脱长靴挠脚心:“剩女”拜金，与爱情无关

　　苏芩：剩女泛滥跟时代有密切的关系。快餐化的社会情感特色，只能令女人对爱情和婚姻越来越具有不信任感。时代进步了，但中国女性的择偶观念并未随之进步。新女学提倡的是“取悦自己”，女人能让自己活得快乐活得有朝气，能让自己快乐，才能够带给男人快乐。

　　价值中国：如今，剩男剩女成了一个普遍的社会现象，比起剩男，剩女的问题尤甚，您怎么看待这个社会问题？

　　苏芩：中国的剩男绝大部分集中在偏远山区，因经济条件所限而无法获得婚姻。目前中国的剩女多是优剩女，因为自身各方面条件的突出，而在婚姻对象选择上格外挑剔。

　　一个条件还算不错的女人被剩下，主要还是因为“挑”，再加上这个时代的女性更加注重自我性、追求爱的质量，而且女人的经济能力、受教育程度也越来越强，这就在某种程度上激发了女人“提要求”的心理。

　　一个剩女，可以影响一个小圈子，尤其是她的家人，不可能不替她操心。并没有女人真正愿意当剩女，女人年纪越大越怕孤单。女人单身的时间越长，随着年龄的增长，负面情绪会越来越多。而这种负面情绪也会影响到周围。可以这样说，剩女越多，这个社会中的不幸福感会随之增加。

　　解决办法只能从女人的心态入手。随着年龄的越来越大，女人的择偶要求应该随之有选择的放弃，年龄每大一岁，都应该相应的放弃一条次要标准。女人的要求越多，对男人越构成压力，即便是条件不错的男人，也害怕那些高标准严要求的女人。

　　价值中国：当今时代，女性的职业意识越来越强，越来越多的女性渴望当女强人，请问您对女强人和剩女之间的关系怎么看？这之间有必然的联系吗？

　　苏芩：职业意识跟剩女之间的确存在联系。女人总觉得把自己打造得越强，越容易找到好对象。其实现实生活中正好相反。那些标准型的女强人，总会给予男人更多的心理压迫感，男人最怕的，永远是那些让自己心生畏惧的女人。所以现在才有那么多人提倡“女人在外可做老虎，在家要做小猫”，但那些沦为剩女的女人，恐怕是正好颠倒过来，或者家里家外，她都是一只强虎。

　　价值中国：剩女问题是中国的地域特色，还是时代特色？剩女的问题是应该归咎于自身，还是归咎于这个时代？

　　苏芩：剩女泛滥跟时代有密切的关系。快餐化的社会情感特色，只能令女人对爱和婚姻越来越具有不信任感。

　　时代进步了，但中国女性的择偶观念并未随之进步。剩女问题普遍，说明中国女人的择偶观念还是停留在传统的角度上。中国女人永远要求男人要比自己强一点，B女必须找A男，A女必须要找A+男，否则就是丢脸。但这世上，A男、A+男毕竟是极少数。所以目前中国的择偶市场上，存在严重的不协调。只要中国女人的传统择偶观念不发生转变，那么时代越发展，剩女问题会越普遍。

　　价值中国：最近各大电视台都争先恐后地推出了婚恋交友节目，这类节目多年前出现过，而今又大行其道，且价值尺度更加令人匪夷所思。您如何看待这类节目，它们如此火爆的原因是什么？节目中所反映的价值观的碰撞与冲突是否是这个世界的真实写照？

　　苏芩：这类节目的火爆，跟现如今的剩男剩女大环境密不可分。

　　当然，我也相信，这些人排着老长老长的队伍去电视上找对象，一定不是只奔着相亲目的来的。就节目里出现的那些漂亮姑娘富二代，下得台来，一定也是追求者前呼后拥的！即便明知道是没戏，还是前赴后继的大批大批报名者涌向电视台。只是，现如今，人的观念越来越新潮，很多人觉得，电视已然不再是明星的阵地，俺们作为普通人，一样可以好好利用这个时尚媒体。

　　我曾跟很多媒体圈的朋友探讨过这个问题，大家一致认为，并不是80后这一代人现如今已然集体都这么拜金了，而是某些媒体为了追求话题性和观赏性，片面夸大了现代女孩的这种拜金思维。实际上是在迎合观众的心态，观众爱看了，节目才有收视率嘛！

　　虽然现代女人结婚重物质条件，但也还并未到了集体唯物质主义的地步。

　　价值中国：一位女嘉宾口中说出了“宁可在宝马车里哭泣，也不要在自行车上欢笑”，您认为这折射出了怎样的生活和爱情的态度？背后更深的原因是什么？这是一种长期的社会趋势还是一时风尚？

　　苏芩：“宁可在宝马车里哭泣，也不要在自行车上欢笑”，这种观点跟“爱情”没什么关系，这其实更像是种“职业选择”，为了找个“金饭碗”而嫁人。与其说是找老公，不如说是找老板。

　　背后更深层的原因是这些女孩子“懒”，是种生活功利性心态，渴望不劳而获。

　　如果媒体继续像现在这样的大肆渲染这种思潮，不久的将来，我相信，这种“拜金性”会成为铺天盖地的社会潮流。

　　价值中国：这个世界上既有满脑子都是帅哥、宝马、豪宅、不须努力奋斗就可以享受的“拜金女”，她们展现了对物质金钱追求的更赤裸裸态度，也有生来就可继承万贯家产的“富二代”，您如何看待这两类人对社会婚恋观的影响？

　　苏芩：这两类人，说到底，宣扬的就是一种“天上可以掉馅饼”的思想。这种婚恋观其实是不靠谱的，是十分理想化的。现实当中，并没有几个如此般的拜金女可以梦想成真，这种成功的概率太小。这种婚恋观宣扬太多，其实耽误的是女人自己。一边做梦渴望豪门，一边对身边善良正直的民间小伙儿置之不理，这就是一个标准的“剩女”诞生过程。

　　价值中国：一个不够富有的男性在“拜金女”面前的挫败，映射的是社会上一类男性在婚姻市场上的挫败。而这种挫败感，恰恰是中国当下社会的敏感痛点。您认为造成这种“痛”深层的原因是什么？如何“止痛”？

　　苏芩：这种“痛”，只告诉了大家一件事：钱，就是身价。

　　当然，这是社会经济发展所无法避免的事情。经济的活跃，必然会带来社会地位的差异化，这种差异化，必然会令一部分人活得尴尬。

　　想要止痛，就只能想办法让大家的择偶观念回归理性。确实，并不是所有拜金女都能嫁入豪门，等到年龄大了，这个梦想再破灭，那才是女人最惨的事。

　　价值中国：您最近出了一本新书叫《20岁跟对人30岁做对事Ⅱ——从零开始学攻心术》。从书名来看，20岁是应该跟对人的时候，但是20岁的女性往往都不具备识别人的眼力，所以您写这本书是抱着怎样的初衷？您认为应该怎样做，才能帮助年轻人树立起正确的爱情观与价值观？

　　苏芩：在多年的工作中，见识了数万问题女性的问题情感状态。当今女性的情感问题还是存在某些共通性的。20多岁的女性不具备识人能力，主要是因为她们把婚姻恋爱这回事儿给“想当然化了”，女人的恋爱观总带有太浓重的个人主观色彩，甚至有些时候，女人对男人的要求有些过于的理想化。但实际上，恋爱也好，婚姻也好，是有规矩的。不遵守这些规矩，结局不会乐观。

　　选人，要把“人”放在“钱”之前。女人的择偶，要实行三分制：人品，占三分之一；个性，占三分之一；物质，占三分之一。这三者缺其一，婚恋生活都会有不舒适感。

　　价值中国：“攻心术”是个神秘的字眼，哈维麦凯也曾写过一本《攻心为上》，没有人不渴望拥有这种能力。您认为怎样做才能修炼好这套“攻心术”？

　　苏芩：攻心，先要“修心”。这个“修心”的过程，包括：读懂对方的心，正视自己的心。

　　其次我在书中提倡“情感攻心术”，攻心的最高境界，是以“情”动人心，让对方心甘情愿的向你示好、与你结盟。

　　价值中国：“攻心术”需要时日火候才能修炼好，因为“读懂对方的心，正视自己的心”就已经是一件需要狠下功夫的事，您认为怎样才能读懂、看透一个人的心？是阅历吗？

　　苏芩：读懂和看透对方的心，是需要学习的，得具备更多的知识。包括对人的面部表情识别，包括对人外在行为动作的判定，也包括对人的一些独特语言密码的了解，等等。读心术攻心术，也是一门学问，是真正名副其实的“心”学。

　　价值中国：您说“有些命运，你以为是必然，其实只是偶然；有些机会，你以为是偶然，其实都是必然”。

　　苏芩：命运，机会，成功……这些大家看来极神秘的词汇之间，是存在辩证性的。就比如，有女读者问我“如何才能遇到贵人”，当时我答她“只要你自己有本事，贵人会排队上门来找你”。人生从来没有白白掉下来的机会，当好事情找上门来，说明它认定，你能够帮它做到价值翻番！

　　价值中国：您是“新女学”的发起人，请问相对于传统女学来讲，新女学“新”在哪里？有人说“新女学是女人的万能心灵鸡汤，还是戴着取悦男人的新媚术？”，您如何看待这个观点？

　　苏芩：传统女学是教女人如何“守规矩”，新女学是教女人如何“破规矩”。我承认，恋爱也好婚姻也好工作也好，都有其规则，但作为一个女人，如果给自己定太多死板的条条款款，就一定活得很崩溃。剩女也好，衰女也好，都是因为做人规矩太多，自己不肯向条件妥协。这就活得很教条了。

　　至于说“新女学是不是取悦男人的新媚术？”其实我认为无甚争议。现代女人根本不屑于取悦男人，现代女人只希望男人来取悦自己。新女学提倡的是“取悦自己”，女人能让自己活得快乐活得有朝气，自然就会有男人愿意上前来取悦你了。异性之间，永远喜欢那些能给自己带来快乐的人。一个女人，能让自己快乐，才能够带给男人快乐。