目录一、济世灵文二、诸恶募作、从善奉行、一心念佛、必得平安三、今日不知明日事，人争斗气一场空四、净空法师法语（一）至（五）五、觉明妙行菩萨开示六、广钦老和尚开示七、莲池大师开示八、行妙大师开示九、印光大师开示十、《粥疗》谚语十一、名人对佛教的评价 正文： 一、济世灵文 在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“我是关圣帝下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，虽惊得当时在场的人和道士们各个神色异常，同时跪下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心免遭恶劫，不料众生造下各种罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此告诫你们，如此不敬天地，不孝父母，信神明，奸淫邪盗；诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一举上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求；方准许留下一半，以观后效。后以告诫众生：一家修善，一家清净，处处修善，处处平安，我的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正是由于在难得的有生之年，不断积德行善，习读各种觉世经文，才有我今天的得道升天，经文中已告诫你们如何敬天地，礼神明，奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒杀生，可你们为什么就不听呢？因此，我今日物此下凡人间，请你们将此文抄录下业，广为印送相传。若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必有好报，若见此文不信、不传者，劫数一满；必有恶报。”说完之后，此人七孔流血不止，倒地而亡，此人为何突然遭此恶报呢？如果是个悟性的人，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。 邹占魁全家见此文无人相信,不过三日,全家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他全家大小共有十三口，因平时作恶太多，所以都像鬼使神差一样，一个接一个自已提刀剌喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家九口，都在患瘟疫，由于印送此文二百份；时过不久，全家的病不治而愈。张发明之女，月经失调，腰腿痛，不能下床。得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思发身患北花疮，疼痛忍，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，妻子也重病在身，服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张凤云怀有身孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有半点热气，全家惊慌，无计可施，幸得此文，当日即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看到此文时，才突然想起，自已曾许愿要印送三百份，但事后又将此事遗忘，当日立即带病印送了三百份，次日之后，大难解，病亦痊愈。赵子方夫妇求子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。台湾的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听说此文灵验，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家中常有矛盾，情绪不佳，身体欠安、自从印送此文六百份之后，家宅平安，情绪良好，事事如间，身体也比以前好了。孙进财的饭店近来生意欠佳，当他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，生意兴隆，财源广进。 百事以孝为先，万恶以淫为首，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。 见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到。如果时机到，立即会得报。 知者、听道、观道后而行之。 常者、听道、观道后而疑之。 患者、听道、观道后而笑之。
二．诸恶莫作 众善奉得
一心念佛 必得平安
观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，死亡数字现已见，老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，恶人难免大劫难，善者自身能保全，若是有人不行善，灾难很快一眼前，忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，如果有人不听劝，只等命丧归黄泉，每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，如果有人报上天，蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立记刻传下殿，大劫就在这几年，天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，刀兵水火一出现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，观音七次反民劝，无奈凡民不听劝。为民被贬南海岸，为民失了普陀山，七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，今把天机都说现，乾坤颠倒要还原，世间之人不行善，所以引来大劫难，平时喷气发动机劳把素嫌，到时劫难一出现，富贵贫贱同一般，七八九月有灾难，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，善人各有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功圆满，自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善。印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，自有恶果恶相见，恶人为何遭劫难，贪得无厌不行善，坑坑蒙拐骗把钱赚，常常借鸡来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，依仗物权逞凶威，各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，国营企业大商店，坑害顾客也常见，报刊电影电视台，广告也常把人骗；不管真假恶与善，只要交钱就办,
倒卖毒品和枪弹，灾祸来临命早完，房地产价炒的高，每米成千到上万，学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究如何多收费，急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，表面正经心里黑，以为别人看不见，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信你就等着看，待到2010年，等到那时灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，助人为乐多行善；去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道；印送此文行大善，劝告世人佛心现。
三、今日不知明日事
人争斗气一场空
大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等消闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，绿水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮消静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口，持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白；说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气，不敬父母修什么佛，不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名，不敬先生教什么书，不勤耕种做什么田。不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经，大称小斗吃什么斋，名利心得想什么时候后，子孙不贤买什么田，急不相济成什么亲，难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。 四、 净空法师法语 （一）存好心：真诚、清静、平等、正直、慈悲。 说好话：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。 行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 做好人：学为人师、行为世范。 （二）不与任何人结怨仇，这是真正聪明人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了；所以要学着忍让，不要怕亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。 （三）感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障； 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立； 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力； 感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。 （四）修净土的同修，专修的人很少，很多人是杂修，杂修不能成就。........凡是妨碍清静的心的，都是夹杂。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断。念佛之境孤寂最佳！ （五）邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，不可思议！不论信与不信，都在因果法则制约之中。 五、觉明妙行菩萨开示 大凡修净土人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又诵经，又持咒，又做会，又说些没能紧要的禅，又要谈此吉凶祸福，见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！却不费了一生的事？你如今一概莫做，只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而行之：阿弥陀一句，万法之总持。声与心相依，念兹后在兹。感应不思议，莲开七宝池。
六、 广钦老和尚开示 吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不是为享受而修行，是修衣、食、住......的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人，就少攀缘心，妄想心，好专心用功。 以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。
七、莲池大师开示 在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修端正自心，心不外求： 自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。 希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。 许愿保平安，不如悔过自新念佛。 千里烧香，不如安坐家堂念佛。 供奉邪师，不如孝顺父母念佛。 广交魔友，不如独身清净念佛。
八、行妙大师开示
我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口想应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极乐显家风。
九、印光大师开示
世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
十、《粥疗》谚语
若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦根；若要肝功好，苟杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶同粥饮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发昏，胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。
十一、名人对佛教的评价 佛教徒处在理性的思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辨证法最初来源于佛教。 ————恩格斯———— 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。 ————爱因斯坦———— 佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。 ————孙中山————
回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 
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