自动取精器视频:炼尿尚书洗屌相公和八砖学士：古代官僚绰号

      伴食宰相

　　唐玄宗开元年间，卢怀慎与姚崇同为宰相。他自觉品行、能力不及姚崇，遇事从不出头，都推给姚崇。时人谓之“伴食宰相”。

八砖学士

　　唐文宗时，有个官僚名叫裴颜祺，官拜翰林学士。当时翰林院有个规定：日光照到甬道之第五块砖时上班。裴颜祺性懒，总是等到日光照到第八块砖时才到。时称“八砖学士”，谓其经常迟到。

没字碑

　　五代后唐时，有个官僚名叫崔协。他长得气宇轩昂，一表人材，遇事好发表议论，常常语惊四座。不过，此君胸无点墨，连个像样的文章都写不出来，秉笔皆假手他人。时人谓之“没字碑”。

三旨相公

　　宋神宗时，有个官僚名叫王圭。他当宰相16年，尸位素餐，从无建树。上殿面君，曰“取圣旨”；听取皇帝指示后，曰“领圣旨”；回到衙门后，对秉事者曰“已得圣旨”。时人谓之“三旨相公”，以讥刺其失职。

洗屌相公
　明朝时，皇帝多纵欲。一些无耻官僚投其所好，多以房中术为进身之阶。明宪宗时，万安以进春药得宠，后来竟当上了内阁首辅。时人讥之为“洗屌相公”。
青词宰相
　　明正德十年，嘉靖皇帝入继大统。他信奉道教。古代道士斋醮，必念上奉天神的表章。表章用朱笔写在一种青藤纸上，称为“青词”。严嵩为了邀宠，不仅自己刻意求工，大写青词，而且令其子严世藩也投其所好，后来终于以青词赢得天子的青睐。严嵩因而又称“青词宰相”。
 炼尿尚书
　　明朝时，嘉靖皇帝信奉道教。他除了经常斋醮外，还服用好些丹药，梦想长生不老。官僚顾可学取童男童女小便炼制秋石，进献给嘉靖皇帝，说服之即可长生。嘉靖皇帝服用后认为有些效验，对他优礼有加。顾可学后来竟官至礼部上书，时人皆不齿其为人。当时有传言：“千场万场尿，换得一尚书”。顾可学亦被人称为“炼尿尚书”。
 蟋蟀相公
　　1644年春，李自成进北京，崇祯皇帝吊死煤山。不久，福王朱由崧称帝于南京，以明年为弘光元年。次年，清兵临江，形势十分危急。执掌大权的大学士马士英当此危难之际，每日犹以斗蟋蟀为戏，时人称之为“蟋蟀相公”。无独有偶，皇帝朱由崧也不以国事为重。大敌当前，宫中犹需房中药，令乞丐捕虾蟆以供，灯笼上大书“奉旨捕蟾”，时称“虾蟆天子”。有君臣若此，弘光政权的垮台实在是意料之中的事了。
 肉腰刀
　　李林甫，唐玄宗时权臣。此人性狡黠，有权术。对人表面友好，而暗加陷害，又嫉贤妒能。每当与群臣的议论不合，他向皇帝上奏章时，就要陷害与自己议论不合的人。所以人们称他为“肉腰刀”。
高下笔
　　陈希闵，唐朝人，曾担任司刑司直的官职。此人是个无能之辈，各种公务到了他的手上，就不知如何处理是好，因而公务积压甚多。他在办公时一手执笔，一手支住额头，半天都不知道如何下笔。同衙门的人戏称其为“高下笔”。
按孔子
　　这个外号说的也是这位陈希闵。此人办公，凡是由他经手的公文，上面删改之处甚多，时间又拖得很长，以致纸张穿破，出现很多孔洞。同僚称之为“按孔子”。
 柜中刺史
　　武则天时，孙彦高担任定州刺史。有一年，定州被突厥军队重重包围。他不敢去衙门办公，需要收发文告、符节时，就从官府的一个小窗传递，而把州府大门锁住。敌人攻入城中以后，他连忙躲进家里大柜里，并命令奴仆说：“牢牢地掌握钥匙，敌人若来讨取，千万不要交给他们。”后来，此事传开，人们讥刺其为“柜中刺史”。
驱驴宰相
　　唐武则天时，王及善任文昌左相。此人尸位素餐，无所事事。他不许部下的官员骑的驴子进入官署。他自己每天就只干驱赶驴子的事儿，很少有休息的时候。时称“驱驴宰相”。
　　六不巡抚
　　
　　叶铭琛：=========“不战、不和、不守，不死、不降、不走”-- 1857年英法联军攻广州，城中的叶铭琛想出了这一招令自己“永留青史”，时至今日，仍然是叹为观止。
 金牛御史
　　唐时，有个侍御史名叫严升期。此人特别爱吃牛肉。为了满足他的这一爱好，他巡查时所到州县烹宰的牛极多。同时，他又是一个贪官，问题不论大小，只要交纳金银，就一概不予追究。所以，此人所到之处，金银价格暴涨。时人讥刺其为“金牛御史”。
 红杏尚书
　　宋祁，宋代的工部尚书，曾和欧阳修合著五代史。因“红杏枝头春意闹”，被时人称为“红杏尚书”。  六如给事：
　　北宋钦宗时，金兵包围汴梁。李邺出使金军大营，回城后盛赞金兵，所谓“人如虎，马如龙，上山如猿，入水如獭，其势如泰山，中国如累卵”。被百姓骂为六如给事。
 斫窗舍人
　　唐时，有个中书舍人名叫阳滔。有一次皇帝催促着要他赶快写一道敕命。不巧，中书省令史恰好带着文书库房的钥匙出去了，也就没有公文旧本来检寻敕命的程式。阳滔着急，就拿斧头把文书库房的窗户砍开，取出公文旧文。同僚称其为“斫窗舍人”。
 偷鞋刺史
　　唐时，郑仁凯任密州刺史。有一天，他家奴仆的鞋子穿坏了，请求他再给自己买一双。他说：“可以，我给你弄双鞋就是了。”过了一会儿，郑仁凯看见看门人脚上穿着一双好鞋过来了，灵机一动，便吩咐看门人到庭院里一棵大树上去捉鸟。看门人脱鞋上树以后，这位刺史便要奴仆把他的鞋拿走了。此事传开，郑大人便有了“偷鞋刺史”的“雅号”。.  一品肉吴棠
　　
　　给慈禧他们家送银子的那个大恩人吴棠后来飞黄腾达，累官至四川总督，位居一品。由于此人无色无艺、只知磕头，仅凭此一机缘得任封疆，在任上优游度日、肉头肉脑，故时人送其一个十分别致的绰号“一品肉”。  四其御史
　　
　　武则天当政时，郭弘霸说：“往日讨伐徐敬业，臣曾发誓要抽其筋、吃其肉、喝其血，吸尽其骨髓。” 武则天听了十分高兴，授予他左台监察御史，当时号称“四其御史”。
 弄獐宰相
　　
　　 很多人都知道唐朝宰相李林甫是个“口蜜腹剑”的家伙，却不晓他还有个外号叫“弄獐宰相”。一次，李在写信庆贺亲戚生了孩子时，将“弄璋”（古称生男曰“弄璋”，璋为玉器）写成了“弄獐”（獐为野兽）。后人遂以“弄獐宰相”来戏称没有文化的权贵了。  模棱宰相
　　
　　唐代小有名气的文学家苏味道，曾对人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，常模棱以持两端可矣。”故世号“苏模棱”。武则天圣历初年，苏味道官居相位，处事更加圆滑，人称“模棱宰相。”  世修降表——后蜀宰相李昊
　　
　　李昊本是前蜀皇帝王建大臣，王建死后，儿子王衍继位。被后唐大将孟知祥攻蜀，但由李昊撰写降表，向孟知祥投降。后来孟知祥称帝，李昊当了宰相，却又为孟昶撰写降表，向宋朝投降。某天夜里，有人在他的大门上贴了一纸条，上面大书“世修降表李家”。   丹青宰相
　　
　　唐朝画家阎立本，工于写真，朝野驰名，大受高宗赏识，于公元669年拜为右相。但他终是个艺术家，“无宰相器”，缺乏政治才干。当时，大臣姜恪因作战有功被升为左相，时人评论说：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。”于是，阎立本被称为“丹青宰相。”

三不开宰相      五代后唐末帝李从珂时，马胤孙为相。此公的为政之道是：“入朝印不开（不理政务），见客口不开（不谈国事），归宅门不开（不接见士大夫及下属官员）。”因此，时人称他为“三不开宰相”。  浪子宰相
　　
 　 宋徽宗时，宰相李邦彦，“游纵无检”，行为放荡，好作淫词艳曲，自号李流子。他位居宰辅，不理政事，只知享乐，自称“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官”。于是，都人亦呼邦彦为“浪子宰相”。  蟋蟀宰相
　　
　　南宋末年，贾似道以其姐受宠于理宗而爬上相位。至度宗时，因拥立功而独揽朝政，权倾朝野。他为相10多年，祸国殃民，荒淫无度，常与姬妾伏地斗蟋蟀，还根据自己养、斗蟋蟀的经验，写成一部《促织经》行世。后人称之为“蟋蟀宰相”。   棉花宰相
　　
　  明朝大学士（宰相）刘吉，精于营私，不知理国，尸位素餐，无所建树，因此屡遭谏官弹劾，但他凭借逢迎皇帝、勾结宦官、粉饰自己等手段，把弹劾他的谏官一个个都排挤打击下去，竟使他在内阁呆了整整18年，因此被人称作“棉花宰相”——所谓“棉花”，是取其“耐弹”之意。   伏猎侍郎
　　
　　人以类聚。唐朝宰相李林甫因为写错别字，以“弄獐宰相”的绰号贻笑千古，他所引荐的户部侍郎萧炅也是个白字先生。有一回萧炅出席祭吊典礼，座上有《礼记》，他拿起来翻读，竟然将夏、冬祭祀节日名的“伏、腊”读作“伏、猎”。在座的很多人都听出了其中的错误，但大家都强忍着没笑。事后，尚书左丞严挺之气愤地对宰相张九龄说：“朝堂上怎能容纳这样的‘伏猎’侍郎！”于是，萧炅被贬为岐州刺史。李林甫对此怀恨在心，后来借故把张九龄和严挺之都排挤出朝，算是为萧炅报了仇。但是，“伏猎侍郎”这个绰号却不胫而走，成为人们笑料。
  随驾隐士
　　
　　卢藏用，唐代幽州范阳(今北京地方)人。唐高宗时的著名隐士。但他这个隐士却不打算隐居一辈子，而是时时刻刻想着出来做官。他先是隐居在靠近京师长安的终南山，目的是便于交结官场，窥视做官的机会。后来，因为唐高宗经常驾临东都洛阳，他又在靠近洛阳的少室山找了一个隐居的地方。天子的车驾往返于长安、洛阳，卢藏用也随之奔波于终南山和少室山。于是，人们讥刺他为“随驾隐士”。
　　武则天长安年间，卢藏用被征召出山，在朝廷做了官。道士司马承祯是他隐居时的朋友，一次受召入京，将要返回终南山时，卢藏用为他送行，指着终南山说：“山中真是好地方。”司马承祯讽刺道：“依我看，那不过是做官的捷径而已。”一席话说的卢藏用无地自容。“终南捷径”也因此成了一句成语，指达到做官目的的最简便的途径。
　　不过，卢藏用这个假隐士后来的下场也并不秒。他做官后专门趋奉权贵，终因依附邪恶势力被流放而死。
 “一钱”太守
　　
　　后汉刘宠，任会稽太守，操守廉政，深得民心，离任时，当地老人拿了一百钱为他送行，刘宠不肯收，后因盛情难却，只好收下一钱做为纪念。于是，“一钱太守”的美称就传开了。 “二不”公
　　
　　明代范景文，历任兵部侍郎、工部尚书等职。当时许多亲朋好友登门相求，范均一一谢绝，并在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈。”从此，他被人称为“二不”公。  “三汤”道台
　　
　　 清汤斌，曾任岭北道台，三年为政，每日三餐以豆腐汤作肴，百姓因此送他“三汤道台”美称。
“四知”先生
　　
　　后汉杨震，任东莱太守时路经昌邑，县令王密曾是杨震举荐的门生。到了晚上，王密以十两金赠杨震，说：“天黑，没人知道。”杨震严厉回答：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王密惭愧携金而还。此事传开后，大家称杨震为“四知先生”。
 “五代”清郎
　　
　　袁津修经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代，为官50年，始终以清贫为本，连一升酒的薄礼也不受，于是人们皆呼袁津修是“五代”清郎。   方三拜
　　
　  晚唐诗人方干从小就崭露头角，颇有名气。但他与人交往时却过于拘礼，拜见尊长时别人都跪拜一次，他却非要跪拜三次不可，一次得了一个“方三拜”的绰号。
　　 方干虽然很有才名，但却屡试不第。究其原因，是由于他天生唇裂，样子难看。朝廷认为如果让他这样容貌的人考中进士，将贻笑天下。后来，他遇到一位高明的大夫，为他补好了唇裂，人们又称他为“补唇先生”。此时他已年老，无意仕进，最后乡居而卒。
 带汁诸葛亮
　　
　  宋宁宗开禧年间，宋军北伐失败。金军反攻，扬州守将郭倪望风而逃。可笑的是，此人平时自负多谋，一向以诸葛亮自居，官厅墙壁上、屏风上写满了“伯仲之间见尹吕，指挥若定失萧曹”（杜甫《咏怀古迹》五首之五）之类颂扬诸葛亮的诗句以自勉。他甚至吩咐军需官造木牛流马，好让他能成为诸葛亮。此番兵败之后，郭倪垂头丧气，伤心时对客流泪。时人讥称他为“带汁诸葛亮”（“汁”，指眼泪）。
  人样子
　　
　　宋哲宗时，大长公主（宋哲宗的姐妹辈，所指不详）要出嫁，宋哲宗做主为她在士大夫中挑选夫婿，可是选来选去总是没有合意的。近臣上奏请示：“不知皇上要选怎样的人物？”宋哲宗回答说：“要长得像狄咏那样的。”狄咏是名将狄青之子，当时作皇室侍卫。他长的体躯伟岸，英姿飒爽，只可惜不是士大夫，不能做驸马。可能大长公主见到过狄咏，宋哲宗转达的是她的意思。此事传开以后，天下人都称狄咏是“人样子”。
  陈也罢
　　
　  明朝成化年间，翰林编修陈音性情特别宽和坦荡，遇到不如意的事情也决不生气。他的夫人想试试他到底有多大的耐性。有一回家里来了客人，陈音传呼上茶待客，夫人故意回答说没有煮。陈音不急不催，只是说了一声“也罢”。过了一会儿，他又传呼上干茶（似指果品之类），夫人回答说没有买。陈音还是说了声“也罢”，仍是不急不恼。客人见状捧腹大笑，后来把此事传了出去。从此人们都称陈音为“陈也罢”，又称“也罢先生”。
  煨蹄总宪
　　
　　明朝天启年间，宦官魏忠贤专权乱政，大树党羽，门下有所谓“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。“十狗”中有个名叫周应秋的，投靠魏忠贤作了左都御史，犹不满足。他家厨子善于煨制蹄子（猪肘子），而魏忠贤的侄子魏良卿则特别爱吃煨蹄子，每当魏良卿到他家里，必以煨蹄子款待，大得魏良卿欢心。时人讥称周应秋为“煨蹄总宪”（总宪，都御史的俗称）。靠这层“煨蹄”关系，周应秋后来爬上了礼部尚书的高位，把持选政。可惜好景不长，不久魏忠贤就倒台了。周应秋作为阉党，也被充军。后来死在充军的地方。
　　  鸟巡抚
　　
　  明末崇祯时，右佥都御史、湖广巡抚宋一鹤善于讨好上官。当时，官员到任后照例要持名帖（犹如名片）参见上司。宋一鹤得知上司杨嗣昌（当时任兵部尚书，总理湖广等省军务）的父亲大名为鹤，便在名帖上把自己的署名改为“一鸟”，以示避讳，表示对杨嗣昌父子的尊敬。殊不知这一改却落下了一个“鸟巡抚”的绰号，传笑四方（俗称男性生殖器为“鸟”）。政敌抓住这件事上疏攻击他，弄得他只好辞官不做。
 蝎子太守
　　
　　清朝雍正年间，某同知（知府的副手）任满依例进京朝见皇帝。朝见时没想到官帽中藏着一只蝎子，蛰得他火辣辣地痛，想哭又不敢哭，痛得他眼泪鼻涕直往下流。按照礼治，在当时的场合下又不能摘下官帽捉蝎子，否则就叫“失仪”，是对皇帝的大不敬，要受处分甚至丢官。雍正帝见他这副模样，感到奇怪，就问他流泪的缘故。这位同知毕竟在官场上混过多年，他连忙摘下官帽（当然不能让蝎子露馅），趴伏在地下叩头说：“臣感念圣祖仁皇帝（康熙帝）六十一年深仁厚德，臣家两世受恩，因此情不自禁流泪。”雍正帝只当他是说真话，以为他有良心，便把他升为知府。后来，人们知道了这件事的底细，背地里都称他为“蝎子太守”。
  两字探花
　　
　　清朝道光三十年春天，朝廷开科取士。当时正赶上道光帝驾崩不久，多数参加殿试的人都忽略了这一事实，在策文中写及“皇上”、“陛下”时没有在前面加上“当今”二字以示区别，有混淆二帝之嫌。扬州人谢增心细，该用“当今”二字的地方都用上了。阅卷大臣认为谢增策文 措辞得体，打算荐为一甲第一名（状元），后因他的字写得不太好，改拟第三名（探花）。谢增终以多写了“当今”二字而高中科名，时人戏称为“两字探花”。