的通利但是如果是脉象沉弱的话,特别弱,阳气已经亏殆了,这个时
候就不能加茯苓,加茯苓会更加助于阳气的走失想到这点的话,就想到现代医学戕害人类的一个,
现代西医各大糖尿病专家都讲,糖尿病病人喝水没关系,吃饭一定要吃得少,他就不知道糖尿病三消
之后必集于肾,肾消糖尿病发展最后都是入肾的,喝水都了以后,阳气走泄更利,肾阳亏殆的速度
更快他们就是说,掩耳盗铃,暂时的看到只要血糖不升高,荞麦面能吃,牛肉也不忌,苦瓜还能够
降血糖,导致病人迅速的在三五年之内阳气就亏殆,这点就是愚昧杀人啊,这点我们也没有办法,很
多病人念念不忘,执迷不悟还跟随他们,这就是他们的众生,有时候我们也没有办法从这点就告诉
我们,肾气主张开化,你要利水助于阳气通行,但是阳气过于通行的话,就会导致阳气走失得更快
所以在温养肾气当中,有时要慎用利水药利水药就是茯苓,过去讲的(奋利)?
过去我们古人过去很多名家都讲,中土气机真正衰败的时候,茯苓是不要加的茯苓、薏仁、泽泻这
些利水药,一丝一毫都不能加中土本来就陷在下面了,再加上这些要就起不来了第一,肾柔不能
过于刚燥,第二,不能奋利,第三,苦寒药,就是说以甘淡平和为主,再稍佐以甘温之药,然后渐渐
把中土培和起来,渐渐培养脾肾的元气所以说,为什么很多伤精的病人不好治呢?伤精的病人本身
他这个脾肾之气就有点郁陷,就有点陷在下,这个时候呢,用药过于刚燥呢,开始见效,后来就不见
效了,用药偏于阴寒的话,这病人就更起不来所以说他这个治病的话,就是说,药味应该以平和为
主,药煮的时间要长一些平常我们煮药都是半个小时,什么什么汤,汤者荡也,涤荡五脏六腑的寒
热邪气过去古人讲,煎,我们的药要入味的话,伤精的病人本来就是五脏的精气不再收藏,每天脑
子里胡思乱想,声色犬马,五脏精气离位,阴之五宫,本在五脏,这个阴气呢,涵藏呢,他是靠的五
味,五味的充养,所以说呢,我们熬药的时候要熬的长一些金元四大家过去在这方面有很多研究,
比如什么煎,你要煮上够一个小时,入味,药气就淡了,入的是味,养五脏之阴
一片冰心讲,能不能讲弦滑呢?弦滑本为木气之象,左脉弦滑呢,代表气血升达,这就是条达之象
右脉弦滑呢,这就要考虑考虑,右关部脉,一般都不见弦象,春季可以略带弦象,右关部脉也不能见
滑象,右关部脉是收敛之象右关部脉沾滑象是脾土的阳气亏虚往往是寸关兼于滑象的话,属于寒
湿,这讲的是右寸关左尺脉弦滑的话,可能是肝木郁在下了,木郁化热
利水不是助阳气,利水可以通阳,它可以助阳气的流通
现在还有什么问题吗?
每节课我给大家讲脉法的时候,都没有专门列出课题,专门讨论脉象的这个,大家是需要在课下,对
于各种脉象相关的书籍去学习一下,去涉猎一下我主要随机的给大家能够想到的给大家引申,给大
家讲一下所以说,每节课都是对脉法的一个总述,谈谈我个人的心得大家每个人的理解呢,要看
大家在临床上对自己的领会深浅要靠自己平常不断的积累,然后才有感触
问,能不能讲讲小儿盗汗的病机?
小儿盗汗的病机是什么?小儿盗汗的病机,第一点,小孩是稚阳之体,他类比人身之中就好比是少阳,
小孩盗汗呢,你想想,这少阳不得升达的时候,他会逆于上,导致肺气不能敛降,就会出现盗汗这
盗汗的时间呢,往往是后半夜,大家想想,这后半夜往往也是少阳升达的时候既然知道了这点之后,
我们就知道,这个小孩的少阳升达肯定不利,往往导致盗汗在临床上,我们玉屏风颗粒是不是,这
个用于敛虚汗的方子,他的力道差一点,因为他没有就是说升达阳气的,我们可以适当加一些风药,
桂枝啊,荆芥啊,配合上然后再从右路,因为肺气不降嘛,肝木主升达,肺金主敛降凡是诸般亡
血、亡汗,皆是不敛啊金水不能敛藏,敛藏金水,关键枢机在于胃气不降所以说呢,先降胃气,
再予敛肺,敛藏金气先把郁遏的木气给他一个出路,你看小孩是不是体寒?中土寒?中土寒了以后,
脾土不能助木气的疏达,就往往导致盗汗这把机理讲一下,就明白了,方药随之变化这个听懂了
吗?当然了这个小孩啊,更年期的病人也盗汗,和小孩就不一样更年期的病人,人到了老年以后,
五脏的精血慢慢衰,亏竭了,这个时候老年人有时候盗汗啊,往往要用归啊,要用芍啊,要用熟地啊,
然后再用点健脾温阳的药,因为他是精血亏虚了小孩则不然,小孩先天生下来就一股稚阳之气,基
于他这个脏腑的精气还是相对充实的,这个时候往往是由于湿着了,中土寒了,外面受寒了,无非是
这两种外感六淫,把木气升达郁遏住了,内伤饮食,寒滞把木气升达又郁遏住了,就这两点,所以
说,治疗用药有不同之点你不能上来对小孩也是当归熟地的用,这就左了.
问,四逆散可以用吗?
四逆散在某种情况下也是可以用的,小孩的阳气郁遏住了以后,四逆散有时候正合其意,这就需要我
们观察小孩的病机所在了但是四逆散的使用吧,要看小孩素体的形神不是太怯弱的,素体怯弱的,
四逆散一用,阳气打回去了,阳气陷在底下了,这个也会暂时出点效果,但是小孩会出现其他的变证
晚上不出汗了,但是晚上可能出现闹腾,惊厥所以在诊室里有很多小孩,夜眠不安,晚上睡觉老倒
腾,蹬被子什么的,这都是属于到了晚上木气不得和升,厥阴之气不得安藏,有一部分病人就用桂枝
二陈,效果也还可以,有的病人是外感没有好透,有的病人小孩用的是理中汤,用完之后晚上也不折
腾了,所以要根据每个人的体质四逆散讲的就是这个阳气郁遏在内的一个方子,与他类似的,阳气
郁遏再深一步,热愈深,厥亦深,用的是承气汤这个厥阴之气不得升达以后,化现少阳之火,少阳
之火也郁遏在内,这种病人的话,一般神情会烦躁一些,阳气有余从神情和动静可以看出来阳虚的
病人,他表情比较淡漠一些,比较安宁一些,阳盛,阳气郁遏的病人比较烦躁一些,然后是说怕烦躁,
怕喧闹,睡觉也是不安宁,不会向壁而睡古人说,实证的病人他不向壁,虚证的病人喜欢面壁,缩
在一块四逆汤具体的方义,我们讲到伤寒论,厥阴这一章的时候,会具体讲,现在就不讲了吧
今天的课就讲到这里吧,等到下周三,再把脉法结尾部分,其余的几个脉象给大家阐释一下,好,今
天就讲到这里<行者老师讲座录音整理文稿：脉法解五苦瓜治病好不好苦瓜治病的效果苦瓜治病效果明显苦瓜治病的效果苦瓜治病好不好苦瓜治病怎么样