来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/19 20:48:16
除了对艺术的疯狂追求的那些女孩，谁愿意去做人体模特？或许答案只有两个字：贫穷。
若不是天生长相漂亮、身材可以、身处高校，谁会让她去做人体模特？她还能引起大家的关注吗？
一个19岁的大学女生，为了给奶奶赚取治病费用，给自己挣得读书的学费，用做人体模特的特殊方式勤工俭学。在这背后，经历的不单单是受人歧视和非议的痛苦，更有自己内心深处最无奈的抉择。
是的，她叫苏紫紫，因为著名学府人大的光环，因为贫困生的头衔，因为出众的长相，进入了人们的视野。
大家都在说，人体模特是个“备受争议的行业”，苏紫紫自然就成了备受争议的人。
其实，关键不是在人体模特这个职业，而是在于国民的虚伪的面孔——他们一面看着女人的身体，又在一面跟随并叫嚣着肉体的肮脏与不净。
国人就是这样，我并没有说错。苍井空，一个不仅仅被别人拍照和观看，而是躺在一个甚至几个男人前面去做性事的女人，当她穿上衣服来到中国，她同样接受到了和普通人一样的待遇，甚至比普通人的待遇还要高。她这样的AV女优尚且被接纳，那么苏紫紫又为何不能够享有同样的尊重和礼遇呢？因为她是国人、是发生在发生在你身边的、甚至是你熟知的人，人们是不会接受自己熟悉的国人的面孔去做这样的事情；人们更不会接受，她能够凭借着“卑微的伎俩”赢得大家的关注，而他们做着正常的事情却不能。
透过诸多的裸体事件诸多的“门”，我想我们应该能够辨别什么是健康的“裸体”，什么才是色情的传播、恶意的炒作。
裸体，并不是猥亵、下流、丑陋、淫秽、邪恶，裸体这个单纯的表达方式，与“不道德”也没有直接的联系，而是在于你所处的场合、所接触的人。相反，正是因为长期以来对裸体的禁忌，长期以来发生在我们身边的，常常是一些令人厌恶的“艳照门”、“兽兽门”，才使得裸体变成了罪恶的代名词。一想到裸体，我们就想到了偷窥，想到了色狼的眼睛。
众所周知，古希腊留下了大量的雕刻和绘画人物作品。雕刻多是云石或青铜，而绘画是画在陶瓶上的装饰，所以有幸被保存下来。这些艺术形象，多半是希腊神话中的神，也有地上生活中的人。这些形象中有着衣的，也有相当一部分是裸体的。
我们会看到，在古希腊的运动会上，男女运动员都是裸身出场，自信地亮出自己健康的身躯和体魄；我们同样会看到，十八世纪的西方文艺复兴，也是从裸体美的展示开始的。没有欣赏人体美的能力，就没有对生命的肯定和热爱。
我们可以接受维纳斯的裸体，却并不知道其中美丽的内涵，就像我们不能接受苏紫紫的裸体一样，因为我们同样没有一个合适的理由去欣赏她、懂得她、接受她。她没有错，只是你们不懂。
2010年01月04日
老丑
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